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Chen Fou :Ou-Trou Ou Lei Seu Choaï
A Fêle de la 5° lune est appelée (Toan-Yang-kié »
ÿ F5 #5 (Toan), qui est l'équivalent de “Tcheng' x,
droit, indique le solstice; “Yang {X signifie le
principe mâle, Les nombres pairs sont “Yin” et les
nombres impairs sont ‘Yang’; la fête du solstice
d'été tombant le 5 de la 5° lune, se trouve marquée par deux nombres impairs c’est-à-dire “Yang”, d’où son nom ‘Toan-yang- Kié», Trois images sont d'usage général à Pékin pendant ces fêtes :
La première est un (Chen-fou» ji #f, charme ou amulettes
La deuxième est l'image des cinq êtres venimeux (Ou-tou) ï :,
La troisième est appelée (Qu-lêi-seu-choai? 7: %# y fl, Les cinq lonnerres et les quatre esprits directeurs.
IL. Chen Fou. Image taoiste, charme collé sur les portes pour empêcher les démons d'entrer, dont lemploi suivant la tradition aurait été enseigné aux hommes par un immortel.
L'image représente l'esprit des pontites Tchang & ; il tient dans la main gauche une coupe de Fa-choei }; >k, sorte d’eau bénile ou magique et saisit de l'autre main l'épée transcendante à la pointe de laquelle est suspendu un tonnerre qui va pourfendre, foudroyer le démon-crapaud.
Tchang-tao-ling ïé jä £ qui vivail sous les Han était très habile dans lart de peindre des talismans et avait le pouvoir de saisir les démons; il devint souverain Pontife de la religion du Ta0;: sa descendance, depuis les Han jusqu’à nos jours se transmit le pouvoir pontilical et reçul de tous les premiers empereurs des dynasties qui se sont succédé linvestiture et le sceau. Actuellement, le Pontifte TChang, descendant de Tchang-taoling, vit à Long-hou-chan fë jË li au Kiang-si jr jü, dans un temple nommé T'ien-che-koung % ff #* ou Palais pontifical,
Il. Sur l’lmage QU-tOou, on voit un mille-pieds ailé, un serpent, un crapaud, un scorpion et un 16zard, ) béles transcendantes qui peuvent se transformer en démons pour nuire aux hommes. Ce fut le Pontite Tcheng qui, sous les Han, les captura; les réunit, et par ses prières fit éclater un orage qui les détruisil.
Le tonnerre qui est en-haut de limage indique quelle est une représentation populaire de ce haut fail magique,
II. Ou-lei-seu-choai. Les cinq tonnerres sont: le tonnerre qui amène le pluie et celui qui la fait cesser, le tonnerre qui fait tomber la grêle, le tonnerre qui foudroie les méchants el celui qui pourfend les démons, Les quatre ministres du tonnerre sont: 1° Wen-tchoung j f} généralissime sous le tyran Tcheou #i +, préposé au tonnerre; 2° Li-tsouo-kKiu # Æ 1, généralissime sous Han-kao-tsou ÿ % il, préposé à la gréle; 3% Sié-hsien # {h et Hou-houo %x zX, tous deux préposés aux éclairs.
Cette image est comme les précédentes un talisman pour mettre en fuite les démons.
(1) Le lézard mange le scorpion,
Guam rov + où tou -où Lui auÜ cM641
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Fête de Ia 5°" Lune ou Fête du Solstice d'été—Fète du Dragon
