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n'ont pas groupé d’autres soldats, leurs noms nous apprennent seulement que les troupes mercenaires de Cypre se sont recrutées au 11° siècle en Thrace, en Crète et surtout en Asie-Mineure. Il subsiste quelque incertitude sur la composition des x2v34;: et leurs ethniques ne peuvent suppléer au manque de renseignements statistiques.

Il n’est pas impossible cependant de se représenter avec une certaine vraisemblance ce qu'a été dans ses grandes lignes le recrutement de l’armée régulière au n° siècle. Son principal caractère, qui n'apparaîtrait pas dans la statistique la plus complète, c’est d'avoir été en partie et probablement en grande partie local. Sans doute, le système des engagements volontaires continue d’être en vigueur. Mais l’armée a dû se recruter avant tout, comme à la fin du nie siècle et selon le principe des institutions clérouchiques, parmi les fils de soldats, les +3 27:yovèe, dans les familles vouées héréditairement au métier des armes ; ces soldats portent le même ethnique ou politique que leur père?, à moins que leur origine ne soit masquée par un pseudo-ethnique; et si la liste des nationalités représentées dans l’armée du 11° siècle était aussi diverse qu’au nr°, il n’en faudrait pas conclure que la plupart des soldats étaient nés hors de l'Égypte. D'autre part le fonctionnement du recrutement montre qu'il a été local en un autre sens encore. Le système des clérouchies a été étendu au 11° siècle aux fonctionnaires des corps de police, et les papyrus de Tebtunis ont établi que certains de ces xAn92ÿy2 passaient parmi les catœques, c’est-à-dire parmi les elérouques de l'armée". Ces promotions équivalaient à une mutation militaire, à une incorporation parmi les soldats”; le clérouque ainsi promu n’était certainement pas placé parmi les mercenaires, dont un caractère essentiel est d'être enga-

1. On voit généralement des mercenaires dans les membres de ces associatiors ; cf. P. M. MEver, pp. 92 sq.

Cf ch..V, p.150 . C'est le cas de Tnéolimos.

ACÉACHANIPAD TIGE 5. 1bid., pp. 189-0.

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gés collectivement; l’ancien gendarme entrait dans l’armée régulière.

Il serait donc ‘très intéressant de savoir dans quelle mesure ce mode de recrutement à modifié la composition réelle de l'armée et de connaître l’origine des xAnocüyot ainsi transformés en catæques. Malheureusement, les papyrus de Tebtunis ne donnent aucune indication directe de cette sorte; et on ne peut guère faire usage de l’onomastique, qui est un guide peu sûr. Sous le règne de Philométor, deux éphodes, Ptolémaios et Aselépiadès, fils de Ptolémaios, et deux érémophylaques, Artabas et Nekténibis; sous Evergète IT, quatre éphodes, Démétrios, Asclépiadès, fils d’Asclépiadès, Petrôn, Acousilaos, et un phylacite, Marôn, sont devenus x#romo: à Kerkéosiris'. Mais à cette époque l’usage était général en Égypte, quelle que fût l’origine, de porter un double nom, l’un grec, l’autre indigène, et de ces neuf personnages, le dernier seul importe vraiment: en Fan 52 d'Evergète IT, il s'appelait Ç Marôn, dit aussi Nektsaphthis, fils de Pétosiris », sur la liste des phylacites?; en lan 53, sur la liste des x4zoue promus, ilse nomme € Marôn, fils de Dionysios, qui était (65 4») Nektsaphthis, fils de Pétosiris » *; son double nom est encore employé en l'an 55‘; mais par la suite les “apports officiels et les contrats privés ne le connaissent plus que sous son nom grec, et dans un bail il est même qualifié de Macédonien *; il est évident que le nom grec l'emporte sur le nom égyptien, quand Marôn est devenu catæque : il paraît donc plus naturel qu'un soldat régulier porte un nom grec qu'un nom égyptien‘. Ce n’est peut-être qu'une fiction. Elle prouverait au moins que le respect, très amoindri sans doute et purement formel, des règles traditionnelles du recrutement régulier subsistait encore. Mais est-ce une fiction ? Marôn est-il un indigène déguisé sous un nom grec? Et parmi les xärowet y at-il des

4. Grenrecz et Hunr, dans. : P. Tebl. 1, App. I, p. 549. DER D RIM, 62100