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yénéreux et impitoyable, perfide et fidèle, oblique et

(+) With regard to mental qualifications, the nations of North América not having passed beyond the state of hunters, show, for the want of laboring ox and conquering horse, the characteristics of others in the same condition. Th2y are active, vigilant, daring, revengeful, restless, but capable of lofty feelings ; full of hospitality, of the love of truth, and of vast earnestness of purpose, when once their attention is roused.— Sir Chs. Smith.

(t) Voir sur ce personnage notre histoire des Sagamos Illustres de l'Amérique septentrionale, ch. XXXI.

Milieu à gaigir.

liées re- vérace.—Quelques peuples rendaïent un culte au so- “#eU8. Jeil, bien que probablement, le fameux Dupuy soit dans Perreur en aflirmant que cet astre était le Grand Es- | pri des Iroquois. (*) Maisil y avait un temple célèbre | chez les tribus de la Louisiane, et le chef suprême des Natchez se prétendait fils du soleil comme les Incas du Pérou. Le dogme de l’imortalité de l’âme à été retrouvé chez toutes les peuplades. Les Klistinaux croyaient voir les âmes de leurs ancêtres dans les nuages qui couvraient leurs pays: celà rappèle les eroyances des anciens Calédoniens et les chants de leuis bardes. (}) L'élo- Quoi que l’on ait écrit, il est également difficile de ne nier ou d’affirmer que le sauvage “ est intelligent ; que des peu. Son jugement est correct, et qu’il se dirige à une fin vles sat par des moyens sûrs.” Mais nonobstant ce qu’à pu 4% dire Don Ulloa, (ft) son imagination est vire, sa mémoire admirable, et sa parole facile ;—en un moi, ilaen partage la faconde. Il y à chez lui une éloquence na-

(*) Origine des Cultes.

(t) Le culte des bardes était presque celui des nuages. Les Calédoniens dang leurs Îles brumeuses, croyaient entendre dans les rafales des vents les voix de leurs amis morts dans les combats ;-—il leur semblait les voir dans les tempêtes, traverser les rideaux nébuleux qui s’éle- Vaient de leurs vallées seméss de lacs.

(+) Les sauvages libres qui traitent d’affaires publiques avec les Européens tiennent seloii leurs idée des discours pompaux, sublimes, mais dans lesquels il n’y a ni ordre ni méthode, et ne parlent que par figures et comparaisons : c’est ordinairement le soleil, sa lumière, sa chaleur, son cov”s qui leur servent de premier terme, et tous ces raisonnemens à perte de vue sont accompagnés de gestes démonstratifs aussiridicules. C'est sur cette manière de parler présomptueuse qu'ils fondent ce prétendu savoir, cette habileté par laquelle ils nensent être au-dessus de tous les peuples de l'Europe; car ils sont persuadés que c'est cette grande éloquence qui leur procure ce qu'ils demandent.—Discours XXII.

The language of these tribes (É poetry. Their ideas are elevated ; the imagery of nature amid which they live, has imprinted a majestic character to their thoughts, dit au contraire Alison. Nous ne comprenons pas comment l'ingénieux Fabre d'Olivet, après avoir dit que la poésie consiste dans les idées et les choses et non dans la versification, a pu dire: “ Parcourez le monde Sauvage ; voyez si les Iroquois, les Samoïedes, ont une poésie” Boileau a fait la même remarque à propos des Hurons, mais Boileau n’était pas un poète, dans la véritable acceptation du mot, comme Orphée, Anacréon. Le président Jefferson et le lieutenant gouverneur Clinton comparent quelques harangues improvisées de nos grands chefs à celles de Cicéron et de Démosthènes.. Ce n'est pas qu'elles se ressemblent ; seule l'éloquence de Jean Jacques Rousseau a quelque analogie avec l'éloquence Baurage.

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turelle, forte, mâle et figurée, qui s’élève souvent aux plus grands effets oratoires. Dans tous les terms il semble que l’homme du désert ait eu la parole jus énergique que l’homme policé, et Strabon nous apprend que cette éloquence des barbares l’emportait sur le savoir et la grâce des orateurs d'Athènes.

On a dit que le Sauvage ne pouvatt parvenir à la civilisation :—Heisthe hunter of the forest,skilledto perfection in the craft necessary for that primilive occupation, but incapable of advancing beyond it dit Alison. —Cet avancé, sans être tout-à-fait faux, ne doit pas être pris à la lettre. Les indigènes de cette nartie du continent Américain, dit :e géographe Daïby, avaient peu d’arts, lorsqu'ils furent connus des Européens. Les arts mécaniques ne leur étaient point connus. Ils n’avaient point trouvé la charrue ou la roue, ni fait la conquête des animaux ruminans, premier objet de la civilisation : le chien était le seul animal que le Sauvage s’associât. Une cabane était la demeure ambulante de l'espèce humaine sur une étendue de plus de

quatre-vings millions de milles carrés.

Malgré ce que dit cet écrivain, dès l’arrivée de nos pères, bien des peuples cultivèrent avec succès, ainsi qu’on Pa vu, l’agriculture, et les Anglais firent la guerre à Massassoït et au père de Pocahontas. comme les Français la firent au grand Olata en Floride, pour

se procurer du blé. Le Sauvage savait peindre grossièrement toutes sortes d’objets: on trouvait même des peintures délicates et des desseins remarquables selon Bressani et l’auteur des Beautés de l'Histoire du Canada. Sa teinture est surtout remarquable. On est dans ladmiration de voir déployées sur les ornemens dont il se pare des couleurs bien supérieures à celies qu’emploient les nations civilisées, tant pour l'éclat que pour la durée. Le savant Mitchell, admire surtout les teintes appliquées au cuir. L’art de préparer le cuir, dit-il, èt de l’empreindre de ces couleurs aussi durables que le cuir même, est familier depuis le territoire des Panis, sur la rivière Rouge, jusqu’aux extrémités du Nord-Ouest. Les matériaux des couleurs sont indigènes, et il n’y a que les Sauvages qui les

Si le sauvage cst capable de civilisation

L'Amérique septeutrionale jadis civilisée,

connaissent. Les couleurs principales sont le jaune, le noir, le rouge et le bleu. Les Hiétans. qui vivent au-delà des Panis, et qui ont trés bien apprivoisé ie cheval, font des brides travaillées avec beaucoup de goût et remarquables par la force des couleurs bleue et jaune dont sont teints le cuir et les autres parties. — L’usage du cheval, ajoute Darby, et l’introduction des armes à feu, sont venus améliorer quelque peu la position du Sauvage. Les relations politiques ont fait quelques progrès après trois cents ans d’absolue nulli- 1é. Les lettres, partage de la propriété foncière et de la résidence fixe, sont encore inconnues.

Cette dernière observation n’est plus vraie, et il semble qu’on doive être bien neuf dans l’histoire de nos tribus pour ignorer qu’elles ont eu de tout temps des hommes d’état, des relations politiques et un droit des gens.

Que cette partie de l'Amérique ait joui autrefois d’une civilisation anvancée, comment en douter à la vue des vestiges que l’on rencontre depuis la rive méridionale du lac Erié jusques au golfe du Mexique ;— et le long du Missouri jusqu’aux Montagnes Rocheuses?.... Ce sont des fortifications, des éumuli, des raurs souterrains, des rochers couverts d’inscriptivns, des idoles ou des momies. On est étonné de l’étendue de quelques ouvrages militaires. (Ceux que Pon voit près de Chilicothe occupent plus de cent acres en superficie : c’est une muraille en terre de vingt pieds d’épaisseur à sa base, de douze de hauteur, et entourée de tous côtés, excepté vers la rivière, d’une tranchée large d’environ vingt pieds. Les plus considérables de ces fortifications sont de forme rectangulaire. Elles ont plus de six cents pieds de longs sur sept cents de large. Dans les district de Pompey, Etat de New-York, se voient les restes d’une grande ville d’une superficie de cinq cents acres. Trois forts circulaires la renferment comme dans un triangle. L’aneienne fortification découverte par le capitaine Carver, proche du Mississipi, dans le district Huron, a près d’un mille d’étendue ; elle est dit-on, aussi régulière que si Vauban ou le général Pasley en eussent tracé le

plan.

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plan. On peu encore citer celles de l’Ohio.— (*) Nous ne dirons qu’un mot des {umuli monticules de terre de forme conique, comme celles que l’on voit en Russie et dans la Scandinavie. A St. Louis, dans le Missouri, on voit un de ces fumuli qui a les mêmes dimensions que la pyramide en briques du roi Asychis, c-à-d. deux mille quatre cents pieds de circonférence à sa base, et cent d’élévation. Enfin MM. Squier ct Davis sont obligés de convenir que ces structures ont environné les vallées du Mississipi et de Ohio d’un non moins absorbant intérêt que celui qui se rattache à la vallée du Nile.— (}) Devons-nous attribuer ces monumens aux ancêtres des familles qui habitent encore ces régions, ou à une immigration plus ancienne?.... C’est une question difficile à résoudre ; mais Martius pense que les peuples d’aujourd’hui re sont pas à l’état de nature, et descendent de nations civilisées dont ils ont déchu.

Celà prouverait qu’il est faux qu’ils soient incapables de civilisation ; et des faits récens induisent du moins à modifier cet avancé. Les Iroquois ont embrassé la civilisation dès le XVIIIème siècle. Un des derniers descendans de cette race des Tuscaroras, que l’on rapporte à bon droit au Gallois Madoc, a cultivé les lettres dans le Canada Supérieur, avant que Syquahyam, nouveau Cadmus, n’eût introduit l’alphabet chez les Chérokis, nation qui avait fait la conquête du cheval dès le temps du général Ambherst. Le grand chef des Ojibways vient de publier deux ouvrages à Londres ; un Esquimaux a appris le dessein à Edimbourg, et l’on connait l: mot de Locke, dans l’Essai sur l’Entendement Humain. ‘“ Si Opechancana, roi de Virginie, eût été élevé en Angl:terre, peut-être auraitil été aussi bon théologien rt: mathématicien que qui que ce soit dans ce royaume. Toute la différence qu’il y a entre ce roi.et un Anglais consiste simblement en ce que l’exercice de ses facultés a été borné aux usages et aux idées de son pays.” (Ess. Livre I

(+) Voir les recherches de Bartram et du baron de Humboldt dans l'Encyclopédie Canadienne.

(t) Ancient monuments of the Mississipi Valley by E. G. Squier, A. M. and E. H, Davis M. D., Washington, 1848.

Quelques sauvages ont cultivé les lettres.

La civilisation europécnne fatale à la race rou-

ge.

Les Ftats- Unis ennemis de la véritable civilisation des tribus,

ch. III.) Les Chichasas, les Choctas se sont aussi civilisés. Les Séminoles n’ont guère eu besoin de l’étre, tant leurs mœurs étaient douces.— Alison va donc trop loin; mais un auteur américain, en paraissant partager sa pensée, y a mis son véritable correctif, en ajoutant que les indigènes ne peuvent supporter le contact de la civilisation européenne. (*) ‘ Ils ont vu, a dit Washington Irving, s’avancer contre eux comme un monstre à plusieurs têtes, vomissant chacune quelque espèce de misère, la société, que précédaient la peste, la famine, la guerre ; et à sa suite venait un fléau plus destructeur, le commerce. —Multipliant les besoins des peuples sans augmenter les moyens de les satisfaire, il a énervé leur vigueur, accru leurs maladies, affaibli leurs facultés intellectuelles. Ils sont vagabonds dans leurs pays, devenus des colonies européennes, et la forêt qui jadis, fournissait à leur nourriture, est tombée.... La solitude est fleurie comme un jardin.”

Si destructive est en effet pour eux notre civilization qu’une dame bel esprit a dit avec vérité qu’ils fondent devant elle comme la neige frappée des feux du jour, et que Lammenais a écrit que bientôt auront disparu les tribus sans laisser plus de traces que les brises qui passent sur les savanes, ou que les flots qu’une force invisible pousse avec impétuosité entre les bancs de corail. Lord Kaimes, sir Francis B. Head, que nous avons cité dans la Revue Critique des Lectures de l’Assistant-Secrétaire Provincial Parent sur le Progrès, n’ont pas parlé un langage moins expressif... Un Chéroki a introduit les arts mécaniques et les lettres chez les siens ; la ville d’Etchoi a eu son musée, sa bibliothèque, un journal ;—une constitution a été rédigée. ,Une nouvelle ère allait luire pour un peuple sauvage; mais les Etats-Unis ont refusé de confirmer la constitution des Chérokis,—ils ont étouffé ce bel effort. Mushulatuba, chef de vingt-cinq mille Choctas,

(+) The result of the mixture of the white and red races for two hun-

dred years is well known. The Indian civilization has not advanced permanently of itself; they will not give up their wild life for the restraints of civilization; they cannot, from their organization, be civilized. Like the wild animals of the forest, they retreat before the white, contact with whom has nearly annihilated them as a race.—Knox.

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s’est adressé dansFun langage auquel l'antiquité ellemême n’oppose rien de plus simple et de plus sublime à la fois, aux électeurs du Mississipi.... L’ont-ils cru digne de l’objet de ses vœux, un siège au Congrès ?.... Que dire en un mot des prétendues tentatives qui ont été faites pour civiliser ces peuples? il n’en est résulté pour eux, selon les expressions significatives de sir F.

B. Head, que la démoralisation de la femme chez le sauvage —le contact avec les blancs a tant soit peu blanchi les petits.

Ainsi les plus beaux génies ont été frapés du sort qui menace Ja race rouge ;— (*) ils prévoient, que dans un avenir non lointain, l’homme rouge n’aura plus de ces vastre régions un arbre pour s’y reposer à Pombre,—une pierre pour reposer sa tête.

Le cruel Jackson lui-méme n’a-t-il pas été ému de cette destmée déplorable... 11 disait en 1829 dans son message au Congrés assemblé au Capitole : Professant le désir de les civiliser et de les établir, nous n’avons cependant pas perdu de vue le moyen de nous emparer de leurs terres et de les repousser plus avant dans la forêt. Par là ils ont été réduits à errer ;—ils ont été autorisés à nous regarder comme injustes et indifférens à leur sort. Leur condition présente, si différente de ce qu’elle était autrefois, fait un éloquent appel à notre sympathie. Nos ancêtres les trouvèrent légitimes possesseurs de ces vastes régions. Ils ont été contraints par la force de se retirer de rivière en rivière, et de montagne en montagne ;—des tribus sont Éteintes, d’autres conserveront pour quelque temps encore leur nom jadis terrible. Le sort des Mohicans, des Delawares et des Narraghansetts, menace les Choctas, les Cris, les Chérokis. L’humanité et l’honneur national demandent que les plus généreux efforts soient faits pour détourner un aussi grand malheur.”

Ce langage démontre que le soldat le plus impitoyable à la guerre, se distingue souvent au sein de la paix par un sentiment profond de la justice.

Le président Jackson n’a point nommé tous les peu-

(*) Quoique les sauvages n’y attachent point d'importance. ils se nom”

ment vers le nord hommes rouges, pour se di-tinguer des blancs.—Don Re

Ulloa.

Avœurc-

marquable du général Jackson.

Les Péquots, les Narraghansetts, Mohi-

cans,les ples que la civilisation a fauchés déjà. Que sont dess venus les Péquots et cette puissante confédération Vir- Dons pe sur laquelle régnait Pohatan ?.... La civitans ont Îisation, à l’heure qu’il est, a littéralement anéanti la

disparu. fameuse république des cantons iroquois.

Soulève. La race rouge a fait pour détouaer le sort dont elle

Male ge est menacée deux impuissans eflorts.—Il y a vingt-

larace Cinq ans, cette race proscrite leva encore la tête, l’es-

rouge prit de guerre se ralluma, et les Outaouais, si terribles

ler Lane, SOUS Ponthiac, et les Saukis, se mirent à la tête du

antisse. Mouvement. L’Epervier-Noir parut pour quelque temps

ment. digne successeur de Tecumseh;—il fallait même pour

. ôser tenter la fortune des armes, qu’il fut armé d’un cou-

rage plus désespéré. Bientôt la discorde se mit parmi

les nations. Abandonné, il combattit encore jusqu’à ce

qu’il tomba entre les mains de ses ennemis. On le

promena de ville en ville dans les états qui bordent

l'océan Atlantique, afin de le convaincre de Pinutilité

de ses eflorts en faveur de la suprémacie de sa race.

Les Saukis, les Outaouais ei les Aionais, riverains du

Mississipi, se sournirent alors, comme les Miamis, jadis

si puissans du temps de Frontenac ;—les Shaouanis,

les Hurons des bords de l'Ohio, de l’Ouabache et des

lacs, s’étaient soumis dès longtemps: ce fut pour dis-

paraître peu après. Des pactes ménagés par les

agens cédèrent aux Etats-Unis l’immense et fertile ter-

ritoire des deux rives du haut Mississipi et les mines

de plomb les plus riches du monde. Les territoires

d’Aionay et d’Ouisconsin firent dès lors partie de la République-Unie.

Une seconde tentative d’affranchissement n’a pas été moins fatale. Nous écrivions en 1842 d’après le Courrier des Etats-Unis :—Des bruits sourds, avantcoureurs d’une tempête, se font entendre vers l’Ouest. On signale une mystérieuse, une alarmante agitation au sein des peuplades, lasses enfin de céder pied à pied le sol à la civilisation. Aujourd’hui ces tribus, jadis

uissantes, se rapprochent, —elles s'unissent contre Lénnemi commun, Les Séminoles, les Choctas, les Chickasas, les Sioux, les Chérokis les Miamis promettent de se réunir en congrès à Etchoi. Ils doivent

prend champ s’est é cendu

savane les pla petits se {ro patrie, bles so de phé grande tour.

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ains du is, jadis ouanis, e et des our disar les tile ters mines ritoires e de la

’a pas près le avant- Ouest.

ritation à pied , jadis contre as, les rometloivent

prendre le saint engagement de courir à la défense des champs où ils ont trouvé un dernier asyle.—Ce projet

s’est évanoui faute d’ensemble. Les Miamis ont descendu l’Ouabache ; les Pontéouatamis ont traversé les savanes des Illinois, et les derniers Hnrons ont quitté les plaines de Sanduski, et croisé l’Ohio.— Ce sont les petits neveux de ceux qui, dispersés par les Iroquois, se trouvent plus tard en possession de leur ancienne patrie, sur les rives des grands lass, et devenus terribles sous l’égide de Técumseh. Il y a là une sorte de phénomène, monument irrécusahles d’une ancienne grandeur. Intéressante tribu! elle disparait sans retour.—Ainsi doit s’effacer la race entière. Le philosophe regreltera alors de ne pouvoir plus converser avec une race d'hommes qu’il jugera la plus intéressante qui fut jamais sur le globe; et le dessinateur, de ne pouvoir nous retracer des traits qui se seront effacés dans loubli.

Si l’on en croit l’éditeur Américain de l’histoire Naturelle de l’Espèce Humaine, le Sauvage du nord annonce son infériorité par son physique. Il est en celà démenti par l’auteur du livre, (*) par Beltrami et les ennemis mêmes de la race rouge. Le xénophane Italien compare des têtes de chefs Sioux et Chippéouais avec qui il s’est trouvé aux plus beaux bustes de l'antiquité que l’on conserve dans les musées d'Italie. Lescarbot, Roberval et Ulloa s'accordent à dire que nos Sauvages étaient bien faits de corps. ‘“ Les premiers Sauvages, comme aujourd’hui ceux qui vivent loin des villes, étaient taillés dans les plus magnifiques proportions. Ceux que l’on a trouvés le long du Mississipi, et dans le Canada ont une haute taille et un beau corsage,” dit Ulloa ; selon Roberval, s’ils eussent été couverts et vêtus comme les Français, ils auraient été aussi blancs ; mais ils allaïiert presque nus en été,

(*) It is a mistaken notion to believe in the assertion that the standard contour of beauty and form differs materially in any country. Ludde, the young wife of Abba Thule, king of the Pelew Islands, was handsome on the Caucasiam model. So are all the beauties of Malay or other blood in the South Sea Islands. The Chippeways likewise have many beauties, and s0 was Harriet, the belle of Lorette Sauvage, a Hurox village near Quebec. In all these cases, both Européans and zatives agreed.—Sir Charles H. Smith.

Le physique du sauvage annonce la noblesse de sa race.

a OÙ

et ne se couvraient point le tête, mais portaient leurs cheveux relevés en forme Ce tresses :—explication bien simple, mais qui vaut beaucoup mieux que les spéculations que nous ont donnés quelque philosophe sur la diversité de couleur chez la race humaine. Lesuëts Si l’on a péché contre la vérité à l’endroit du Sauréussis. Vage, Raynal a beaucoup amplifié sur les animaux fésent peu roces de l'Amérique. Les naturalistes placent à peine rt dans cette classe le lion et le tigre du Sud ; on trouve l'ours et le serpent à sonnette, et encore le caïman, espèce de crocodile.—Les animaux utiles y sont en grand nombre, sans parler du bison et du chevreuil, ainsi que des autres espèces qui fournissent au commerce Les cas- des pelleteries, source féconde de richesses. Les mators,leurs rais et jes lacs découvrent le castor, qui est lemblême leur por. du Canada. Bien loin d’être un animal féroce, sans ce étre non plus un animal domestique, il estun de: plus intéressans habitans du globe,--une :spèce extraordinaire, qui semblerait mériter l’épithète de civilisée, si l’idée pouvait venir à :’homme de l'appliquer aux bêtes, (*) car les mœurs cu castor sont vraiment surprenantes et nous montrent une espèce de gouvernement, comme chez les abeilies. Accoutumé à camper sur le bord des eaux, cet intéressant animal cherche d’ordinaire un étang ; et s’il n’en trouve point, il sait en former un dans l’eau courante des fleuves, à la faveur d’une chaussée. Une petite rivière descend-elle dans un lac, les castors en barricadent l'embouchure comme le ferait un bataillon du génie. Aucune difficulté n’arrête la nation ouvrière, qui parvient à construire des demeure: solides ; selon Beltrami, le castor a égalé le meilleur cîment des Romains. Les cabanes ont deux étages. Le premier, construit sous l’eau, contient les magasins, et le second sert au coucher. Ii a été pratiqué sous terre une multitude d’issues par lesquelles un castor peut voyager à l’insu du Sauvage le plus vi-