Sainte-Beuve, Port-Royal^ t. i, p. 19 ; — t. vi, p

(Louis XIV) rendit trop bien, à ce superbe monarque etàtoutesa race, le jour de la violation des tombes royales à Saint-Denis I» Cette image des sanglantes représailles (fes Jansénistes révolutionnaires qui plane sur les ruines de Port- Royal, ne justifiet-elle pas les rigueurs de Louis XIV ? Il semble que le roi, pressentant l'avenir, ait voulu le conjurer. On peut cependant déplorer avec Fénelon, ennemi déclaré des doctrines augustiniennes, le coup d! autorité qui excita la compassion publique pour ces filles et Viniignation contre leurs persécuteurs. Mais on doit remarquer que l'Église resta étrangère à cette impitoyable sévérité. Le souverain pontife aurait désiré qu'on laissât les religieuses s'éteindre dans leur cloître dépeuplé ; vivement sollicité, il ordonna la suppression du titre de l'abbaye : il n'en commanda pas la destruction matérielle. Et ce n'est pas M. de Noailles qui aurait substitué la violence à la mansuétude du Pape. On doit encore remarquer que, contrairement à l'assertion de l'auteur des Gémissements^ ce n'est pas la célèbre compagnie, bête féroce et cruelle, toujours altérée du sang des élus du Seigneur, qui demanda l'exhumation. Un petit-fils de M. d'Andilly, le fils de M. de Pomponne, en donna ridée en réclamant les corps de la famille Arnauld, afin que sa postérité perdit la mémoire quHls avaient été enterrés dans un lieu qui avait eu le malheur de déplaire à Sa Majesté. La justice do Dieu se servit de cette flatterie de courtisan pour poursuivre jusque dans leur tombe les rebelles que l'Église avait frappés de ses anathèmes. Ces épitaphes menteuses qui proclamaient la sainteté de ces enfants de l'hérésie, furent brisées ; les cendres de ces excommuniés, qu'on appelait ^acr^e^ et qu'on regardait comme dignes d'être recueillies par la main des anges pour être portées avec honneur sur le trône étemel du Dieu de la gloire, furent livrées aux vents ; les pierres qui les couvraient servirent de pavés ou de tables à boire dans les auberges des environs ; tous ces corps qu'on plaçait sur les autels furent abandonnés aux chiens, jetés dans des tombereaux et enfouis dans un obscur cimetière du voisinage. On avait voulu faire du bienheureux Désert une nécropole sainte où les pèlerins seraient venus en foule s'agenouiller et prier : il ne fut plus, deux mois durant, « qu'un immense charnier livré à la pioche et aux quolibets des fossoyeurs (1) ». Les Jansénistes