II' PART., IV" SECT. — CONFRÉRIES F.T ASSOCIATIONS PIEUSES
accorda de nouvelles et nombreuses Indulgences, avec le droit de les communiquer aux autres confréries qu'elle pourrait s'agréger.
La Sacrée Congrégation des Indulgences, par un rescrit d 3 février 1610, permit d'établir cette confrérie dans toutes le paroisses, et Innocent XI, dans une encyclique du 6 juin 1686, recommande instamment k tous les évêques de la répandre le plus possible. Le siège de l'archiconfrérie romaine, transporté plus tard à l'église de Saint-Martin, se trouve actuellement dans celle de Sanla Maria del Pianlo, où l'on devra s'adresser pour toutes les nouvelles agrégations.
L'érection canonique de cette confrérie appartient, jureordinario, à l'évèque diocésain. Pour communiquer les Indulgences de l'association dont il est ici question aux confréries de la Doctrine chrétienne de tout un diocèse, il suffit de faire agréger l'une d'elles à l'archiconfrérie romaine de Santa Mariât del Pianlo. Paul V, dans sa bulle, et la Sacrée Congrégation des Indulgences (23 mars 1711) l'ont expressément déclaré Decr. auth., n. 35. Comparez ce que nous avons dit plus haut, p. 36, b. Pour la formule à employer, voir dans notre troisième partie, n. 51, b .
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lie Rome, la ronfrérie se répandit bientôt en Italie, en France et en Allemagne. Saint François de Sales, le cardinal Bellarmin. saint Charles Borromée, l'introduisirent dans leurs diocèses. Ils furent imités, dès Tannée 1610, par le prince électeur, archevêque de Cologne, Ferdinand II de Bavière, et vers 1645, parPierre Christophe, archevêque de Trêves. Saint Charles Borromée commença à lïntroduire sous le vocable de Jésus, Marie et Joseph.
Le but et les moyens d'action de cette utile confrérie de la Doctrine chrétienne se manifestent par son nom, et aussi, comme on verra, par les Indulgences qui lui sont concédées. Les statuts de chaque diocèse donnent à ce sujet des renseignements plus détaillés.
Les catéchistes libres, qui en bien «les diocèses font actuellement une œuvre si utile, si sainte et si conforme en tout point au but que se propose la confrérie de la Doctrine chrétienne, pourraient facilement se former en association et obtenir l'institution canonique île L'évèque diocésain. Cette institution suffirait, si d'ailleurs une seule
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confrérie du diocèse esl afûliée à l'ai chiconfrérie romaine, pour leur donner droil .m\ Faveurs singulières donl jouissent les confrères de l,-i Doctrine chrétienne ; elle contribuerait à l'organisation de leur œuvre, ci lui assurerai! par là même sa force e1 sa durée.
Nous marquons ici les Indulgences accordées spécialement
à l'archiconl'rérie romaine; en laissant de côté celles que peuvent gagner tous les tidcles quand ils font le catéchisme, sans appartenir à aucune confrérie, Indulgences que nous avons déjà rapportées dans le tome I", p. 438, d'après la Raeùolttu
Indulgences [Rescr. a "th., II, n. 27).
I. Indulgence plenière : — 1° Au jour de l'entrée ou de la réception dans la confrérie, si Ton se confesse et que l'on communie; — 2" à la fête principale de la confrérie, aux mêmes conditions; — 3° à l'article de la mort, pourvu que, confessés et communies, ou, si cela n'est pas possible, pourvu que sincèrement contrits, les associés prononcent de bouche ou même seulement de cœur le saint nom de Jésus.
II. — Les associés peuvent gagner toutes les Indulgences des Stations de Rome (voir t. Ier, p. 579), si, aux jours marqués pour ces stations, ils enseignent la doctrine chrétienne dans une église ; ces mêmes Indulgences peuvent être gagnées aussi, tant par ceux qui viennent entendre la doctrine chrétienne dans l'église que par les visiteurs de la confrérie qui, en vertu de leur office, visitent les écoles en ces mêmes jours.
III. Indulgences partielles: — 1° 10 ans, pour les associés qui sortent des villes pour enseigner la doctrine chrétienne dans les bourgs, les villages, les hameaux, etc. — 2° 7 ans et 7 qua-
\rantaines, pour les associés qui, au jour où la confrérie est établie dans une ville ou une localité, se confessent et communient. — 3° 7 ans et 7 quarantaines, pour les associés qui se confessent et communient une fois le mois. — 4° 7 ans, pour les prêtres de la confrérie qui font quelque prédication ou une I instruction religieuse dans une église ou dans une chapelle de [la confrérie. — 5° 7 ans, pour les associés qui parcourent la Iville pour amener les hommes, les femmes et les enfants à l'instruction religieuse. — 6° 7 ans, pour tous les associés qui [accompagnent le Très-Saint-Sacrement quand on le porte aux
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malades. — 7° 3 ans, pour ceux qui accompagnent au cimetière les associés défunts, ou qui assistent à l'office célébré pour eux et prient pour leurs âmes. — S'' 200 jours, a) pour tous les associés qui procurent l'assistance au catéchisme des enfants, des serviteurs ou autres personnes, b pour ceux qui sont présents aux discussions religieuses en usage dans les écoles de la confrérie, e pour ceux qui visitent les associés malades, et d pour ceux qui assistent aux offices ou réunions de la confrérie ou à ses processions autorisées parl'évèque. — 9° lOOJours pour les associés qui, un jour ouvrier, font le catéchisme en public ou en particulier.
Il faut ajouter à ces faveurs, comme il a été dit, les Indulgences valables pour tous les fidèles, et que nous avons relatées plus haut t. 1er, p. 438 ).
Autres pieuses Unions de la doctrine chrétienne. — Nous avons déjà parlé ici-dessus p. 133 des Dames de V adoration perpétuelle qui, à Bruxelles, se sont réunies en une Congrégation religieuse. Dès le commencement, celles-ci se sont occu-
de l'instruction chrétienne des enfants des deux sex* elles ont fondé, dans ce but, à Bruxelles, une Union de dames jiieuses désireuses de se consacrer à colle œuvre salutaire1. Déjà, des Indulgences et des grâces leur avaient été accordées par le Saint-Siège.
Récemment — sans préjudice des faveurs concédées pour la ville de Bruxelles — un rescrit de la Sacrée Congrégation des Indulgences (9 mai 1891 , a accordé les Indulgences suivantes pour toutes les Unions de la doctrine chrétienne qui se sont déjà établies ou qui à l'avenir s'établiront en d'autres lieux, du consentement de l'évêque et par les soins de la pieuse Congrégation nommée plus haut.
1 Indulgence ple'nière : a) Une fois par mois, au jour que
1. Actuellement, à Bruxelles, moyennant i ettu pieuse Union, 240 daines s'occupent de l'instruction chrétienne d'environ 7.000 enfants par an, en 16 paroisses pour les petites filles, et en 9 paroisses pour les garçons. En ces derniers temps aussi, certain nombre d'étudiants s'y sont unis pour préparer les garçons a la première communion. Par bref du 20 avril le pape Léon Mil a élevé cette pieuse Union de la doctrine chrétienne au cTarchiconfrérie pour la Belgique.
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l'on i hoisira, pour les pieuses dames qui ont instruit dans la doctrine chrétienne les enfants des deux sexes ; de même pour les enfants instruits par elles: conditions: se confesser, communier, visiter une église OU un oratoire public et y prier aux intentions du Souverain Pontife ; — b) à l'heure de la mort pour ces pieuses dames, si, après avoir reçu les sacrements, ou du moins d'un cœur contrit elles invoquent de bouche, ou du fond du cœur si elles ne peuvent de bouche, le saint Nom de Jésus ;
— c quand elles reçoivent les sacrements et assistent à la messe que l'Union fait dire pour le repos de l'àme d'une maîtresse Recédée. — 2° 7 ans et 7 quarantaines pour ces pieuses dames, quand elles assistent à la réunion qui se tient chaque mois pour la direction de l'Œuvre, et qu'elles récitent quelques prières ; — chaque fois aussi qu'elles instruisent les enfants dans la doctrine chrétienne. — 3° 300 jours pour les enfants des deux sexes, chaque fois qu'ils assistent au catéchisme et qu'ils s'appliquent à l'étude de la doctrine chrétienne. — 4° 300 jours pour le Président et Directeur, et les pieuses dames qui font partie du Conseil, de même pour les bienfaiteurs
— chaque fois qu'ils assistent aux réunions qui ont lieu dans l'intérêt et pour la bonne direction de l'Œuvre, si, avant ou après chaque réunion, on récite une prière pour le bien de l'Œuvre.
Toutes ces Indulgences sont applicables aux âmes du purgatoire.
