PARTIE, m* SECTION. — INDULG. LOCALES

Cette Indulgence a de plus le grand privilège de pouvoir être gagnée plusieurs fois le môme jour, loties quolies^ c'est-à-dire, autant de fois qu'avec l'intention d'y participer on visite l'église à laquelle elle est attachée, et cela depuis les premières vêpres jusqu'au soir du 2 août. Quelle belle occasion pour gagner des Indulgences et délivrer ainsi un grand nombre d'âmes du purgatoire !

Jamais, dit la Raccolta, p. 477, cette pieuse coutume de visiter plusieuis fois en un jour la même église, pour gagner à plusieurs reprises i V Indulgence de la Portioncule, n'a été improuvée, ainsi que l'a déclaré la S. Congrégation du Concile, le 17 juillet 1700 et le 4 décembre 1723 2. Bien plus, la S. Congrégation des Indulgences a confirmé ce loties quoties, par un décret du 22 février 1847 3, déclarant en outre qu'il n'est pas nécessaire que la communion prescrite soit faite dans une église d'un des trois ordres franciscains ; ce qui a été confirmé par Pie IX, le 12 juillet 1847 {Decr. aulh., n. 344, ad 4).

Conformément au décret général rendu le 6 octobre 1870, la confession et la communion peuvent se faire déjà la veille, c'està-dire, toute la journée qui précède immédiatement le jour delà Portioncule, mais pas plus tôt, à moins que quelque diocèse n'ait obtenu à ce sujet un induit tout particulier (voyez I" partie, p. 72, n° 6). Ceux qui ont l'habitude de se confesser toutes les semaines^ ne sont pas obligés de faire une nouvelle confession pour participer au privilège de la Portioncule (v. ibid., p. 71, n° 4); mais l'obligation reste pour ceux qui n'ont pas cette habitude, quand même ils se seraient confessés depuis moins de huit jours

de l'église de Sainte-Marie-des-Anges, nommée aussi de la Portioncule, que notre séraphique père saint François a singulièrement honorée, qu'il a choisie pour être le siège principal de son Ordre, et où il a obtenu de N'otre- Seigneur Jésus-Christ, par l'intercession de la très-sainte Vierge Mère de Dieu, pour tous les fidèles, une Indulgence plénière que le pape Honorius lil, a confirmée comme vicaire de Jésus-Christ et par son ordre ».

1. Les fréquentes entrées et sorties qui ont heu dans ces visites spéciales de l'église, ont toujours été pratiquées, même par les papes. Ainsi nous lisons dans la Vie de Clément XI : Ter de sacrario ad altare tnajiis congruo temporis intervallo posito redivit, ecclesiam S. Francisci visitans.