SUITE DU CHAPITRE VI

Les antagonistes des Néo-gnelfcs. — Les indépendants et les indcpcndanti

Les antagonistes» les contempteurs, les railleurs ne m; quérent point à celle lilléralure d'opportunité, qui fais bon marché des principes d'une large philosophie, p( niellre un pape à la tcte d'un mouvement libéral. Le / mato de Gioberli et VAr?ialdo da Brescia de Nicolini, pa rent dans la même année 1843, ce dernier comme répo au Primaio. Nicolini prédisait que TÉglisc et l'Empire réuniraient contre l'Italie « Un pape libéral! » s'écriai dans son étonnement de convaincu. Le poète Giusti,

J) Voir sa dernière brochure: Questioni urgenti, Florence, 186t.

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aussi» le Déranger ilalicn» ne se rendit que tard» et à son corps défi*ndant» aux idées de Giobcrli et de Balbo. Mais le plus décidé adversaire des néo-guelfes fut Joseph Ferrari. Oubliant pour les attaquer ce qu'il admet en d'autres occcisions, à savoir» que la politique est» non la morale» mais la physique des étals» non une théorie absolue» mais un système de transactions entre des forces opposées, il mena de rudes coups à celte comédie libérale» ainsi qu'il rappelait» et, en philosophe indigné» il dénonça la tentative de Gioberti comme absurde» et sa littérature comme insensée (1). L'an 1848 donna raison à Ferrari; mais les onze années qui s'écoulèrent de 1818 à 185*9» rendirent son véritable sens à l'idée des néo-guelfes. La justice elle aussi demande à mûrir.

Joseph Ferrari» né à Milan en 1811» se fit émigré volontaire de son pays esclave» pour jouir du plein exercice de son intelligence. Il passa en France en 1838 et» après avoir donné aux Italiens la physiologie de l'esprit de Romagnosi (2)» dont il fut Télcve et l'ami» il révéla Vico et sa Science Nouvelle aux français. Ainsi monté du premier coup aux hautes régions de la littérature, il fut nommé par le gouvernement Français à trois chaires successives de philosophie» dont la dernière fut celle de Strasbourg. Précurseur de la nouvelle école des rationalistes» les libres principes qu'il énonçait sur les croyances chrétiennes impalicntaient la faction jésuitique qui commençait à relever la tête après l'orage de 1830. Celle-ci n'eut pas de peine à faire épouser sa rancune aux dirigeants officiels» aux spi* ritualistes par état qui dominaient dans l'Université. Joseph Ferrari fut destitué de sa chaire de philosophie de Stras- Ci) Voir les deux articles de Ferrari sur les Néo-guelfes dans la Bévue des deux mondes^ 1844.

(2) la mente di Gian Domenico Romagnosi per Giiueppe Ferrari. Milan, IS3&

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bourg, peu de temps avant que pareil sort^ n'échut à M ehelet et à Quinet. On accusait le philosophe italien d'avo professé les doctrines de Platon sur la communauté d^ biens et des femmes. Mais l'accusation infoudce n'éta qu'un prétexte. Ferrari en parle dans son livre: Idées su la politique d*Aristote ei de Platon. En 1848 il fut réit slallé dans sa chaire dé Strasbourg. A la suite d'un cor cours il fut nommé Agrégé de l'Université, place rétribua et dont il percevrait aujourd'hui les émoluments, s'il co] sentait à faire acte d'adhésion au gouvernement actueL

La philosophie de Joseph Ferrari n'obtint jusqu'ici qu'i. jugement sommaire de ses compatriotes. Aucune critiqi détaillée et consciencieuse sur chacun et sur l'ensemL de ses ouvrages, n'a paru, que nous sachions, en Ilali Cependant des membres de l'Institut de France s'occupi rcnt longuement de l'ouvrage capital de Fcvvm^ Les Réi* huions d* Italie^ ou les Guelfes ei les Gibelim^ et le journ des Débats en fit le sujet d'un long article, au résumé, él gieux. Un Italien qui a remué tant de science , un homr dont la parole, comme celle de Pellegrino Rossi, est toi bée pendant longtemps du haut des chaires françaises, c] vrait avoir droit, ce me semble, à une prise en considé^ lion plus sérieuse dans son propre pays.

Nous avons lu plusieurs ouvrages de Ferrari, mais aya pour suspects nos jugements en pareilles matières, no nous sommes adressés à un ami que nous croyons coi pètent, et nous l'avons prié de vouloir nous donner s dernier mot sur l'illustre philosophe milanais. Voici ce (| cet ami nous écrivait dernièrement — « Joseph Fcrr, doit, j'en conviens, faire l'effet du Sphinx antique au 1^ teur qui ne saurait se décider à l'étudier. C'est en le cas un défi jeté à la critique qui voudrait le juger avec s esprit de tous les jours. Il faut pénétrer et monter avec 1

I Toas dire, saîù doute a part. Mais ieursouvray voir cetie paissante le raquettes rapprocheopposés les accablante; snd en bloc les -démêler . La science tes de détail saiil passer e iiàte d'alis chezFeryoane d'une ! philosoplie itôt ses Bé-

M Cavalleri, ml de deux immentés et l'idée, nul lires revient la révélation la raison, el 'ait, croyonsadémie, que

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Un aulre lilan de la science, le florenlin Guillaume Lib publiail a Paris en 1841 sa fameuse Histoire des Mathéin tiques m JtaUe. En lisant l'Inlroduclion de ce grand o vrage où Libri parle de la renaissance scientifique da la péninsule, on sent le patriote ému glorifiant son pays, non le froid discoureur rempHssant une partie nécessai d'un livre. En 1829 Libri avait déjà public à Florence, < langue française, ainsi que son ouvrage capital, des Mémoh de Mathématique et de Physique qui l'avaient fait connaît à l'clranger. Libri aussi fut une illustre intelligence oblig de chercher le chemin de l'exil, par cela seul qu'il aimi rtlalie. En 1831 il avait pris part à une manifestation f lilique qui devait éclater à Florence au thcâlrCé La mai feslalion n'eut pas lieu, mais Libri n'en fut pas moi prié de quitter le pays. Il s'en alla renvoyant au Gran Duc le brevet d'une pension qu'il recevait comme savai Alors il se rendit à Paris, ou il fut fait membre de l'I slilut et professeur des sciences mathématiques au Collé de France. Son génie et son savoir y excitèrent Tadmii tion à tel point, que la suprématie consacrée de M. Ara s'en trouva ébranlée. On osait lui comparer Libri et placer quelquefois au-dessus de lui. Inde irae ! L'envie Tanimosité poursuivirent depuis lors le savant italien, i en 1848, ces mauvaises passions se traduisirent en u basse accusation. Guillaume Libri fut cité devant les I bunaux français, comme prévenu de complicité dans ] soustractions des livres qui furent faites au préjudice i bibliothèques du royaume. L'illustre Italien fut condani en contumace ; mais la conscience publique remonta à source de l'accusation, et donna gain de cause à l'accu.' Il nous revient, au moment où nous écrivons, qu'une n nion d'hommes honorables, à la tête desquels («guri Mr. Ricasoli et Mamiani, viennent d'adresser une pétiti

au gouverhemenl italien , pour rengager à demander au gouvernement français la révision du proeès de Guillaume Libri. C'est une satisfaction que le pays réclame et attend pour une de ses gloires»

Les exilés italiens ne se lassaient point de faire retentir comme un reproche aux oreilles des étrangers ce grand mot classique: liatiam! Italiam! Que rintclligence fût vaste ou étroite, recueillie ou distraite, tout parlait de ritalie à l'exilé italien, comme Fexilç italien ne parlait avec feu que de Tltalie. Et lorsque toutes ces voix éparses, toutes ces voix dolentes et récriminatrices se furent muUipliécs et rapprochées au point de former concert, il fallut bien écouter, et songer enfin à la nation opprimée, qui avait été la mère nourricière des nations.

Le général Guillaume Pepe , dont nous avons déjà eu occasion de nous occuper, était à l'étranger depuis 1821, et en France depuis 1830. Homme d'action condamné à Tôisiveté, il voulut se commuer cette peine dans celle des travaux intelligents qui pussent de loin profiter à son malheurcux pays. En 1836 il publia à Paris une brochure italienne, qui fut aussi traduite dn français, avec une préface de Thibaudeau, ayant pour titre: V Italie mUîiaire. En 1839 il fit suivre, à celle brochure, Y Italie politique^ livre écrit en français. Dans cet ouvrage Pepi% se pose à lui-même ces deux problèmes: Trouver le régime le plus approprié à ritalie déjà rendue à la liberté ; Décider entre l'unité absolue et l'unité fédérative. La matière y est traitée en six chapitres, et sans se prononcer d'une manière absolue, l'auleur expose le pour et le contre, selon Icis différentes futurilions possibles ou probables.

Quelques mois après, afin de combatlre une expression un peu leste échappée à Chateaubriand à l'égard de son pays, dans le Congrès de Vérone^ Pepe publia une brochure

Jiiimi tÊf 'iéi .Àèimm^tÊÊt s m v k i «yw i ia i nmtjii É t i » * (init »< n» wi tfN <»i Mn.Uxu ii nr ii w x f'tt i»*! m à vh t $ \mÊmii^imfSSuéiAiéiid M iA -i <i ^ mt

française ayaiU pour U(rc: JVaples selon thisioire. C'csl une légitime rcvendicalion des gloires en loul genre que ce beau pays n'a cessé de produire à toutes les époques. Chateaubriand avait écrit — « La Constitution de Cadix a été imposée à Naples : Naples en fut pour son caprice; il lui fallut retourner à son soleil et à ses fleurs » — Pepe riiistoire à la main apprit à Chateaubriand que Naples n'a pas produit que des fleurs.

Le sentiment religieux ennobli et rallié au patriotisme

iialicny avait présidé, nous l'avons vu, à la formation et à

\ la direction du mouvement néo-guelfe. Une femme issue

} de l'aristocratie milanaise, rattachée à la France par la

I tradition historique, et qui, pour chercher son atmosphère,

1 s*clait faite, elle aussi, exilée volontaire de son pays, ma-

;i dame la Princesse Christine Trivulce de Belgiojoso pour

i la nommer, émigra à Paris en 1850, et ne cessa depuis

1 lors de se consacrer à l'œuvre de la régénération italienne.

I Celui qui ne remonterait pas au courant d'idées domi-

I nant de 1833 à 18i8, trouverait singulier que madame

,; de Belgiojoso débutât dans la carrière littéraire par un

ouvrage de théologie. Mais il faut songer que, pour le

'I bonheur de Tllalie, il s'agissait de conclure le grand ma-

•f riage entre la raison et la foi , et qu'à cette époque on

I était généralement à mille lieues de la menace d'un di-

1 vorce définitif.

Madame de Belgiojoso depuis longtemps connue dans la haute société parisienne par cet assemblage de qualités extrinsèques qui font, tout naturellement, piédestal à la statue, cadre au tableau, réclame au livre, lança en 1842 dans le monde son Essai sur la formation du dogme cailiolique (2 volumes in 8). Ce livre, qui n'était pas écrit pour les philosophes, édifia médiocrement les théologiens. Ils le trouvèrent entaché d'hérésie depuis le titre. Pour

Madame la Princesse ce fui toutefois un glorieux début. H servit à montrer les hauteurs littéraires auxquelles elle pouvait atteindre. Son Introduction atio? œuvres de Vico, qu'elle publia quelques années plus tard, éleva encore le critérium , d*après lequel il fallait juger son intelligence d'élite. A Paris» deux ans avant 1848, elle fonda un journal italien, Vdiusonio^ où Ton remarqua les articles d'économie politique de Madame la Princesse. Et , lorsque le temps fut venu de sonner le tocsin contre l'Autriche, Madame de Bclgiojoso publia ses Études sur l'histoire de la Lùmhardie pendant les trente dernières années. C'est dans ce livre, écrit dans la langue universelle, qu'elle dénonça les infamies de la police autrichienne avec une patience d'analyse qui ne dérobait rien à l'indignation. Aussitôt après les cinq journées elle vint a Milan, amenant à ses frais 200 jeunes napolitains qui avaient répondu à son appel pour la guerre sainte de l'indépendance. A Milan elle fonda le journal // Crociato. C'était une feuille destinée à combat* tre les inexpériences présomptueuses et les vulgaires illusions qui faisaient du peuple la proie désignée des sectaires. La gr&ce persuasive de Madame la Princesse y prêchait journellement la concitrde, mais helas! sans succès appréciable. Aujourd'hui encore Madame de Bclgiojoso se livre à la polémique politique ^ en langue française. Ses accointances avec les hommes qui ont le plus marqué dans les vicissitudes contemporaines, prêtent beaucoup d'autorité à sa parole, et son style, tantôt sobre, tantôt disert, un peu journalier enfin , se relève toujours par la fine raillerie et la métaphore de bon goût. Nous aurons encore occasion de revenir à Madame la Princesse de Belgiojoso.

Les publications des exilés hors du sol italien , comme celles des hommes intelligents exilés sur leur propre sol.

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avaienl pour épigraphe, explicite ou sous-eiilendue : Akr flam^nam/ D'Bnnée en année, depuis 1838, on avail vi prendre à la lillcràlure ilalienne un caractère plus sérieu: et plus discipliné. Après la mort de Romagnosi, riiérilag de sa philosophie avait été recueilli par ses deux illustre élèves, Joseph Ferrari et Charles Caltaneo. Ce dernier e\ fondant le Poliiecnico Tan 1839, rallia autour de lui quel qucs écrivains patriotiques, tout en restant l'Atlas de J'en treprise, tes articles d'utilité pratique dont fut rempli cette Revue, la plus substantielle de toutes celles qui avaien paru jusqu'alors , la mirent bientôt en relief. La faveu du public lui fut acquise; ce n'était pas beaucoup dire commercialement parlant, dans un pays et à une époqu où la haute production littéraire trouvait plus d'un genr de barrière. Le Poliiecnico cessa de paraître en 1843 mais Charles Cattaneo resta dans l'opinion générale u homme dont les talents pouvaient rendre de grands servi ces à son pays régénéré.

Une autre publication périodique, La Rivisla Europea d'un caractère plus spécialement littéraire, servit aussi d véhicule aux aspirations lombardes, et d'arène à des écr vains qui prirent une part plus ou moins active aux é\i nements dont l'Italie Supérieure devint peu après le thé; tre. César Correnti, collaborateur courageux de là Revui publia en Suisse à la veille de l'insurrection milanaise l'ilt^^rm e la Lombardia^ livre qui^ de moitié avec PA', stria e l'/lcUia du mordant publiciste Bianchi Giovini, fin' par secouer tout à fait l'esprit public (1). i

(1) L'auteur de eeUe Étude publia» quelques jours après U revoluUoode 1 1 lan, une brochure ioUlulée: Dello spirito publico lombardo àonsideratone^^,* molon leilerari , qui lui Talnt une persécution honorable de la part du g'jt vememeol aulrlchlea»

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A la suite des conslilulions octroyées par les princes italiens, le jour même où Tliypocrite gouvernement autrichien donnait la sienne à Tempire , pour la reprendre et la redonner encore, Tinsurrection milanaise, qui décida la guerre à rÂulriciie, éclata. Ce fut, il y a 13 ans, le !8 mars 1848. Depuis ce jour-là un drame heureux d'abord, terrible ensuite et plein d'anxiétés jusqu'au 5 juin 1859, fut joué par des peuples, tour à tour victin^es et tyrans. Heureux de n'en avoir pas à raconter les tristes incidents, nous nous bornerons à dire que l'encyclique du 29 avril 1848 renversa cet échafaudage des néo-guelfes, si laborieu* sèment construit. Mais, en la signant, Pie IX renversa du même coup le pouvoir temporel, déclaré désormais in« compatible avec la civilisation et avec la liberté*

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GHAPITRE Vil.

L'Italie aa delà da Tcssin et des Alpes de 1S18 i 1852.

E badate a cl6 iniei leggitori, si vivra in tal divtsione. la quale al sorgeredel 1847, ë svantaggiosissima all'Ettropa oocidcDiale... ma taie dtvislone si farà pià vantaggiosa nel 47 e 4S, più nel 49 e 50, e via più ne'died anni chc rimangooo per anivare a quel 1860 che concvDtrà in se tanti avveiAmeDti.

Baldo. — Lettre à Mr. D, tur ta situation potittque de l'Halte en 1846. -

Les niouvcmenls ilaliensde 1848 cl 49, loul désastreux qu'ils furent, jelC'rcnl sur le sol des semences généreuses (|ui ne pouvaient manquer d'apporter leurs fi*uits dans un temps plus ou moins rapproché. Quand ils n'auraient servi qu'à réfuter la déloyale assertion , que les Italiens ne savent pas se battre, ces mouvements n'eussent pas été perdus pour les destinées à venir de Fltalie.

Depuis la bastonnade faite administrer par Radetzky à des citoyens et à des femmes prises au hasard dans les ruest toutes les récriminations se turent, toute transaction avec l'étranger devint impossible. Concessions ou Constitutions venant de lui, furent accueillies avec le sourire de l'incrédulité et du dédain, et la nation d'un bout à l'autre de la péninsule n'eut plus de répit, qu'elle n'eûl secoué de son cou ce joug infâme qui la dégradait.

Le Piémont, bien que rentré dans ses anciennes limites, s'était fait le gardien jaloux de la liberté constitutionnelle,

et tenait haut et ferme le drapeau national sous le regard menaçant de TAutriche. De jour en jour Ton vit alors une partie des forces vives du pays grossir Témigration déjà recueillie dans son sein ; Tautre y tendit de ses voeux et de ses espérances ; tous prirent de lui ie mot d'ordre pour régler leur conduite en vue de l'avenir.

Les faits militaires de 1848 et 1849 furent recueillis par des hommes qui y avaient pris part, et qui, après avoir déposé répée , prirent la plume pour sauvegarder Tlion^ neur italien des atteintes de la malveillance et des outrages de l'oubli. Le général Bava et l'officier anonyme piémontais jaconlcrent en italien les opérations de l'armée sarde, durant la guerre de l'indépendance. En langue française outre les livres du Duc de Dino et d'Alexandre Masson, dont nous n'avons pas à nous occuper, nous possédons le Journal d'un officier de la Brigade de Savoie sur la cam^ pagne de Lombardie^ du Capitaine Gabriel Fcrrcro. Joseph Ricciardi appelle ce Journal précieux et il n'y trouve que deux choses à reprendre: un aveugle dévouement à la dy-^ naslie de Savoie et d'être écrit en français (1). Ce jugement, ou plutôt , celle boutade de la passion effervescente irritée par les désastres de celte époque, a été en partie rectifiée par M. Ricciardi lui-même^ loraqu'il s'est mis à refaire en français son : Histoire de la Révolution italienne en 1848, et qu'il a publié à Paris dix ans plus tard son: Histoire illustrée de l'Italie. Mr. Ricciardi a été un des plus actifs affidés de Mazzini dans toutes les conspirations italiennes depuis 1821 jusqu'à nos jours. Cependant en homme loyal et consciencieux, il n'a pas déguisé en plusieurs occasions les torts de son parti, surtout dans cette malheu*'

(1) Genni storid intorno agU uUiml casi dltalia e documentt da ricaTarseoe. Italia, 1849. Pag. 20&

liapfiia

rcuse émeute napolitaine du 13 mai 1848, qui priva cause nationale du concours d'une belle armée. ' Un des plus héroïques défenseurs de Venise, le gêné Jérôme Ulloa, après avoir fait admirer sa résistance Malghera à l'ennemi lui-même, se mit à raconter les gr; des choses faites pas les Italiens , bien que trahis par fortune. Dans les deux volumes français, qu'il 6t parai et qui ont pour titre : Guerre de F Indépendance itaUeti de 1848 et 1849, le lecteur patriote a devant lui le bleau émouvant et instructif d'une haute intelligence i litaire. Farini et La Farina racontèrent en italien les m veilles d'héroïsme du siège de Rome. Le général Pi compléta par un troisième volume les Afémoires qu'il a^ déjà fait paraître en 1847. Ce volume, traduit dit-on français par Georges Sand , raconte Les Révolutions ei Guerres d'Italie petidant 1847, 1848 et 1849. Joseph M tanelli écrivit en italien son ouvrage capital: Memorie Vltalia e su la Toscana dal 1814 at 1850, et dans la Re^ de Paris de 1856 il inséra en français trois magnifiq^ articles intitulés: Le parti national italien; articles qui fut plus tard traduits en italien par Âusonio Franchi (1).

Les écrits de tous ces hommes d'intelligence et d'aei contribuèrent à ramener l'opinion publique (on s'en aj çut dans les dernières années qui suivirent) à une ap| cialion plus calme et plus sensée des hommes et des d ses de la péninsule.

3Iess. Bonacorsi et Lumia, siciliens, cultivant pour > ile des idées séparatistes qui affligeraient aujourd'l mais qui étaient soutenables en 1849^ publièrent en c^ année, à l'occasion du fameux congrès de Bruxelles, .

(1) Disons en passant que le philosophe du rationalisme écrivit lui aus* articles de fond dans les Journaux français, surtout dans la Terre pr^ journal fondé à Nice par Alphonse Karr au commencement de 1859.

forte brochure française inlilulée : Mémoires hislorigueif sûr les Droite polùiques de la Skik. Dans leur» Mémoires qur sonl Texlrail de deux autres (1), Mes& Bonacorsi et Lumia racontent, en patriotes émus, la longue tradition historique des ordres constitutionnels de la Sicile ; Vappui chaleureux que TÂngleterre prêta à la constitution de 1812 ; Tabandou où elle laissa cette même constitution lorsque Tantagonisme qu'elle voulait créer aux Bonaparte avait cessé d'être son moteur, et la confiscation dclinitive des libertés siciliennes faites en 1816 par Ferdinand III| premier de ce nom comme roi absolu des deux Siciles*

Avec les livres de revendication vinrent, hélas ! les livres de récrimination. Charles Callaneo écrivit à Paris une brochure en langue française, qu'il refondit lui-même en langue italienne, pour en faire un volume de 300 pages (2). Par sa conduite dans les cinq journées, Cattaneo avait décidé rintervenlion du Piémont. Mais en séparant de sa vibrante parole Charles Albert de son armée, ne creusa4-il pas de gailé de cœur un abyme? Ne se rendit-il pas impossible dans la première administration nationale, où il aurait pu être l'organisateur le plus éminent? La question des personnes ainsi placée sur deux extrêmes, devait-être féconde en récriminations et stérile en résultais.

Vers la même époque parurent dans la Revue des deux Mondes deux articles de Madame la Princesse Belgiojoso, qui furent publiés en une brochure, et traduits en italien, avec leur titre : L'Iiatie et la Révolution italienne. En lisant aujourd'hui cette brochure, il est impossible de ne pas y remarquer la trace du marasme fiévreux où les

(1) SaggUi $iorko su U Gostauzton» (fetfa SkiUa di Nicole PdmierL Losannt t Palermo.

De la Sicile et de ses rapporU avec VÀnglOerre. Paris, fS27.

(2) Inswrectton de Milan en 1818 — par Gliarles CaUanco. Bmxelles, 18491

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esprits les plus rassis avaient é(c jetés par les événements I ) l <le ces jours néfastes. Les faits y sont souvent inexacts, et

|J les jugements sur des personnes estimables , tranchés et

acerbes. Âpres la chuté do la république romaine, Madame la Princesse Bcigiojoso désertant cette vieille Europe où la liberté et la raison recevaient tant d'outrages, disparut tout-àcoup comme une fée qui se perd dans un lointain lumineux. Des aperçus pleins d*intérct sur l'état actuel et sur Ta venir de la Turquie (1), vinrent ensuite dire h TEu- '^ ] rope que Madame la Princesse était allée, nouvelle Montaigu,

I i : nouvelle Stanhope, se retremper dans cette terre d'Orient

' > qui exerce une si grande fascination sur lésâmes passion-

nées et sur les esprit méditatifs (2).

En 18S1, le père Ventura, celui-là même qui avait prêché trois ans avant que la religion finirait par faire cause commune avec la démocratie, ouvrit à l'église de l'Assomption de Paris, des Conférences qui furent recueillies el qui forment un livre intitulé : La Raison philosophique e /a Raison catholique. La critique de cet ouvrage fut en f reprise par Ausonio Franchi dans: La Religiom det se colo XIX^ un beau livre où se trouve appliquée cette ma xime de Vauvenargues — « La clarté orne les pensée profondes ». — Selon le pape Grégoire XVI, le pèr Ventura était le premier savant de Rome, et une des deu: plus fortes tctes de l'Italie, avec Tabbé Rosmini. Commen Ausonio Franchi a-t-il donc pu avoir si beau jeu pour re duire au néant toute cette docte logomachie, saupoudré

(1) Aiit mxiMVLre et Syrie par RL« la Tnacesse de Belgiojoso. » Pari M. Levy, 1858.

(2) Le dernier ouvrage publié par Madame la Princesse Bcigiojoso « r Histoire de la Maison de Savoie (Paris 1860), ouvrage qui n*a pas cnco pris sa place dans la critique rassise. Il va sans dire que la période d ^aslreuse de 1818 y est traitée d*ane manière plus calme que dans Itrocbure.

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tic cUalions lalincs? C'est que le père Ventura avait trop compté sur le mutisme de la raison, et qu'il avait renié ralliance démocratique, prcclice autrefois, pour se mettre aveuglement au service du dogmatisme religieux.

Dans Tordre religieux et catholique il parut, celte même année 1851, un livre bien autrement remarquable, écrit en français par un Italien. C'est Rome ei te Monde par ISicolo Tommaseo. Le religieux, honnête, savant et très-italien Dalmate s'adresse dans la prcfacip. à la Conscience de Pie IX^ et respectueusement lui demande, si ce pouvoir temporel qui coûte si cher, est vraiment nécessaire h la majesté de l'Église ; s'il est fondé sur les préceptes de son divin instituteur, si les arguments qu'on allègue en sa faveur sont puisés aux sources de la foi , de la raison , de l'histoire. Dans le courant de l'ouvrage il étale tout un monde de citations, tirées des livres avoués par l'Église, pour prouver la superfétation du temporel et la nécessité de revenir à la simplicité du christianisme primitif. Peine perdue! Mr. Ausonio Franchi est là qui lui prouve que la distinction entre l'Église primitive et le catholicisme subséquent, est tenue pour arbitraire par le pape. L'argumentation calme et détaillée de l'auteur marche appuyée sur les textes sacrés, dans une polémique qui vise à celle de Port-Royal, et dans un français presqu' aussi irréprochable que celui de Pascal et d'ArnauId. Tommaseo peut revendiquer l'honneur d'avoir été le premier à circonscrire et à traiter largement ce sujet de la séparation, avant que le cours des événements en eût fait la thèse ordinaire des publicistes. Les preuves et les citations se pressent dans son livre comme les arbres dans une vierge forêt. Si le Pape-roi n'est pas tombé devant tout cet arsenal trouvé dans sa maison, il faudra bien chercher d'autres nrmpc nhi^ cfBcaces pour l'abattre.

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Châtcaubriandi lui-inéh)C, avait dit dans ses Éudei hfi-

foriqucs: « Quand les nations curent perdu leurs droits, l't la religion, qui seule alors était éclairée et puissante» en

^! devint le dépositaire. Aujourd'Imi que les peuples les re-

Ij prennent, ces droits, la religion abdiquera naturellement les

^ ' fonctions temporelles, et résignera la tutelle de son pupille

i arrivé à l'âge de maturité. Déposant Tautorité politique ,

le clergé rentrera dans la voie de la primitive Église ».

Mais Mr. de Chateaubriand y perdit son français, compro- I j [ mit sa réputation d'orthodoxie, et entendit lui aussi cette

voix tenace et opiniâtre répéter a ses oreilles: Non po^ } sinntis, non possumus.