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de Polybe ne l’établissent en aucune façon. Quand Eustathe parle d'une « troupe de cavaliers et de fantassins d'élite », c'est l’éymue qu'il définit et c’est le mot 47£xexros qu’il emploie comme qualificatif. Si Polybe*, dans le récit de la bataille de: Raphia, signale que les érixssre: étaient armés à la macédonienne, c’est apparemment que le fait n'allait pas de soi; et il serait extraordinaire que les troupes d'élite d’une armée macédonienne eussent possédé jusqu'à Philopator un armement non macédonien. En réalité, les irixsxr21 sont en rapport étroit avec les y#ys2, comme l’établissent ce même texte de Polybe", le papyrus 63 du Louvre et une inscription d'Alexandrie qui a déjà été citée‘; cette inscription montre même clairement quel est ce rapport : les èrirexro sont des uayuor d'élite, commandés par des Ax49yx, de même que les paye! sont subdivisés en Azxoyiau. On ne pourrait admettre que les érixsxzc: constituent à eux seuls toute la garde, que si les pue formaient à eux seuls toute l’armée” : et les wxywe: restent, on le sait, au 11° siècle comme au n° siècle, les corps indigènes et auxiliaires de l’armée. Enfin Polybe*, exposant l’organisation de l’armée romaine et celle des suc en particulier, s'exprime ainsi : « Les préfets choisissent d’abord parmi les alliés les cavaliers et les fantassins les meilleurs, ceux que l’on appelle les extraordinart, mot dont la traduction est iriAsxro: ». Les irineure: sont donc bien des troupes d'élite, prises parmi des soldats qui se trouvaient vis-à-vis de l’armée régulière dans la même situation que les socui vis-à-vis des Romains, c’est-à-dire parmi les soldats indigènes.
4. P. M. Mever, p. 5, 0. 9 : Eustathius : &ynua: Téyua innéwv xa\ metov mu) éxrwv mapa Maxeèoou: mais cette défiuition est celle de l'Index in Euslathii commenturios…., studio Matthæi Devorii (Lipsiae, 1828); le texte d’Eustathe, 1399, 62, est : Téyua amékeutov iTréwy 0! ÉTATOY.
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3. D'après Pozves, V, 82, 1 sqq., à Raphia, la cavalerie de la garde est à l'aile gauche sous les ordres de Polycrate et l'éynua entre les Crétois et les peltastes, par suite entre la cavalerie de l’aile gauche et le centre; les ém'hextot font au contraire partie du centre.