‹ Les institutions de l'histoire du Canada ou Annales canadiennes jusqu'à l'an MDCCCXIX [microforme]Chapitre 54 sur 80 · RES · texte numérisé non relu

RES

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ver la tèconvient envier à la Russie.

wil ny a perhaps, 1s umong the divided in e landlord ent prevail on it is re- » Qi & COUN- | impercep- > admitted with satision autri- Napoléon se who af- Lo examine pf patriotic eelings «nd it aussi la de l’Irlanis general however, is ich prevails n for contployments, us serf the remain at lough, the ten felt as t another … nce of the es Lo the Laumstances ; lue. The the poor 1s

A confortable oves of cattle s of fuel may the Russian

the true secret of the misery of Ireland ; it would be a real Mlessing to its inhabitants, in lieu of the destitution of freedom, to obtain the protection of slavery. Stripes, insults and compulsory labour are no light evils ; but they are as nothing compared to the wasting agonies of famine.” Goldsmith, Napier réprouvent le gouvernement de leur pays. [‘] Le bonheur du peuple, dit Cobbett ne @oit-il pas êtra en définitive le but de tout gouvernement et de toute institution politique ou religiense ? Personne à coup sûr n’hésitera à résoudre aflirmativement cette question ; et cependant Hume ave: Adam Smith et quelques autres écrivains de l’école écossaise, parait croire qu’il peut exister une grande somme de richesses publiques avec une extrême misère individuelle. On dirait en vérité que le peuple n’est aux yeux de ces gens-là qu'un vil troupeau chargé de travailler pour un être abstrait qu'ils appellent Ziex public. I ne s’agit pas, à les en croire, de savoir si le peuple, dont le bonheur doit être le but de tout gouvernement, est heureux, mais seulement si l'Etat gagne ou perd de l’argent.— «Quant à nos libertés pubiiques, quel autre avantage la réforme nous a-t-elle procuré que la liberté d’avoir quarante croyances au lieu d’une seule ? La liberté n’est pas un vain mot, ni une idée abstraite ; chacun la comprend. C’est jouissance entière et paisible de la propriété et rien de plus. Que si vous n’avez pas cette jouissance entière et paisible, vous pouvez vous donner le nom qu’il vous plaira ; mais vous ne serez jamais qu’un

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ç*) It is not yet decided in politics, wether the diminution of kingly power in England, tends to increase the happiness or the freedom of the people. For my own part, far from seing the bad effects of the tyrauny of the great, in those republican states that pretend to be free, I cannot help wishing that our monarchs may still be allowed to enjoy the power of controlling the encroachments of the great at home. A king may easily be restrained from doing wrong as he is

+: one man ; but if a nu:nber of th" xreat are permitted to divide all authority, who can punish them if the deserve it. Upon this principe, therefc :, and not from any empty notion of divine on hereditary right, s me may think I hive leaned towards monarchy.—Fref. de Goldsmitn.

The delusion of parliamentary representation enabled the English government safely to exercise an unlimited power over the persons and the property of the nation, and through the influence of an active

and corrupt press, it exercised nearly the same power over the public mind.—Napier.

esclave. Or, c'était vers ce point si important que se dirigeait toute l’attention de nos ancêtres catholiques. Ils ne permettaient ni au roi ni au parlement de toucher à leurs propriétés, si ceux-ci ne leur en avaient préala-

blement démontré la nécessité. Ils ne lisaient pas de

gazette, ils ne s’occupaient pas des débats des deux chambres du Parlement, ils méprisaient nos Jowissances intellectuelles ; mais ils regardaïent la faim et la soif comme les plus grands des” maux, et w’auraient jamais souffert qu’on les réduisit à une aussi terrible extrémité. Enfin, à leurs yeux, la maigreur et les haillons étaient les signes caractéristique de l'esclavage. Répétez le mot de liberté tant qu’il vous plaira, s’il ne vous procure pas vos besoins, ce n’est qu’un vain son. Nos ancè-

tres catholiques ne votaient peut-être pas tous aux éleetions ; mais nous, y Votons-nous tous ? La grande masse du "peuple a-t-elle aujourd’hui la moindre influence sur l’adoption des lois et sur le vote ou la répartition de Pimpôt ? [‘]

Fil y a des hommes éclairés qui sont loin de se faire illusion, il ne manque pas non plus de fermens de soulèvement parmi le peuple. Il ny a qu'en Angleterre que le char du Roi est mis en pièces par la populace en allant ou en revenant des chambres. Jamais vizir n’a

ç) On causa de tout, surtout de la politique. La forme du gouvernement fut mise sur le tapis, et les Anglais se livrérent à l'admiration la plus enthousiaste de la monarchie aristocratique de leur pays. Le banquier, le député et l'avocat-historien s’associaient à eet éloge et convenaient que l'humanité n'avait rien à désirer au delà d'une charte qui basait le bien-être de quelques milliers de privilégiés sur la misère de tout un peuple. Mais selon ces révolutionnaires à micôté, ce n’était plus seulement la noblesse, c'étaient aussi les richesses et l'habileté qui devaient créer les priviléges, et l'aristocratie devait être hardiment étendue à la bourgeoisie. Samuel Gall, ce ce ton railleur qui lui était habituel, compléta et exagéra les affirmations de ces avocats populaires. Il jura qu’il y avait deux classes d'hommes : ceux qui sont faits pour gouverner, pour jouir, pour être députés ou ministres, —pour avoir le luxe, les places, l'éducation et le loisir ; et la populace, qui se compose des trois quarts au moins de la population, et que la Providence a condamnée à porter le Sr à perpétuité, à suer, à ramper dans l'ignorance et le dénuement, ” être le fumier qui engraisse la fortune des autres. Il déclara qu il comprenait les révolutions, à condition qu'elles auraient pour effet de substituteur un ministère à un autre et même un roi à un autre, mais non certes ! de substituer le peuple au roi et au ministère, et d'élargir le gouvernement jusque à y faire tenir la nation tout entière.—Alexandre Dumas.

nt que se été plus détesté du peuple que Castlereagh, aux funérailtholiques. lès duquel il poussa des cris de joie, et l’on connaît la de toucher terrible scène de Birmingham et les excès de 1817 et it préala- 1830 : ceux-ci fillirent coûter la vie au dus de Cumnt pas de berland et à Wellington lui-même, à qui la nation dedes deux vait tant ; quand cette populace affamée remue, elle se jouissances montre d'autant plus sauvage qu'elle à été plus compriet la soif mec.

ent jamais Pour élever un échafaudage tel que la coustitution extrémité. anglaise, il faut inventer, créer de ces crimes qui ne

ns étaient peuvent exister que sur le papier et dans le style ridi- Répétez le culement exagéré de in Chancellerie anglaise, et que ous procu- Blackstone appèle avec assez peu de bonheur ul pro- Nos aicè- Jabita par opposition à malu ên se ; et celà comme corol-

saux élee- laire du système qui veut que ceux qui tiennent le sol, ande imas- non parce qu ils Pont acquis, mais purce qu'on le leur a , influence donné, aient, non seulement un intérèt propre ct distinct artition de dans l’état, mais jouissent aussi exclusivement de Puti-

hté d’une telle organisation, ne laissant au grand nomde se faire bre que des libertés nominales, dont la valeur est du

ns de sou- moins une affaire d'opinion, à côté de lu misère ; 1l faut Angleterre nier au menu peuple le droit de vivre, pour ne proteger opulace en que le droit de propriété concentrée et exagéré outre L vizir n’a mesure, [‘] En un mot, pour uous servir des expres-

sions d'u savant correspondant de M. Wollowski : Au- ECSSSSS ES cune constitution ne fit une aussi grande part que la ie du gouver- constitution angluise à la propriété. lle est parfaite, KES EAURRrA s1 la concentration du sol dans un petit nombre de mains

de leur pays.

it A cet éloge et son immutabilité, sont des faits naturels où indiflérens. ‘ Le]

u delà d'une Mais si la fin de la société n’est pas Nes il y à dans rivilégiés sur l’état quelque autre intérêt que celui des propriét aires, ie —si le citoyen a des droits par cela même qu’il est homto nat e 0a me, la constitution anglaise est une chimère.

Ms La situation d’ilotisme et de dégradation où les clasdeux classes ses populaires sont maintenues dans la Grande-Bretagne air, pour être prouvent ce qu'est le libéralisme anglais à Pintérieur. éducation et La liberté dans ce pays, est fictive, comme la royauté, eee Rrdeau comme la philantropie, comme le zèle ardent des oraénuement, teurs et des publicistes pour l’émancipation des peuples déclara qu il et pour les grands principes de civilisation dit M. De t pour effet

à un autre, ——— SE — ministère, et n tout entiè- (*) Le droit de.propriété estsacré, mais celui de vivre l’est encore

plus.—Les évêques catholiques d'Irlande à sir Robert Peel.

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Lourdoueix ; et le général Foy : “ Voyez-la soutenir avec une chaleur égale les causes justes et celies qui ne le sont pas. Dirigeant aujourd’hui la ligue des rois contre les peuples, elle sera demain auxiliaire des peuples contre les rois. Là elle accélèrera le développement de lesprit humain ; ailleurs eile armera la colère aveugle du sauvage contre le travail de l’homme civilisé. Le même trésor paiera l’assassinat de Paul Ier, et versera des secours sur les incendiés de Moscou. La même torche embrasera les flottes déprédatrices d’Alger et les édifices sacrés de Washington.”

J’ai oublié dans cet apercu bien des faiblesses et des anomalies anglaises, —cette longue calomnie par exemple contre les vœux monastiques, tandis que la Chams bre des Communes a été remplie de projets pour forcer Ja classe ouvrière au célibat ;—cette presse des matelots, si conforme à cette liberté tant vantée de l’Anglais,. Louis XIV n’en agissait pas ainsi. ‘On rapporte, dit d'Exauvillez, que des soldats, répandus dans Paris, enlevaient les gens propres à porter les armes, et les enfermaient dans des maisons pour les vendre aux officiers. Ces maisons s’appelaient des fours ; il y en avait trente dans la capitale. Le roi, instruit de cet attentat contre la liberté publique, fit arrêter les enrôleurs, ordonna qu’ils fussent jugés dans toute la rigueur des lois, rendit la liberté à ceux qui l'avaient perdue par la fraude ou la violence, disant qu’il voulait être servi par des soldats et non par des esclaves.” Enfin, le czar Nicolas n’avait pas tort de dire au marquis de Custine représentant la France à son couronnement : ‘ Je ne conçois pas la monarchie représentative ; c’est le gouvernement de la fausseté, de la fraude et de la corruption, et, plutôt que de l’adopter, je me retirerais Jusque aux frontières de la Chine.”

La dernière heure de ©‘: ‘:ierre aura sonné avant des siècles. Well : ton a pi cit la ruine de sa constitution, et en effet si le parti Lory n’a pu gouverner dans les tems de crise qu’en susrendant le peu de sauvegarde quelle accorde aux sujets, -si Pitt n’a pu sauver sa patrie qu’en resserrant les rouages de cette machine gouverne mentale, comment les whighs réussiront-ils en pareilles .

| Soutenir lies qui ne S rOIS COns peuples Jement de > aveugle ilisé. Le tt versera La, même ger et les

es et des Jar exemla Cham ur forcer les mate- Anglais.

porte, dit ?aris, ent les enofficiers.

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1é avant constituer dans ivegarde sa patrie ouvernepareilles .

circonstances, en les relâchant ?[*]-La presse est devente un véritable pouvoir dans l’état, et le Times, le tyran des Anglais. L’Angleterre se moquant de ses propres eflorts—témoin les sifflets dont a été accublée l’armée de Crimée ; —l’Angleterre à la remorque de la France et humiliée par les Etats-Unis, en est où en était Carthage quand elle mérita de tomber sous les coups de Rome. Cobbett a dit avant coup : Qu’a-t-elle été depuis cent cinquante ans ? Presque toujours en guerre durant cette longue période de temps, elle n’a retiré d’au- «res fruit de ses souffrances qu’une dette qw’ellene pourra jamais payer. Aujourd’hui, il ne lui reste plus d’espoir de salut que dans lhabileté que déploieront ses ministres à persuader à ses ennemis qu’il n’est pas de leur intérêt de l’attaquer. Ses exploits militaires récents ne sont pas le fruit d’un habile usage de ses ressources, mais d’anticipatiuns faites sur ces ressources. lle hypothèque et dépense longtems à d'avance ce dovt elle aura besoin à l’avenir pour sa défense. Aujourd’hui elle est exposée, par sa faiblesse bien connue, à être insultée et injuriée ; et dans le cas où elle serait attaquée, elle n’a plus qu’à choisir entre succomber sous les coups de ses ennemis, ou se voir déchirer par des convulsions intes-

tines, Comment jeter les yeux sur la France et sur les

[*] Le cœur et la tête, le gouvernement en un mot sont minés avec la même énergie, seront frapj'és avec la même violence. En ce moment les chambres du Parlement sont assemblées ; on s'y trit, on craint d'apporter à la tribune de mortelles révélations ; whighs et

torys, par un tacite accord, laissent de côté le dédale d'énbsrras et d'obstaclos où ce qu'ils nomment la fatalité a poussé l'Angi-terre…..

Ils ne disent pas que Papineau, l’illustre agitateur de l'Amérique du Nord, préside la chambre d’assemblée du Bas-Canada, et combat victorieusement leur domination sur une contrée aussi grande que l'Europe. Ils ne disent pas que les Etats-Unis menacent, et que de tous les points du globe à la fois s'élève une tempête qui s'avance,—qui s'avance obscurcissant au loin l'horizon et couvrant déjà ce fier soleil de l'Angleterre, dont le sol tremble sous les pas de ses fils.

Oh ! s'ils ne le disent pas, ils le s2vent bien. Il faudrait de la san” té, de la sève, de ! jeunesse pour résister à ces attaques du dehors. et tout est caduc, sé, vieilli. Le p:ipérisme envenimé ps: le vices étend partout sa plaie. Point de ‘.avail ; des monceaux d’or et pas de pain.

Au lieu de foree enfin, pour se roidir et faire face au péril, rien que

faiblesse et apathie, produites par ce triple cancer, les pauvres, le chartisme, l’Irlandé.—Charles Trolopp. .

‘pinion du général Jemi-

Etats-Unis d'Amérique [*] sans voir vers quoi nous marchons d’un pas accéléré, et sans reconnaître que le jour n’est pas éloigné où nous ne serons plus qu’une bien petite et bien faible nation.

Jomini et Capefigue traitant en gé 1éral les maximes représentatives de théories creuses, le lecteur ne nous satira pas mauvais gré de nous résumer par quelques idées de ces deux illustrations. ‘% Sans doute, dit le premier,ce que l’on nomme les libertés publiques, le gouvernement constitutionnel, l'équilibre des trois pouvoirs,sont de fort belles cheses, des théories séduisantes. Je pense méme qu’elles pourraient convenir avec la démocratie absolue chez une nation neuve et isolée, comme les États-Unis d'Amérique,au milieu d’un vaste continent, où elle n'aurait pour voisins que des peuplades de sauvages sans puissance COMME sans ambition, parce que dans ce cas, les orages intérieurs seraient sans danger pour la puissance politique du pays ; mais a‘’ec une nation entourée de voisins formidables et jaloux, il en est tout autrement, ou bien il faudrait du moins asseoir les institutions sur des bases plus solides que nos chartres modernes ne lont fuit: jusque là,ilsera pernuis de croire avec Napoléon qu’en définitive linstitution des trois pouvoirs équilibrés n’a guère été qu'une belle fiction, dont l’application ne répond point à la séduisante théorie. Pour qu’elle fût aussi merveilleuse qu'on le pense, il faudrait que cette trinité politique pût avoir Punité de foi et d'action de la trinité religieuse ; car, quoi qu’on dise où qu'on fasse, un gouvernement ne saurait jamais avoir qu’une action une et indivisible. [*] Soit qu’il représente la nation envers l'étranger, soit qu'il distribue la justice chez lui, ou qu’il organise ou dispose des forces de terre et de mer, qui sont les symboles de la puissance nationale, son système et sa marche doivent être uniformes ; il ne saurait y en avoir deux dans un état. Or si vous établissez

(*) Mais peut-être la nation amérieaine se seindera-t-elle avant peu en plusieurs peuples dès lors moins redoutables.

Les réformes faites à la constitution. anglaise dans ces derniers tems sont une vraie révolution, grosse d'orages.—Donoso Cortes.

ç«*) The use that has been made of this idea” equipoise, to prove the excellencies ôf the mixed form which has obtained in Great Britain, is so truly curious; that iÿ-deserves some attentior.—Malkin de Cambridge.

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maximes r.ne nous quelques dit le prele gouver- LvoIrs,sont Je pense émocrat:e onume les continent, de sauvaque dans r pour la on entouout autrestitutions dernes ne Napoléon :quilibrés ion ne rée fût auscette triion de Ja on fasse, he action a nation chez lui, rre et de male, son il ne sautablissez

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es derniers Cortes.

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#rois pouvoirs indépendans, toujours un.-peu jaloux de le ‘nfluence et de leur autorité, quels moyens aurezvu. d'établir cette unité indispensabie à la airection des grandes affaires du pays ? Toutes les assemblées du monde, lorsque on les décorera à tort on à raison du titre de représentans de la nation, seront tracassières et cnvahissantes de leur nature ; surtout si elles ont l’initiative des lois ; car avec cette initiative, elles pourront mener le vaisseau de l’état si elles le veulent, etelles le vondre t, toutes les fois qu’elles le pourront, comme si une assemblée composée de petites spécialités se réunissant de loin en loin pouvaient êtres aptes à régir une grande nation !

De cet état de chose, i: ne peut surgir que des tiraillemers sans fin, un malaise inoui dans la direction des affaires, et l’impossibiité pour le gouvernement d’asseoir in système ferme de politique extérieure, celle qui est toujours le plus décisive pour le maintien de la grandeur des états. A cette impossibilité se joindra Pimpossibilité d’asscoir un bon système d'organisation militaire, de rien préparer à l'avance pour des cas éventuels qui menaceraient les intérêts futurs les plus importants du pays.

Ce froissement perpétuel entre le gouvernement et les chambres électives ne sera pas seulement diflicille à éviter ou à modifier, il aura encore pour résultat une mobilité efirayante dans le personnel des miuistères ; mobilité non moins nuisible à un état que l’invasion la plus menaçante, en ce qu’elle ne produit que des magistratures fantasmagoriques, auxquelles on pourrait «ppliquer les fameux vers de Corneille dans Cinna :

Ces petits souverains qu'on fait pour une anné»,

Voyant d'un temps si court leur puissance bornée,

Des plus heureux desseins font avorter le fruit,

Depeur de le laisser à celui qui les suit:

Comme ils ont peu de part aux biens dont ils ordonnent, Dans le champ da public, largement ils moissonnent, Assuré3 que chacun leur pardonne aisément

Espérant à son tour un pareil traitement.

De quelque génie qu’un homme soit doué, encore lui faut-il le temps d'apprendre les affaires de son département, de méditer les systèmes qui pourraient en améliorer la marche ; et, en politique extérieure surtout,

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exacte que fait Donose Cortes du Parlementarisne,

quelle confiance peut-on ::spirer à ses voisins, ses alliés naturels, avec une instabilité semblable ? ”

Comme nous fermions ce chapitre nous avons eu la bonne fortune de tomber sur une œuvre inédite de Donose Cortes, que nous regrettons en ce moment. Quelques extraits de lécrit d’un témoin non suspect, puisque ila passé sa vie dans les luttes parlementaires, viendront bien après ceux qui précèdent, et si nous voyons dans le général Jomini un raisonneur plein de nerf, on verra dans le publiciste espagnol un véritable peintre.

Les sociétés modernes atteintes d’une secrette inquiétude et d’un mal obscur dans ses causes, mystérieux dans son essence et diabolique dans ses résultats, fuient le repos comme un ennemi et s’abandonnent à la merci de toutes les forces centrifuges, cherchant je ne sais quel centre dans je ne sais quelsabimes. Dans un état d’insurrection permanente, le parlementarisme est occupé à trouver la solution d’un problème absolument insoluble, le quel consiste à changer par ses propres décrets la nature intrinsèque des choses, de sorte qu’elles puissent s’assujettir et s’assujettissent en effet a l’empire des conceptions humaines, et qu’elles puissent se soustraire et se soustraient en effet à l’empire des lois générales et ordinaires établies par l'intelligence divine. Sa tentative dans l’ordre politique, est une nouvelle guerre des Titans qui aura la même issue et les mêmes ruines que la première. En vain entasse-t-il contre le ciel montagne sur montagne.—Pelion sur Ossa ; la foudre frappera son front avant qu’il atteigne les célestes hauteurs.

J’ai vu les peuples ivres du vin de la sédition et la liberté absente, de la terre,—jai vu les tribuns couronnés et les rois sans couronne... ........s.essroossse

Le parlementarisme nie la monarchie dans son unité, parce que, par la division des pouvoirs, il met en trois ce qui est un, ; il la nie dans sa perpétuité, parce qu’il la base sur un contrat, et que nul pouvoir est inamissible si son fondement est variable; il la nie dans ses limites, parce que la trinité politique dans laquelle réside le pouvoir, ou n’agit pas, par impuissance, À organique qui met le désordre dans son sein, ou agit tyranniquement, ne reconnaissant hors de soi et ne trouvant autour de soi aucune résistance légitime.

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soi et ne ime.

C’est une loi du monde mural que la division engendre le désordre et que le désordre abouit toujours à la guerre, Mais nul ne sait dire au milieu de l’ébranlement général, de l'agitation générale, si le monde est en guerre ou en paix. D'un côté il y a trop d’agitation et trop d’inquiétude pour que cet état de chose mérite le beau nom de paix ; d’un autre côté, on ne peut distinguer nulle part cet appareil belliqueux, ces tumultes ordonnés, ces grands mouvements et ces grandes évolutions de gens d'armes qu’entraînent avec elle la guerre. Le monde est comme sur les limites de ces deux grandes choses : la paix et la guerre. Il n’est pas en paix, parce que les esprits sont inquiets, et il n’est pas en guerre, parce que les bras sont tranquilles ; il est dans un état pernicieux de désordre et de dispute qui n’est pas la paix des hommes et qui est la vraie guerre des femmes. (*)

Il est écrit que tout empire divisé périra, et le parlementarisme, qui divise les esprits et les rend inquiets ; —qui divise le pouvoir en trois pouvoirs et la société en cent parties ;—qui est la division en tout et partout, — dans les hautes, dans les moyennes et dans les basses régions, —dans le pouvoir, dans la société et dans l’homme, ne pourrait se soustraire, ne se soustr: ira pas et ne s’est jamais soustrait à cette loi inexora lement unanime.

Pendant un certain temps le parleméntarisme parvient à se maintenir debout en charmant par les prestiges de la parole ; éblouissant pur l’éclat de l’éloquence ; mais bientôt perdant l’aplomb et l’équibre, il vient à terre.

RE

(*) Depuis que nous jouissons du bienfait de la liberté de la presse et:du gouvernement représentatif, avons-nous vu nos députés nous dérober la moindre des phrases sans nombre que leur inspire leur insurmontable soif du bien public [f], La Chambre est elle assez malhonnête, assez :aconstitutionnelle pour leur couper la parole ( car qu’est ce qu'un gouvernement constitutionnel où l'on fait autre chose que parler ?) aussitôt les journaux sont requis à tant la colonne, et le public est là avec ses grandes oreilles pour écouter, sa grande bouche pour applaudir et son iutarissable hourse pour payer.—Platon-Polichinelte.

ç) Le même auteur dit ailleurs que les hommes d'état conetitutionels ne travaillent au bien public que sous bénefice d'inventaire,

Le parlementarisme peut mourir de mort naturelle

ou:de mort violente. Quand il meurt naturellement, voici comment il finit :

Le problème à résoudre consistant d’une part à constituer un gouvernement vigoureux par l'accord de trois pouvoirs differens ; et, de l’autre, à donner Ja liberté aux hommes, le pouvoir passe naturellement aux mains de ceux dont la grande intelligence est dans le cas de trouver la solution da ce problème scabreux, en tirant Ja liberté de l'égalité, et un gouvernement fort d’un pouvoir divisé. Arrivés nu pouvoir et mis en fa ce de ce redoutable probléme et de cette eflrayante énigme, leurs pieds commencent à chanceler, leur tète éprouve des vertiges ct leur intelligences des faiblesses: l'acte ne répond pas aux discours, le problème ne se résout pas, la promesse ne s’accomplit pas. Alors s’ouvrent les grands tournois parlementaires où l’on s’évertue à démontrer pourquoi l'énigme ne se dévine pas, pourquoi le probléme ne se résout pas, pourquoi la promesse ne s’accomplit pas, pourquoi l’action ne répond pas à la parole: de là les crises ministérielles, le fractionnement des mujorités, l’animosité des esprits, le feu des passions ;—les mujorités deviennent incertaines, les ministères stables impossibles ; un ministre succède à un ministre, un orateur à un orateur, et tous à la suite de tous roulent dans un tourbillon rapide et sans fin.

Cependant les spectateurs muets de ce grand spectacle, commencent à entrer sur la scène, Au bruit des luttes parlementaires, tout s’ébranle dans les régions élevées, et dans les basses régions, et tont se détraque à Ja fois. Il se répand alors dans les airs de vagues et redoutables rumeurs contre ceux qui occupent seuls le champ de bataille. S'ils ne meurent pas de inort violente, la médiocrité envieuse mettra la main sur eux, les arrachera de la trbune, théâtre de leur éloquence, et de leurs chaises currules, témoin de leur gloire. Cette revolution me paraît logique, nécessüire, inévitable où le parlementarisme ne meurt pas par la violence.

Tout le monde sait comment le parlementarisme meurt violemment.—Il meurt quand un homme se présente qui a tout ce qui manque au parlementarisme, — qui sait affirmer et nier, qui affirme et nie constamment la même chose ; il meurt quand la multitude à l’heure

naturelle ‘ellement,

irt à CONS- «dl de trois la liberté nent aux est dans le breux, en ment fort 1is en fa ce rante énigleur tète fublesses:

ème ne se Alors s’oul’on s’éverdévine pas, quoi la prone répond les, le fracprits, le fen vrtaines, les » succède à us à la suite sans fin.

and spectau bruit des les régions > détraque à > vagues et ent seuls le e inort viosur eux, les uence,et de +, Cette réritable où le >.

mentarisme mme se préentarisme, — onstamment de à l’heure

marquée par la providence, demande avec des rugissemens sa part au festin parlementaire.”

Emile Souvestre a cru pouvoir peindre l’évènement même.

‘“ Jusqu2 alors, dit-il. une aristocracie chaudement vêtue de laine fine, nourrie de rosbif et de xeres et également instruite dans la science du gouvernement et du boxing, uvuit tenu sous ses pieds lu foule, atrojhiée par Pair des machines, les pommes de terre et le win. Elle avuit luissé les dernières lueurs d’en haut s'éteindre dans les umes. Quand on l’avuit avertie que celles-là aussi étuient filles de Dieu, qu'il fallait leur faire leur place au soleil des hommes et aon les rejeter au rang des brutes, elle avait dit: A quoi bon ? la brute travaille avec plus de patience! Mais un jour cette patience s’était lussée, lu douleur avait tenu lieu de courage, lu brute s’ébut changée en bête féroce et se jetant contre les maitres, les uvait égorgés. Cette première violence accomplie, la colère des misérables avait passé sur l'Angleterre coinme une trombe. Que pouvaient-ils conserver, eux qui wavaient jamais rien possédé ? la propriété était leur ennemie, Pendant vingt siècles ils lui avaient obét Hommes, ils avaient été les esclaves des choses : les choses furent brisees, antanties. "Tout périt dans cette première furie de destruction. Palais cimentés avec leurs sueurs, manufactures où ils languissaient prisonmers, machines dont les mains d'acier leuravaient arraché bouchée à bouchée le pain de famille, vaisseaux où les embarquait Lx violence et où les retenait la peur, —ports, villes, ursenaux, monumens d’une gloire toujours payée uvec leurs larmes et ave leur sang. Oh!

ue de cris de joie sur ses imonceaux de débris et de cendes. Ces richesses, cette puissance, cette gloire (comme dans Pancierne Carthage) cétai: rt autant d’anneaux de leurs chaînes brisés pur la vengeance. Avaient ils donc un drapeau eux qui n'avaient point de droits ?.. Etaient-ils un peuple, eux qui n’étaient pas des hommes ? ”

Voilà un sombre tableau! Aussi dois-je dire avec Thi:ydides : j'uime mieux déplaire en disant la vérité, que de réjouir en contant des fables, parce qu’en déplaisaut, je puis ètre utile; etje nuirais peut-être eu fesant l’agréable. Je n’appèle point sur mon pays les révolutions. Les révolutions! .... elles ue sont jamais

qu’un déplacement. 'uelques personnes se font riches, quelques rotutiers, nobles, quelques petits deviennent bien orgueilleux, et avec celà ils disent que le peuple a gagné. Il n’est plus temps de remédier aux maux que je raconte, et dont le Canada devra de plus en plus, ressentir le contre-coup.

ont riches, eviennent e peuple a maux que n plus, res-

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