LA HIÉRARCHIE SOCIALE IO

sonnelle, à raîguillon do la concurrence. Cette organisation romprcndra surtout une division du travail et une combinaison du travail: sans rétablir les corporations, on fondera d«*s hiérarchies, des corps, des associations, de telle sorte que dans l'atelier scientifique, chacun soit placé selon sa raj^^icilé et récompensé selon ses œuvres.

(Test donc ici que nous voyons apparaître, nettement lurmulé*, le fameux principe (( de la capacité et des œuvres », principe socialiste, mais d'un socialisme aristocraticjiie et intellectuel, par opposition au principe démocratique et communiste d'autres théoriciens: (( A chacun >uivant ses besoins. »

Lne dotation publique assurera l'existence matérielle des savants. In prêtre suprême sera chargé de les associer et de les gouverner.

Les industriels (c'est-à-dire les représentants de la force >r>ciale) exploiteront le globe. Réduits, pendant de longs siè'cles, a n'être que les esclaves des guerriers, les industriels sont aujourd'hui libres et considérés : ils participent à la vie publique et politique. On reconnaît aujourd'hui que c"f*sl l'industrie cpii crée les richesses destinées à l'amélionilion physique des membres de la société. Clomme pour les sa\ants, un prêtre sera chargé de répartir les industriels en a«,rri(iilteurs, manufacturiers et commervants. de les classer srion leur capacité, de les réirihuer selon leurs œuvres.

Les deux prêtres de la science et de l'industrie seront rlinisis et consacrés par les prêtres sociaux on moralistes, piMit-être mémo par le chef des prêtres sociaux, qui cl(*viendra ainsi une sorte de pontife.

La caractéristique de ce système est donc une hiérarchie, basée sur le sentiment hunianilaire et sur le* principe de