AAÏAFE TA'ANTI nATPOr lEPEIA

Lauageta, fille d' Anfipriier , jirêtresse.

Camée en sardoine. Sans gravure. L'inscription, courant de gauche à droite, est gravée en creux-relief. Outre le nom tout singulier AATATETA, le caractère des lettres, le petit carré entre TA et ANTinATPOï, comme point de division, et le poli tout frais de la surface, nous amènent à juger l'inscription moderne. Elle est copiée, à ce qu'il nous semble, de l'inscription d'un bas-relief trouvé à Onga dans le Péloponèse. Ce bas-relief, déjà publié par caylus, Rec. T. II, P. III, t. 51, comp. p. 153 sv., et T. I, p. 64, d'après les notes de fourmont, a été retrouvé par ABERDEEN, qui l'a enlevé et, comme le dit boeckh, Corp. Inscr. Gi: N. 1466, „aeri incisum dédit apud Walpol. Mem. p. 446. F. RAOUL-ROCH. Epist. ad Aherd. p. 30. Quarterley Revieiv T. XIX p, 244." L'inscription y est gravée sur le bord inférieur d'une paiera, se trouvant au milieu du bas-relief, et se lisait AATArHTA ANTinATPOY lEPEIA. La patera était entourée d'ustensiles de toilette de femme: ,,reliquum planum implet suppellex muliebris ," dit boeckh , ,. quae usui sacro inservire annotât WELCKERUs, in cpistola ad ine data: mihi videtur supellex omandae sacerdoti esse, quo deducit imprimis n" 1467, ubi vide not." Boeckh, qui ne parait pas douter de l'authenticité ni du bas-relief ni de l'inscription , mais qui prend la pierre pour un donarium du 2e siècle de notre ère, assure que le nom Aoivayma. est formé de Xaô; et rr/etG^ai: ,. quod significatur

jam apxxd walpai.. Mem. p. 451, comparât a -forma Aav^Uri." Quoique nous ne supprimions pas nos doutes sur l'antlienticité , ou du moins sur l'intégrité de ce nom très-étrange, soit qu'on l'écrive AAYArHTA ou AATATETA , nous pom'rions adhérer à ce que ce savant énonce du reste: „cujus numinis haec sacerdos sit, incertum est; non maie tamen aberd. Bacchi sacerdotem intelligit, Briseïs culti, cujus cerimoniae solis mulieribus commissae erant (pausan. III, 20, 4)."