Saint Cyprien, Lettre

2. Concilium Eliberilanum, c. 62. Sacrorum conciliorum amplissima coeCro, Florence, 1759, in-folio, t. IT.

réuni en 314 à la demande de l'Empereur : De theatricis, et ipsos placuit quamdiu agunt a communione separari \. € Quant aux acteurs, on a décidé qu'ils seraient excommuniés tant qu'ils joueraient. »

Le deuxième concile d'Arles, tenu en 452 renouvela cette excommunication presque dans les mêmes termes par son canon 20 : De agitatoribus sive theatricis, qui fideles sunt, placuit eos, quandiu agunt, a communione separarti?. « Quant aux cochers et aux acteurs qui sont chrétiens, on a décidé que, tant qu'ils exerceraient, ils seraient excommuniés. » |

B. Nous avons vu, en étudiant l’état des histrions au Bas- Empire, que par une constitution de 414, datée de Ravenne, Honorius mandait au 7ribunus voluptatum de Rome, de rappeler au théâtre ceux qui avaient obtenu la faveur de le quitter, notamment ceux qui avaient embrassé le christianismeÿ,

Le concile d'Afrique tenu à Hippone ou à Carthage vers 425, c'est-à-dire une dizaine d'années plus tard, protesta contre cette décision par son canon 30 : Æ# de his etiam petendum ut si quis ex qualibet ludicra arte ad Christia-. nitatis gratiam ventre voluerit, ac liber ab illa macula permanere, non eum liceat a quoquam tterum ad eadem eæercenda reduci vel cogi*. & I faut demander que, si un acteur, de quelque genre dramatique qu'il soit, veut recevoir la grâce du Christianisme et demeurer exempt de cette tache, nul ne puisse le ramener et le forcer à exercer son ancien métier. »