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N-CHEN pour porte intérieure à 4 battant, Personni-

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Fou-sing est debout au milieu tenant un Jou-i L'expression Jou-i #1 % signifie “Toute chose conforme au désir”. À sa droile est Lou-sing portant un enfant dans ses bras. À Sa gauche se trouve Cheou-sing S’appuyant sur un bâton à tête de cerf. On sait que le ceri esl un symbole de vieillesse. Le rouleau allaché en haul du bâton est

censé porler une inscriplion sur la longévité.

On voil aussi sur l'image un enfant tenant à la main une grenade Che-lioù 73 #4 aux graines apparentes. C'est Tze-souensing À l’éloile de la postérileé,

Ces images appartiennent à une série très répandue des 3 personnages symboliques qui représentent les ideés de bonheur ou richesse, de longévilé el de nombreuse postérilé. Celle série est d'ailleurs susceplible de variations assez considérables. Le personnage qui représente la longévilé Cheou-sing <? X} est toujours facilement reconnaissable à son crâne prodigieux. C'est en effet une marque de grand âge puisque la vieillesse en dénudant la tête fait parailre le front plus vaste. Mais les caractéristiques des deux autres personnages sont moins constantes. Lou-Sing ÿ£ qui procure le nécessaire, et sur notre image il semble exprimer lidée que la descendance mâle est aussi nécessaire que le bien être malériel, peul aussi être figuré tenant Ie Joui-i, alors que Fou-sing ÿ4 portera un enfant dans ses bras el représenteri le bonheur domestique. Fou-sing procure la santé.

Fou ÿÿj honheur et Lou jÿ; émoluments représentent des idées inséparables ‘au point de vue chinois :

“ L'argent fait le bonheur” el celui-ci n'est complel qu'en y ajoulant la longévité el une nombreuse descendance.

Tout le symbolisme chinois repose sur cette idée du bon-

heur et tous les concepts que nous avons déjà vus n'en sont que

l'analyse et en font partie.

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