D., 48.10.8, Ulpien

filiam, lbertam libertæ filiam, scenicam scenicæ filiam, labernariam tabernari vel lenonis aut arenart filiam, aut eam que mercimonüs publie præfuil'. En étendant cette énumération au sexe fort, nous disons : sont humiles : les esclaves et leurs enfants, les affranchis et leurs enfants, les acteurs et leurs enfants et enfin les marchands publics. A cette liste, il y a lieu d’ajouter ceux qui sont frappés de l'infamie prétorienne qui n’y sont pas déjà.

Par conséquent, par le fait de leur profession, les comédiens criminels, même ingénus, subissent une aggravation de peine souvent considérable. Qu'on en juge.

Condamnés pour vol de minime importance, le jour, dans un temple”, pour incendie d’une maison par vengeance”, pour vol avec effraction*, pour viol d'une fille pas encore nubile”, ils seront condamnés aux travaux des mines au lieu de subir la déportation ou la relégation comme les honestiores. On pourrait multiplier les exemples. D'ailleurs, le plus souvent, à la peine de la déportation ou dela relégation dans une île pour un honestior correspond la peine des mines pour un humulior, et même quelquefois la peine de mort comme en matière de faux témoignage® ou d’empoisonnement”, punis par la loi Cornelsa. |

c) Enfin, lorsque la peine de mort est prononcée contre tous les coupables, le genre de supplice est différent s'il s’agit d'honestiores où d'humiliores. La loi Julia majestatis, par exemple, punissait les premiers de la décapitation, . C., 5.5.7, Valentinien el Marcien. Constantinople, 454.

. Paul, Sentences, XIX.

: Paul, Sentences, XV, 2,

. D:, 41.171 Ulpien.

. D., 48.19.38, S3, Paul.

. Paul, Sentences, XXV, 2.

. D.,48.8.3, $ 5, Marcien.

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tandis que les seconds étaient brûlés vifs où jetés aux bêtes!

IT. Peines spéciales contre les comédiens. — À côté des aggravations de peines que pouvaient supporter les histrions à cause de leur infamie, ils pouvaient se rendre coupables de délits spéciaux ou tout au moins les provoquer. Le. théâtre était en effet un des endroits où le peuple pouvait surtout manifester ses volontés en dehors des comices ou du Consilèum plebis : Cicéron dit en effet : Trébus locis maxime significari populi Romant judicium ac voluntas potest, concione, comes ludorum gladiatorumque consessu?.Tant ‘que sous la République la souveraineté résidait en lui, cette façon de se faire entendre n'avait rien que de normal; sous VEmpire, qui lai retira ses assemblées, il ne pouvait plus manifester ses volontés qu'au théâtre, et l’histoire montre ‘que souvent c'était là qu'’étaient nées de véritables séditions dont la plus formidable fut celle des Nikites à Constantinople qui ensanglanta le règne de Justinien, et qui faillit lui coûter le trône. C’est un lieu commun que de comparer la foule à l’océan : tous deux ont de terribles colères et la moindre agitation y a des répercussions infinies et peut y provoquer des tempêtes : la rivalité de deux pantomimes passionnait plus l’opinion que la nomination des Consuls, et la lutte de deux factions du cirque faillit balayer un Empereur. N’avons-nous pas un exemple contemporain de cette puissance d’un acteur sur les foules et ne sait-on pas que c’est à la suite d’une représentation dela Wuette de Portici