De Maislre, de r Église gallicane, liv. i, chap. v

Il parait que Dieu nous a rejetés, et qu'il ne marche plu& à la tête de nos armées, si redoutées autrefois, et toujours victorieuses jusqu'à la résolution prise pour la ruine de cette maison. »

Ces voix sinistres n'effrayèrent personne : la ruine de Port- Royal fut accomplie. Autorisé par une bulle qui supprimait le titre de l'abbaye des Champs et permettait la translation en d'autres monastères des religieuses, afin que le nid oii l'erreur avait pris de si pernicieux accroissements fût entièrement ruiné et déraciné (1), le cardinal de Noailles, dont le roi avait plus d'une fois blâmé les lenteurs, rendit une ordonnance par laquelle il déclara le titre de Port-Royal des Champs éteint à perpétuité. Peu après, Louis XIY ordonna à son lieutenant civil, M. d'Argenson, de se rendre aux Champs et de disperser en diverses villes ces filles obstinément rebelles, qui se moquaient des arrêts du Conseil, comme des constitutions apostoliques. De Taveu même des Jansénistes, les ordres delà cour furent exécutés avec beaucoup de douceur et de charité. Le 29 octobre n09 les quinze religieuses de chœur et les sept converses qui composaient toute la communauté, furent partagées entre Rouen, Autun, Chartres, Amiens, Compiègne, Meaux, Nantes, Nevers, et Saint-Denis.

Le nid de l'hérésie était vide, mais il demeurait pour les hérétiques un signe de ralliement et d'espérance. Ils empruntaient aux Israélites exilés le chant que le souvenir de la ville sainte plaçait sur leurs lèvres : Si je t'oublie ^ 6 Jérusalem^ que ma langue s'attache à mon palais et que ma droite se dessèche. Le roi fut persuadé que les Jansénistes feraient de Port-Royal-

1. « Appeler le nid de l'erreur ^ comme on fait, un monastère qui a été comme le berceau où la pureté de la morale chrétienne, de la discipline ecclésiastique et de la vie religieuse a repris naissance ; un lieu qui a servi de retraite aux défenseurs de la grâce de Jésus-Christ, et à un si grand nombre de saints solitaires et d'iliuslres pénitents ; un lieu où le Saint- Esprit s*est manifesté en tant de manières et par des opérations et des oeuvres si éclatantes de sa vertu ; qu'on ose, dis je, appeler le niddeCerreur ce sanctuaire de la vérité et de la charité, je ne crois pas que ce soit un moindre blasphème que celui que les Scribes et les Pharisiens commettaient en attribuant au Démon l'opération divine du Saint-Esprit, qui chassait les Démons des corps qu'ils possédaient. » (Lettre du P. Quesnel.) Quel humble et respectueux langage, et qu'il prouve bien que Port-Royal était un nid d'hérétiques.

des Champs un lieu de pèlerinage, où ils se retremperaient dans Tesprit de leurs maîtres, en attendant qu'ils passent le repeupler ; il ordonna la démolition des bâtiments par un Arrêt du Conseil du 22 janvier 1710. L'église elle-même ne fut pas épargnée. Cette destruction du célèbre monastère rendit nécessaire l'exhumation des corps qui y avaient été ensevelis. Quand les disciples de saint Augustin virent les murs de leur chère Sion tomber sous le marteau des ouvriers et les dépouilles des saints arrachées à leurs tombeaux, ils éclatèrent en gémissements et en imprécations :

« Souvenez-vous, Seigneur, des enfants (TBdem, s^écriaient-Us, de ce quHls ont fait au jour de la ruine de Jérusalem, lorsqu'ils disaient: Exterminez, exterminez tout jusqu'à ses fondements. Elle n'est donc plus cette maisoD où vous faisiez éclater la gloire de votre sainteté. Celle qui était inondée du torrent des délices de votre grâce..., où vous conduisiez ce que vous aviez de plus cher . , est devenue comme elle était autrefois un désert sombre et affreux.... Grand Dieu, verrez-vous, cette désolation d'tm œil serein et tranquille ? Vous retiendrez-vous encore? Demeurerez - vous dans le silence..,? Mais votre temps est marqué^ ô Dieu de vengeance (I) ! N'avez- vous pas déjà tonné contre les ennemis de votre nom?... On disperse vos vierges et nos armées sont dissipées; on démolit la maison de vos épouses, et nos villes sont abandonnées au pillage de Tennemi...; on ruine l'édifice, et le premier né du prince de votre peuple tombe à côté du trône même. On arrache les fondements, on ouvre les tombeaux, et le second héritier de la couronne est enseveli avec son épouse dans un même tombeau. On ordonne que le temple même soit ruiné, et celui (le dernier dauphin) qui à peine venait de recevoir le titre de son auguste espérance expire, et se trouve enveloppé dans un même deuil (2).

La haine des Jansénistes contre la royauté ne devait pas être assouvie par les malheurs qui frappaient la famille du roi et la France. Elle ne sera satisfaite que lorsqu'elle aura brisé le trône de Louis XIV et livré aux vents les cendres royales de Saint-Denis. C'est un ami qui nous l'affirme. «Patience I dit-il, tout se paiera avec usure : le janséniste Camus sera moins royaliste que Dumouriez ; Tabbé Grégoire, en hardiesse de renversement, ira plus loin que Mirabeau (3)... On le lui