CHAPITRE n

l'irresponsabilité, d'après l'école italienne d'anthropologie criminelle positiviste

I. Déclarations de principes de l'École italienne d'anthropologie criminelle positiviste.

II. Aveux de cette École, quant aux résultats de l'usage prématuré fait par les défenseurs, des idées des antliropologistes criminels.

Ce sont ces doctrines positivistes, et les doctrines du Darwinisme que VÉcole d'anthropologie criminelle italienne a la prétention d'introduire dans le droit pénal. La publication et les traductions des travaux de cette Ecole peuvent fournir des armes à la défense ; la justice peut y rencontrer des obstacles à l'application des lois. Il y a donc à connaître, non pas, par des à peu près, mais par des textes tirés des adeptes de l'Ecole, les idées qu'elle professe.

« Quelques juristes italiens ont eu, les premiers, Riant. Les Irresponsables. 17

TOUS IRRESPONSABLES

l'idée d'appliquer les principes généraux du Darwinisme à la législation pénale, à savoir les lois de la sélection et de Vadaptation, en les substituant aux principes qui dominent encore partout dans le droit pénal. La responsabilité morale, la proportionnalité de la peine au délit disparaissent de notre système... La science en a été renouvelée de fond en comble... L'école italienne positiviste criminelle est une école juridique et non médicale ('). >

« La responsabilité morale, dérivant du librearbitre et la proportion entre la peine et le délit sont les pivots des juristes de l'école classique ?

« Les positivistes y substituent le critérium de la possibilité ou de l'impossibilité d'adaptation du délinquant à la vie sociale (^). >

Ne fait-on pas de la métaphysique, aussi bien en niant les doctrines métaphysiques qu'en les affirmant? Ne prend-on pas parti dans la question, quand on répète sans cesse, que le libre-arbitre, que la responsabilité n'existent pas ? C'est qu'on est dans l'impossibilité de fermer les yeux à l'évidence, et qu'il est facile de nier, en interdisant la parole à qui pense autrement.

« Le libre-arbitre n'est qu'un rêve de métaphysicien (^). »

(1) Garofalo, Actes du premier Congrès d'anthropologie criminelle, p. 17).

(2) Garofalo, Op. cit., p. 308.

(}) Tommasi, Op, cit., Préface.