I. De l'organisateur, II, SgD et suiv

SA PHILOSOPHIE DE l'hISTOIRE yS

gouvernants), cl celle partie peu solide et peu précieuse, malgré sa dorure, devrait ôlre supprimée. * »

En résumé, Ton se trouve en présence de cette anomalie : une nation qui est essentiellement industrielle et dont le jîouvcrnement est cssenliellement féodal.

De l'examen du passé et du présent on peut tirer les conclusions suivantes ':

« La classe industrielle ayant continuellement acquis dorimporlance, tandis que les autres classes en ont perdu, il est certain qu'elle fînira par devenir classe gouvernante.

« Les hommes ayant toujours travaillé à Tamélioration de leur sort, le travail étant la sourôe de toutes les vertus, les hommes les plus utiles finiront par ôlre aussi les plus considérés. »

Les observations historiques et critiques de Saint-Simon étant d'accord avec les principes de sa morale pour lui inspirer le désir de modifier la société en faveur des savants d'une part, de la classe induslrielle ou de la classe la plus pauvre d'autre part, le moment lui semblant très opportun par suite de raflaiblissement du goût du merveilleux chez les hommes et de l'accroissement des connaissances scientifiques, examinons maintenant la partie positive et dogmatique de son œuvre, ce qu'on a appelé le sysit^rne indus- Iriel.

On [Kjurrait être tenté de croire que les idées sociales de Saint-Simon se ramènent toutes à des idées />o////^we5. Nous ne trouvons chez lui aucune considération sur le mariage, sur l'organisation de la famille : il n'a point cherché à mo-