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le dimanche et les jours de fête d'obligation, des ouvriers d'atelier, d'usine ou d'exploitation agricole, des employés de magasin ou d'administration ; 3° propagation du Dimanche catholique, el des moyens particuliers qu'il recommande, en faveurde la sanctification du dimanche.
IV. Organisation de l'Œuvre. — L'Œuvre dominicale est une association générale dont les membres se groupent en dizaines et en centuries, comme les associés de la Propagation de la Foi. — Les chefs de dizaine recueillent la cotisation annuelle des membres et la remettent soit au chef de centurie, soit à Mme la trésorière, soit au membre du clergé chargé de l'association dans la paroisse. Des annales mensuelles, le Dimanche catholique, servent de lien entre les divers groupes de l'Œuvre, entretiennent l'esprit chrétien et donnent de l'unité à l'action. Un exemplaire de ces annales est adressé, tous les mois, à chaque chef de dizaine, qui prend soin de le faire circuler parmi ses associés.
A la tête de l'Œuvre est un conseil central chargé de l'administration et de la rédaction des annales1. Dans chaque diocèse l'ensemble des groupes se rattache au conseil diocésain, qui l'organise sous l'autorité et avec l'approbation de NN. SS. les évoques.
L'Œuvre l'ait célébrer, chaque année, vingt-cinq messes pour les associés défunts.
Le bien opéré par cette association est très grand et très consolant. Dès 1876, M. de Cissey pouvait dire avec vérité : « Le mouvement du retour à l'observation chrétienne est général, résolu, persévérant. » Puis il ajoutait : « Déjà nous sont assurés 265.979 communions mensuelles, plus de 750.000 chapelets, plus de 76.000 heures d'adoration du Très Saint-Sacrement, etc., et la moisson n'est pas complète, tant s'en faut2! » Or, à cette époque, le Dimanche catholique ne comptait encore que 6.000 abonnés ce qui suppose environ 50.000 lecteurs ou associés de l'œuvre. De nos jours, ces chiffres sont plus que doublés, et la ferveur des membres de l'association est loin des'' liv refroidie.
1. S'adresser i .V. le Pr<;sideitl de l'Œuvre dominicale, rue du Peyrat, 1, Lyon.
2. Kapport lu le 19 avril \s'"> a l'assemblée générale des comités catholiques.
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l es principales Fêtes de l'association sont celle de la Sainte Trinité, el celles des deux patrons que Pie IX a donnés à l'œuvre : saint Joseph 19 mais el sainl Philippe de Néri 26 mai).
Cette association ne constitue pas une confrérie proprement dite, ni dans le sens strict ni môme dans le sens large du mot. Elle n'a donc pas besoin d'être érigée canoniquement, mais chaque prêtre peut l'établir dans sa paroisse avec la simple permission de l'évêque diocésain ; il peut aussi en modifier les statuts et changer son mode d'organisation, selon qu'il le jugera utile au bien spirituel de ses paroissiens.
Indulgences applicables, accordées par S. S. le pape Léon XIII (bref du 2 mai 1890) :
I. Indulgences plenières : 1° Le jour de la réception (confession et communion); — 2° à l'article de la mort (conditions ordinaires) ; — 3° le jour de la fête principale de l'œuvre (à Lyon c'est la fête de la Très-Sainte-Trinité) ou l'un des sept jours suivants (confession, communion, visite de l'église ou chapelle de l'œuvre en y priant aux intentions du Souverain Pontife).
II. Indulgence de 7 ans et 7 quarantaines aux fêtes de l'Epiphanie, de la Dédicace des églises, de saint Martin et de saint Michel visites et prières comme ci-dessus); — 60 jours, en assistant aux messes et à d'autres offices dans l'église ou la chapelle de l'œuvre, en accompagnant les processions ou le Saint-Sacrement porté aux malades, etc., enfin pour chaque œuvre de piété et de charité1.
5. — Archiconfrérie du Très-Saint-Nom de Dieu et du Très- Saint-Nom de Jésus2.
Immédiatement après le deuxième concile général de Lyon, le pape Grégoire X, par un bref du 21 septembre 1274, recommanda très particulièrement au Général de l'Ordre des Dominicains de promouvoir parmi les fidèles, surtout parla prédication, la glorification du Très-Saint-Nom de Jésus. Les fils de saint
1. Certaines antres Indulgences ont été accordées, ce semble, par le pape Pie IX ; mais, malgré toutes nos recherches, nous n'avons pu réussir à nous procurer des indications certaines et authentiques.
2. D'après // Roswio, memorie Domenit •■•in'. Rome, 1897. 171 et 275, et les Analecta Sacri Ordinis Fratiiim Praedicatorum, Rome, 1898, III, 664.
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Dominique s'empressèrent de se conformer à la mission qui leur était confiée. Afin de mieux atteindre leur but, ils érigeaient toujours dans les églises de leur Ordre, un autel dédié au Très- Saint-Nom de Jésus : ils établirent aussi des associations et des confréries en son honneur. A l'époque de la peste, le P. André Diaz érigea, à Lisbonne, en 1432, une de ces confréries à laquelle les fidèles prenaient un vif intérêt. Un siècle plus tard ce fut encore un Dominicain, le P. Diego Victoria qui, avec une ardente éloquence, s'éleva en Espagne contre la funeste habitude de jurer et de blasphémer et qui, pour combattre ce mal, établit la confrérie du Très-Saint-Nom de Dieu. En 1564, le pape Pie IV approuva cette confrérie et l'enrichit d'Indulgences. Ces deux confréries — celle du Très-Saint-Nom de Dieu et celle du Très-Saint-Nom de Jésus — finirent peu à peu par se confondre ou par se réunir; et, dans les documents pontificaux, elles sont désignées tantôt sous l'un de ces noms, tantôt sous l'autre, parfois sous tous les deux, comme aujourd'hui encore. Les Indulgences précédemment concédées par Pie IV et par ses successeurs furent révoquées par Paul V, qui en accorda de nouvelles.
Par un privilùgeapostolique (accordé par Paul V, Cum certas, 21 octobre 1606, et confirmé par Innocent XI, Cum dudum, 18 avril 1678), le T. R. P. Général de l'Ordre des Dominicains (et, en son absence de Home, son vicaire) a le pouvoir d'ériger des confréries du Très-Saint-Nom de Dieu et de Jésus, dans toutes les églises publiques (sauf celles des religieuses), et de leur communiquer les Indulgences accordées par les Papes, en se conformant aux règles prescrites par Clément VIII, dans la bulle Qusecumque.
Par un rescrit de la Sacrée Congrégation des Indulgences, du 9 juin 1 SOS, la revalidation a élé accordée pour toutes les confréries érigées jusqu'alors par diplôme du Irritent! de l'Ordre, dans le cas où il y aurait eu quelque défaut ou irrégularité dans l'érection ou dans la communication des Indulgences. Mais cette revalidation ne s'étend point aux confréries de ce genre érigées par les évèques (en vertu des pouvoirs obtenus de la Propagande . ni à celles qui auraient été établies dans les églises des religieuses, ni à celles établies dans des «'--lises en dehors de l'Ordre des Dominicains, Mm- les lieux où, à la date du 'o mai 189S, se trouvait déjà une
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église publique des Dominicains; car, d'après une décision de PieV et d'Innocent XI, ni le Général des Dominicains ni aucun è\ oêque ne peuvent ériger une deuxième confrérie de ce genre dan» un lieu <>ù il m existe déjà une dans une église de Contre.
Indulgences d'après le sommaire approuvé par la Sacrée Congrégation des Indulgences, le 3 août 1898) :
I. Indulgence plénière : — 1° Le jour de l'entrée dans la confrérie confession et communion).
En outre, à condition de se confesser, de communier et de prier aux intentions du Souverain Pontife, aux fêtes et aux jours suivants : 2° Circoncision (fête principale), si les confrères assistent à une partie au moins des offices divins dans l'église ou chapelle de la confrérie; — 3° le second dimanche de chaque mois, s'ils prennent part à la procession en l'honneur du Très- Saint-Xom de Dieu ou de Jésus, ou bien, un autre dimanche, suivant l'usage local, si la procession est transférée mais cette procession doit être distincte de toute autre) ; — -4° une fois dans le mois, au jour de leur choix, si, durant tout un mois, les confrères ont consacré au moins un quart d'heure chaque jour à la méditation ; — 5° quatre fois par an, s'ils assistent aux quatre anniversaires ou offices habituels pour les défunts dans une église des Dominicains; — 6° une fois dans Tannée, si, durant quarante jours, ils se retirent pour se livrer à la prière, à la mortification et à d'autres œuvres de piété dans la dévotion et le silence, en souvenir des quarante jours que le Sauveur a passés au désert ; - 7° à l'article de la mort, si, après la confession et la communion, ou du moins le cœur contrit, ils invoquent de bouche, si possible, ou du moins de cœur, le Nom de Jésus et recommandent leur àme à Dieu.
II. Indulgences partielles : — 1° lansetl quarantaines chaque fois que les confrères consacrent une demi-heure à la prière mentale; de même, si, après la confession et la communion, le second dimanche de chaque mois (^ou un autre dimanche, quand la procession est transférée), ils visitent l'autel du Très-Saint- Nom de Dieu ou de Jésus dans l'église de la confrérie et qu'ils prient aux intentions du Souverain Pontife ; — 2° 30Ô jours, une fois par jour, si, portant sur eux une image du Très-Saint-Nom de Jésus, ils récitent cinq fois le Gloire soit an Père, etc., et
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l'invocation : Loué soit le Très-Saint-Nom de Jésus maintenant et toujours et dans Vétemité; — 3° 200 jours, si, le second dimanche de chaque mois (ou un autre dimanche, quand la pro- >n est transférée), ils assistent à la messe à l'autel du Très-Saint-Nom de Dieu ou de Jésus dans l'église de la confrérie et qu'ils y prient aux intentions du Souverain Pontife, ou s'ils prennent part aux processions établies par la confrérie et qu'ils y prient aux intentions du Souverain Pontife; — 4° 100 jours, chaque fois qu'ils consacrent un quart d'heure a la prière mentale ou qu'ils exhortent charitablement ceux qui blasphèment ou qui jurent à la légère; en outre, chaque fois qu'ils assistent à la messe ou à quelque office dans l'église, à l'autel ou dans la chapelle de la confrérie, ou qu'ils prennent part aux assemblées publiques ou privées de la confrérie; en un mot, chaque fois qu'ils accomplissent une œuvre de piété ou de charité.
Toutes ces Indulgences, sauf celle à l'article de la mort, sont applicables aux âmes du purgatoire.
Les religieuses, qui vivent cloîtrées, de même que les membres de sociétés ou communautés religieuses de femmes appartenant à la confrérie, peuvent, en visitant leur église ou chapelle, gagner toutes les Indulgences pour lesquelles est prescrite une visite à l'église de la confrérie.
Les confrères participent pendant leur vie et après leur mort, à toutes les prières et bonnes œuvres de l'Ordre dominicain.
Tous les fidèles peuvent gagner les Indulgences attachées à la Salutation catholique et à l'Invocation du saint Nom de Jésus (t. I, p. 158, un. 4 et 5 ; il faut eh dire autant des Litanies du suint Nom de Jésus /t. I, p. 194); et enfin des Indulgences suivantes accordées pour le petit Office du saint Nom de Jésus, par le pape Pie VII (resciït de la Sacrée Congrégation des Indulgences, du 13 juin 181 5 et du 13 novembre 1821) : Tans et ~ quarantaines, chaque fois; une Indulgence plénière, une fois par mois, si l'un a récité cet Office chaque jour du mois (confession, communion el prière aux intentions du Souverain Pontife : de même en la fête du saint Nom de Jésus, aux mêmes conditions, si l'on a souvent récité cet Office durant l'année; enfin, en la fête de la Circoncisum et on la fête de Jésus le Nazaréen (23 octobre) célébrée en divers lieux, si, durant tout, un mois, on a récit.' chaque jour cet Office (mêmes conditions .
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