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après rincendie raconté par Tacite (Hist., III, 71-72), nous montrent, sur des monnaies de cet empereur, le dieu et les déesses ainsi placés à l'intérieur même du temple (1). Dans l'une et l'autre représentation, le temple est hexastyle. D'après l'une et l'autre aussi^ ce les trois cellaa étaient couvertes par un seul toit à double égout, dont l'inclinaison correspondait exactement à celle des pentes du fronton. » C'est en parlant du premier Capitole que M. Saglio s'exprime ainsi, et il est en effet bien probable qu'on s'efforça de reproduire exactement après l'incendie, un temple si vénéré, Tite-Live raconte d'ailleurs, sous l'année 296, celle qui précède immédiatement Tannée de la bataille de Sentinum, que ce fut alors qu'on posa sur le comble l'image de Jupiter imr un quadrige, image reproduite sur les monnaies de Petilius Capitolinus (2).

Ici se termine ce que nous avons à dire des monuments de l'époque royale (3). Quant à l'architecture privée, ce* que nous pouvons en savoir consiste seulement dans l'assimilation probable

(1) Voy. Tart. Gapitoliu/m, dans le dictionnaire de Daremberg et Saglio. Cet article est de M. Saglio luimême.

(2) Ibid, et renvoi à T.-L., X, 23.

(3) Le cirque de Tarquin !«' ayant été restauré, agrandi et embelli par César et par plusieurs empereurt (Nibby, p. 433}, il sera plus à propos d*en parler avec détail dans im autre chapitre.

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des habitations ou de certaines habitations avec les urnes funéraires de forme ronde, à couverture conique, trouvées sous la lave du mont Albain et dont le détail figure manifestement des cabanes (1). Sous le mot Atritmif le dictionnaire que je viens de citer en donne une autre de forme carrée, avec étages en retrait, indiquant un art plus compliqué ; on Ta trouvée à Chiusi, en Etrurie. Peut-être ressemble-t-elle davantage aux maisons de Rome du temps des Tarquins.

(1) Duruy, Hist. de» Rom., T. I, p. 131.

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