I.B BUT DU SOCIALISME

La cause des revendications sociales se résume en quelques lignes. Notre sort est inégal, cette inégalité a toujours duré, elle doit enfin cesser. Tous les hommes s’accordent à faire cette constatation. Les socialistes prétendent introduire quelque chose de nouveau et ils ne font que livrer un comhat vieux comme le monde, car l’histoire des peuples n’est que le récit des luttes en vue d améliorer leur condition. Les derniers déchirements de la Grèce dévoilent la suite d’une guerre continuelle de la démocratie contre l’aristocratie ’ et les divisions de

^ Les cités grecques floUèrent sans cesse entre deux révolutions, l’une qui dépouillait les riches, l’autre qui les remettait en possession de leur fortune. (Fustel de Coulanges).

Rome entre les patriciens et les plébéiens avaient les mêmes origines. L’erreur des socialistes provient de cette illusion cju’un état reconnu comme fâcheux depuis le commencement du monde aura pour conséquence de se transformer en un régime d équité et de bonheur. Certes, si par des procédés pratiques on parvenait à procurer à la société une image même réduite de cet eden qui miroite dans les rêves de tous, et qui est la preuve de notre supériorité comme de notre faiblesse, nulle créature, véritablement digne de ce nom, ne refuserait son concours à une telle œuvre. Rien ne captiverait davantage que de voir les hommes unis dans un commun amour, prêts à se rendre service, à exécuter pendant le jour des travaux qui ne seraient plus considérés comme une peine et enfin, le soir venu, de les trouver réunis pour cultiver les belles lettres. Si le paradis futur paraît chimérique à quelques-uns^ il pourrait au moins s’établir partiellement sur la terre, ce qui serait déjà une consolation.

lœ catéchisme socialiste se divise en deux parties, la première contient une critique virulente au besoin exagérée de notre organisation capitaliste, et la seconde une série de combinaisons plus ou moins ingénieuses