LES SCAPULAIRES EN GÉNÉRAL. — MATIÈRE
unique et plus courte les quatre ou cinq principaux scapulaires, et de les imposer de même tous à la fois aux pieux fidèles ; mais la S. Congrégation des Indulgences a déclaré expressément (12 sept. 1883) que cette faculté était nulle, si l'on n'avait reçu également des supérieurs des ordres religieux respectifs le pouvoir spécial pour chacun des scapulaires {Rescript, auth., p. 679, n. 444, ad 1).
3) Comme nous l'avons déjà insinué, pour avoir droit aux Indulgences de certains scapulaires, c'est-à-dire, de ceux de la Très-Sainte Trinité, du Mont-Carmel et des Sept-Douleurs, il faut nécessairement se faire recevoir dans les confréries respectives, tandis que cette condition n'est pas requise pour d'autres scapulaires, tels que le scapulaire bleu de l'Immaculée-Gonception et le scapulaire rouge de la Passion. De même, il est certains scapulaires qu'il suffit de porter pieusement ; d'autres au contraire entraînent, pour ceux qui s'en font revêtir, quelques obligations spéciales. Nous traiterons plus tard en détail de toutes ces particularités; ici nous ne mentionnons que les points qui sont communs aux cinq scapulaires principaux.
4) Chacun de ces petits scapulaires se compose de deux morceaux de drap réunis l'un à l'autre par deux cordons. Ces cordons reposent sur les deux épaules, de telle façon que l'un des deux morceaux de drap se trouve suspendu par devant sur la poitrine et l'autre par derrière entre les épaules.
La matière des scapulaires, c'est-à-dire, des deux morceaux d'étoffe qui en forment la partie principale, doit être de la laine, et non du coton ou de la soie, encore moins du papier ou du métal, etc ; et même il faut que ce soit de la laine tissée; une étoffe tricotée, brodée, ou fabriquée de quelque autre manière semblable, ne pourrait être validement bénite comme scapulaire {Decr. auth., n. 423, ad 1 et 2). Toutefois il est permis d'orner un peu le tissu de laine : ainsi il n'est pas défendu d'y broder ou d'y brocher une image, une croix, etc. *. II n'est même pas nécessaire que la matière qui sert à ces ornements soit de laine ni de la même couleur que le scapulaire,
A. On lit dans l'instruction relative au pouvoir de bénir les scapulaires de Noire-Dame du Mont-Carmel : Imago B. V . quse ponitur ordinarie supci' tciiius oris partem, non est necessaria, sed est tantum pins et laudabilis usHs. La même observation vaut aussi pour les autres scapulaires, excepté celui de la Passion, comme nous le dirons plus tard, et celui de la Très-Sainle- Trinité, qui doit être garni d'une croix rouge et bleue.
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pourvu que les ornementations ne soient pas excessives : car il faut toujours que le scapulaire, avec sa couleur prescrite, forme la partie principale et prédominante {Ibid., ad 3. et 4).
De même, il est permis d'attacher au scapulaire une image ou une médaille ; mais un scapulaire qui d'un côté des cordons serait muni du morceau de drap prescrit, et de l'autre ne porterait qu'une médaille ou une image de la sainte Vierge, ne donnerait droit i aucune Indulgence ; pas plus qu'un scapulaire dont les deux carrés de drap seraient cousus ensemble et du même côté, les morceaux d'étoffe prescrits devant se trouver aux deux extrémités opposées des cordons. Si l'on avait bénit et imposé un scapulaire défectueux sous quelqu'un de ces rapports, il faudrait renouveler la bénédiction et l'imposition avec un autre scapulaire {Decr. auth., n. 394, ad 1 et 2),
5) La couleur doit différer selon les scapulaires. Nous en parlerons quand il sera question de chacun d'eux en particulier.
Quant à sa forme^ le scapulaire doit être fait de deux morceaux rectangulaires d'étoffe de laine, attachés de la manière indiquée aux extrémités de deux cordons. On a demandé à la S. Congrégation des Indulgences si l'on pouvait bénir validement des scapulaires de forme ronde, ovale ou polyi^onale. Elle a répondu : Nihil esse innovandum (Decr. auth., n. 423, ad 5).
6) Les cordons ou rubans qui unissent les deux carrés de drap, ne constituent pas une partie essentielle du scapulaire, puisqu'ils n'existent pas dans les grands scapulaires des religieux. C'est pourquoi ces cordons peuvent être de quelque matière que ce soit, coton, fîl, etc., et de n'importe quelle couleur; on peut aussi les changer ou renouveler à volonté : Vincula, quibus conjunguntur bimv sacri habitas partes, cuni sacrum scapulare non constituant, non oportet ut sint lanea ; possioit fieri ex lino, serico, etc., cujuscu m que coloris, quœ alios parvos habitus siniul adnecterepossunt,v. g., Immaculatœ Conceptionis, B. M. V. Doloruyn, etc. C'est ce que dit l'instruction pour le scapulaire du Mont-Carmel, que nous avons déjà citée.
Le scapulaire rouge de la Passion fait seul exception sur ce point: ses cordons doivent être de laine rouge. Celui donc qui porte plusieurs scapulaires, peut les attacher tous à un même double cordon [Decr. auth., n. 408 et 423) ; mais si parmi ces scapulaires se trouve celui delà Passion, il faut que le double cordon qui les unit tous soit de laine roage.
