‹ Les institutions de gouvernement direct en Allemagne depuis la guerreChapitre 46 sur 75 · Cf. p · texte numérisé non relu

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sans que le peuple ou personne autre n’assume à leur place cette responsabilité.

Schelcher (1) s'exprime ainsi :

« S'il est vrai que déjà avant la 1 on {allemande), on aspirait au régime parlementaire, on se trouvait sur la bonne .voie, seulement on n’y pouvait pas avancer assez résolument ni assez loin sous l autorité des anciennes puissances. Maintenant la ‘révolution a enfin rendu la voie libre; elle détruirait elle-même es à nouveau ce succès politique important, si elle voulait retourner ÿ sur ce chemin et rétablir l’ancien dualisme, avec un seul changement à la tête. Ce sont de faux prophètes, ceux qui enseignent le contraste originel du Parlementarismeel dela Démocratie. Certes, tout parlementarisme n’est pas démocratique; il:

y a certainement des parlementarismes économiques et ploutocrates. Mais leur orientation dans un sens ou dans l’autre dépend moins du contenu de là constitution que de la structure sociale . et économique dé la société. Mais pour un grand peuple et un grand pays, le parlementarisme s’est révélé jusqu'ici comme le meilleur et le plus fécond des modes d'organisation d’un Etat démocratique. Et précisément il nous faut absolument, à nous autres Allemands, pleins de notre passé historique et de notre ”

. esprit populaire, un mode d'éducation politique, fourni par l’action active et réciproque de la représentation populaire et du gouvernement dans le cadre du système parlementaire. Notre but ne-peut pas être de faire supplanter le parlementarisme par la. démocratie, mais bien plutôt de développer et de consolider la démocratie parlementaire. » )

On peut parler sans se contredire d’une République parlé mentaire. Redslob croit qu’un Etat, qui possède des organes supérieurs tous élus (c'est là la définition de la République) a

! tendance à se constituer sous un régime unilatéral, c’est-à-dire un régime où l’équilibre des pouvoirs ne soit pas assuré. Et alors que la vie républicaine a besoin d’une conciliation constante et paisible de courants opposés de domination, des conflits aigus peuvent se produire entre les yues politiques et sociales des

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