L'IDÉOLOGIE ET LES SCIENCES NATURELLES

système inachevé du Physique et du moral de Vhomme^ d'une Note sur les sympathies, d'un Essai sur la sensibilité et d'une Notice sur 3/"" Helvétius (i). De môme on parlerait d'Alibert 2) et de Richerand, loués par Cabanis et Brillât-Savarin, en faisant remarquer que Richerand professait encore, pour Cabanis en 1839, une admiration qu'il ne pouvait manquer de communiquer à ses élèves ; de Flourens, que Sainte-Beuve donne comme un disciple de D. de Tracy, et qui nous conduit jusqu'en 1867 (3 ; d'Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, le créateur de la philosophie anatomique et le père d'Isidore, le contemporain de Darwin (4 ; (l'Esquirol et de ses recherches sur l'aliénation mentale, etc. (3). Comme les successeurs de Cabanis, ceux de Pinel continuent à unir la philosophie à la médecine, à vanter l'analyse et à se réclamer d'Hippocrate (6) : l'idéologie reste maltresse de la faculté de médecine, au temps môme de la lutte entre Pinel et Broussais. Il y a des hommes toutefois qu'on ne peut se l)orner à citer: tels sont Bichat, Draparnaud, Lamarck, Bory de Saint- Vincent et Broussais.

Bichat (1771-1802), « dont tous les écrits, dit Brillat-Savarin>

(1) AUberl, qui a mis Téloi^e de Roussel en tète de Tédition de ses œuvres. uon« dit qu'U couçut pour Cabanis une estime qu'on ne peut exprimer et ajoute : « QaVôt été sajoie, sil eût pu être le témciu des succès obtenus par cet écriyaia d.ius de$ ouvrages célèbres, qui expliquent Thorame dans ses plus étonnants phénomèot^ et qui ont rempli l'attente de la médecine comme relie de h philosophie ».

(2) On peut voir, dans son Éloge de Roussel, comment les idéologues, mêznr sous rEmpirc, abordaient les questions politiques. 11 rapporte ropinion de Rou»s<.4 sur le droit de tester, sur les élections, sur Lycurgue et le gouvernement de Sparte, etc., et vante « le système représentatif qui ôte à la liberté sa turbulence et ses pêrii^ sans la déshériter de ses avantages ».

(3) Lundis, \l, p. 456. Il faut toutefois remarquer qu'en métaphysique, FIourea<i combat Helvétius et Cabanis pour se rapprocher de Descartes. Cf. VHistoin rf« travaux de Bufforiy p. 123.

(4) Cf. Perrier, la Philosophie zoologique,

(3) Voir Ravaisson, la Philosophie au À7X« «èc/e, p. 209 sqq.

(6) Nous avons sous les yeux un Discow's sur le système naturel des idm, appliqué à l'enseignement de la médecine^ prononcé le 16 novembre 1814, à l'oQverture d'un cours de médecine par J.-G.-A. Lugol. Il est dédié à. Pinel « qui, le premier, par l'application de Tanalyse à l'étude des maladies, les a classées; qui, par cette méthode, a perdu le crédit de toutes les hypothèses ». L*autenr fait réloge d'Hippocrate et de sa méthode de philosopher, distingue les faits partiruliers ou les observations recueillies au lit des malades qui constituent la partie acquise et positive de la médecine, et les données générales ou les vérités abstFait*^ qui forment sa partie philosophique (Cf. J.-B. Say, § 1). 11 s'appuie sur Bacoo rt Descartes, Locke et GondiUac et semble se réclamer tout à la fois de Pinel et de Cabanis, quand il parle « des grands médecins qui ont rattaché, à l'exemple d'Hippocrate, la médecine au domaine d'une saine philosophie, et resserré de plus eo plus le double empire de la routine et de la fausse philosophie ». Enfin il vante la méthoile analytique qui seule enseigne l'art des découvertes et celui de procéder rigoureusement des vérités connues à celles que nous cherchons à découvrir.

Googk