XI. OUVRAGES DE LA S. C. DES INDULGENCES : 1° RACCOLTA

comme authentique et eût déclaré semi-officielles les éditions publiées immédiatement avant 1877, cependant les deux dernières éditions seulement, celles de 1877, et de 1886 ont été publiées par la S. Congrégation elle-même, par l'ordre du Souverain Pontife. Le décret qui sert d'introduction à la première édition officielle, dit expressément que les éditions antérieures n'étaient ni exemptes de fautes ni complètes, mais que le présent Recueil contient toutes les Indulgences accordées jusqu'à ce jour pour des prières ou des bonnes œuvres, qu'il a été approuvé par le Saint-Père, et que, par ordre de Sa Sainteté, tous les fidèles doivent le reconnaître comme absolument authentique ; que s'il s'élevait des doutes sur le sens d'une concession ou sur les conditions d'une Indulgence, il fallait consulter uniquement ce Bccueil et se régler d'après ses décisions. Le décret de 1886 s'exprime de la môme manière relativement à la nouvelle édition. Celle-ci est plus riche en matières que la précédente, puisqu'elle ne renferme pas seulement les Indulgences accordées depuis 1877, mais encore une série d'anciennes Indulgences dont les documents originaux ne furent présentés à la S. Congrégation qu'après l'édition de 1877. Si la nouvelle édition n'était pas d'accord sur quelque point avec l'édition précédente, c'est, d'après le décret de 1886, la dernière qui doit servir de règle.

Voici comment la /?acco/^a elle-même s'exprime sur le contenu de cette dernière édition : « Nous n'avons pas admis dans notre Recueil les Indulgences attachées à certaines prières ou bonnes œuvres, quand, pour les gagner, les fidèles doivent se faire recevoir dans une confrérie ou association pieuse : car ce Recueil ne doit contenir que les Indulgences qui puissent être appelées générales sous tous les rapports. Si cependant il s'en trouve quelques-unes attachées à des églises déterminées ou à des chapelets, etc., nous lesavons insérées seulement parce que tous les fidèles peuvent se procurer facilement ces chapelets indulgenciés, et que les Indulgences dont il s'agit sont connues dans toute la chrétienté et peuvent être gagnées par tous les fidèles qui visitent les églises désignées » (p. xlx).

tion des Indulgences pendant de longues années, fit deux nouvelles éditions dece Recueil. En i8i;'i, la S. Congrégalion approuva cette dernière édition (la 13"""). 'ii reconnut comme authentique, et déclara même qu'elle devait servir de règle pour la solution des doules qui peuvent se présenter.

Ajoutons que la Raccolta ne renferme pas non plus les Indulgences accordées à tou-sles tidèles, maisseulement puur une série d'années déferniinée. Ainsi elle ne parle ni dos Indulgences accordées récemnienl pour le mois d'octobre en l'honneur de saint François d'Assise, ni do celles qui ont été concédées durant le uiéme mois pour la récitation du saint rosaire. Elle omet aussi les Indulgences dites apostoliques, des chapelets, des crucitix, etc., bénits par le Saint-Pére ou par un autre qui en a reçu le pouvoir, parce que, au commencement de chaque nouveau pontdical, elles subissent quelques légères modifications '.

Le Souverain Pontife, nous l'avons déjà dit, a concédé que les Indulgences contenues dans la Raccolta soient toutes, sans exception, applicables aux âmes du purgatoire. Nous ne rappellerons pas le fait de cette concession pour chaque cas particulier dans la suite de notre livre; nous nous contenterons de signaler exactement quand les Indulgences dont il sera question sont tirées de la Raccolta, et l'on en conclura toujours par là même qu'elles sont applicables aux âmes du purgatoire.

Enfin, la Raccolta est aussi très précieuse à cause des observations générales qui précèdent le recueil proprement dit (p. xi à xxxii). Elles donnent avec brièveté et précision, en citant les décrets de la Congrégation, toutes les décisions émanées du Saint-Siège relativement aux Indulgences. Nous les reproduisons souvent dans la première partie de ce livre en y ajoutant quelques explications, tandis que, dans les trois premières sections de la seconde partie, nous extrayons delà Raccolta toutes les concessions d'Indulgences qui peuvent avoir quelque intérêt pratique pour nos lecteurs.

b) — L'autre ouvrage officiel de la S. Congrégation a pour titre : Décréta authevtica sacrœ Congrcgationis Indulgentiis sacrisque Reliquiis prœpositœ, ab anno 1668 ad annum 1882, édita jussu et auctoritate Sanctissimi D. N. Leonis PP. XIII; Ratisbonœ, etc., Pustet, 1883. — Ce recueil important avait également été précédé en l'année 1862 par un travail privé de Mgr Prinzivalli, alors subslilul de la S. Congrogaiion ; il était intitulé : Resolutiones seii Décréta authentica S. Congregatio-

1. Nous ne nous renfermerons pas, on le comprend, dans les limites que la Raccolta s'est prescrites ; nous faisons connaître, dans la seconda partie do notre ouvrage, les Indulgences qui sont attachées, soit à des éylises ou à dos lieux déterminés, soit à diflcrenls ohiets de dévotion, c inine, p. rx.. aux Bcapulaires ; celles qui ne sont accuidées que pour une cert line série d'années, et qui pour cette raison ne peuvent pas ûlro appelées « générales sous tous les rapports ». dans le sens de la Raccolta ; enfin, nous nieniiuiinmis i;n grand nombre de confréries et d'associations pieuses que le Sainl-^iège a enrichies d'Indubences.