Satire X

Comme Taffaire était délicate, les religieuses songèrent d'abord à se rendre le poète favorable. Elles se rappelèrent l'heureuse inOuence qu*exerçaientsur lui la table et le séjour de l'abbaye. Elles l'invitèrent à venir passer quelque temps à Port- Royal. Santeuil accepta et bientôt les saintes filles firent graver les vers suivants sur la pierre qui couvrait leur chère relique :

Ad sanctas rediit sedes, ejectus et exul :

Hoste triumphato, tôt tempestatibus actus Hoc portu in placido, hac sacra lellure quiescit Arnaldus, veri defensor^ et arbiter œqui.

Illias ossa memor sibi vindicet extera tellus : Hue celestis amor rapidis cor transtulit alis. Cor Qumquam avulsum nec amatis sedibus absens.

Ces vers étaient trop beaux pour rester ignorés dans l'ombre d'un cloître. Un ami des religieuses les répandit dans Paris en ajoutant Tépithète sanctus au nom d'Arnauld et en les accom« pagnant de cette traduction :

Enfin après un long orage

Arnauld revient en ces saints lieux,

Il est au port malgré les envieux

Qui croyaient qu*îl ferait naufrage.

Ce martyr de la vérité

Fut banni, fut persécuté

Et mourut en terre étrangère Heureuse de son corps d'être dépositaire, Mais son cœur toujours ferme et toujours innocent Fut porté par Tamour à qui tout est possible

Dans cette retraite paisible,

Dont jamais il ne fut absent.

Les Jésuites avec qui Santeuil avait des relations amicales, furent surpris des louanges qu'il donnait à Arnauld et des appellations magnifiques dont il le décorait. Mais ils connaissaient le poëte et ne se montrèrent pas à son égard loups dévorants comme les jansénistes le prétendent. Le P. Jouvency, son ancien maître, lui écrivit sur ce ton demi-sérieux :

« On m'a dit que vous aviez fait une épigramme à la louange de M. Arnauld ; je vous ai défendu autant que j'ai pu. J'ai dit qu'il n'y

a^alt pas d'apparence que M. Santeuil sachant bien que M. Arnauld est mort chef d*un parti déclaré contre FËglise, étant luî-mème ecclésiastique et d'un ordre dont la doctrine a toujours été sans reproche, eût Toulu louer et préconiser un hérésiarque reconnu par TÉglise et la France pour tel ; et que si le Roi sayait cela il y aurait autre chose à craindre pour l'auteur de Téloge. Gomme je disais bien des choses de vous là-dessus, on m'a montré votre nom à la tète de cette épigramme. Je vous avoue que c'a été pour moi un coup de foudre. On a ajouté que vous deviez passer pour un excommunié, avec qui on ne pouvait avoir en conscience aucun commerce, si vous ne rétractiez publique* ment cette épigramme. J'attends cela de votre piété, o

Santeuilqai jetait un plat d'œufs au miroir à la barbe du père Poultier parce que ce capucin méprisait, en sa présence, les sermons de M. Le Tourneux, sentit tout son courage Tabandonner à la lecture de la lettre du P. Jouvency. Quoi ! passer pour un janséniste, un excommunié, perdre Tamitié des révérends pères et une pension du roi de huit cents livres I... il en était atterré. Il courut sur-le-champ s'excuser et désavouer les vers. Mais Jouvency lui demanda une rétractation publique par écrit afin de rétablir sa réputation qu'il avait si gravement compromise. Santeuil promet tout ce qu'on veut. Cependant il lui en coûtait de s'exécuter. Son maître lui adresse ce billet :

« Quam promisi fidem praestabo, sed tuam exspecto. Promisisti versus illos quibus te purgares et significares palam excîdisse tibi funestos versus, pomum discordiae, et eos te velle infectos et indictos. An hœc promissa fides est ? Vale, amice, et omnibus vide ut facias satis. Tuae famœ consulo.

Le pauvre poète de plus en plus troublé ne pouvait se résoudre à écrire contre M. Arnauld. Il imagina d'apaiser le P. Jouvency en lui dédiant une fort belle épître en vers latins, dans laquelle il désavouait les fausses interprétations données à son épitaphe et qu'il terminait par un éloge de la société. Il envoya sa pièce aux pères La Chaise et Bourdaloue, et leur écrivit en même temps pour se justifier; il affirmait au premier que par le mot hoste triumphato^ il n'avait jamais prétendu parler des RR. PP. Jésuites, ni dire que M. Arnauld les eût vaincus et encore moins les attacher comme d'illustres esclaves au char de triomphe de ce docteur ; que c'était lui au contraire que les Jésuites avaient battu à dos et à

▼entre : mais qae c'était uniquement des ministres Jorieu «t Glande dont il avait voulu parler. » — Il disait au second de se bien donner garde de croire qu'il 'fût semblable à leur frère sacristain de Saint-Louis, 'qui, selon les qualités des saints, changeait les parements d'autel et mettait un jour du rouge, l'autre jour du blanc, puis du noir et ensuite du violet ; et qu'il était janséniste à Port-Royal, lorsqu'on lui faisait bonne cbëre, et puis moliniste chez les Jésuites,lorsqu'on lui procurait des pensions ; qu'il le priait de désabuser le P. de la Rue et ses confrères du collège qu'on lui avait dit être fort indignés contre lui. 9 Le P. La Chaise lui répondit :

d II n'est pas nécessaire. Monsieur, que vous demandiez justice à personne. Les beaux vers que vous me fîtes l'honneur de m'envoyer hier vous la rendent parfaitement à l'égard des jésuites qui doivent vous mettre au rang de leurs meilleurs amis, comme je fais en mon particulier, et qui par conséquent ne sauraient prendre pour eux Vhoste triumphato de votre épitaphe. Mais comment défendez-vous le sanctus Amaldiu, qui est mort dans toutes les obstinations de toutes les erreurs condamnées par l'Église ; defensor veri, contre les décisions de cette même Église, qui a blâmé, condamné sa doctrine de fausseté et même d'hérésie, dont le livre de la Perpétuité n'est pas tout à fait exempt ; contre le Pape et le tribunal de la sacrée Inquisition, qui ont censuré ses ouvrages, et mis la plupart de ses livres dans l Index des livres défendus ; et contre la Sorbonne qui, en blâmant sa doctrine. Ta exclu de sa société. Je crains fort que pour vous rendre justice sur tous ces points une palinodie ne soit nécessaire. Mais je m'aperçois que vous la faites en partie, en blâmant Varbiter aequi. La liberté avec laquelle je vous dis mon sentiment est une preuve de la parfaite amitié avec laquelle je suis, Monsieur, etc. »

Le P. Bourdaloue, plus indulgent, assura à Santeuil que sans avoir recours au parement d'autel^ il travaillerait à le justifier auprès des pères de la Compagnie ; qu'il n'aurait pas de peine à y réussir, qu'il y avait déjà travaillé avec succès, que le P. de la Rue était tout à fait converti, et qu'il irait au premier*jour au collège pour convertir les autres. Il paraît que l'éloquence du célèbre prédicateur n'eut pas, à Louis-le- Grand, tout le succès qu'il attendait. Le P. Jouvency persista à demander le changement de parement d'autel.

Cependant le public, déjà initié au débat qui s'agitait entre les révérends pères et leur ancien élève, en suivait, en riant, les

péripéties. Un moment on crut que Sauteuil avait tout à fait désavoué Tépitaphe et aussitôt ces vers coururent :

Santeuil, ce reQommé poète, Avait plus haut qu'une trompette Crié partout : je suis l'auteur Des vers sur Arnauld le docteur.

Un jour donc qu'au milieu des rues Il les prônait jusqu'aux nues, Déclamant des mains et des yeux Comme un Tabaria glorieux, Pour en relever le mérite ; Qu'entends-je ? lui dit un Jésuite.

Quoi I Santeuil notre bon ami Vante si fort notre ennemi, Et loue Arnauld l'hérésiarque Que notre invincible monarque Et le Saint-Père tant de fois Ont proscrit par leurs justes lois I La paille entre nous est rompue.

Lors Santeuil plus sot qu'une grue, « Père, un fou, dit-il, est l'auteur De ces vers. )> (Point ne fut menteur S'il voulut parler de lui-même.

Car il l'est au degré suprême.) « Je ne voudrais de bonne foi Choquer jésuites ni le Roi, Et je suis prêt sur cette affaire De jurer comme au formulaire ; Même pour n'être pas suspect De manquer pour eux de respect.

Si Jouvency, Bours et Commire Me commandent de me dédire Des hymnes que j'ai fait jadis Sur les firrands saints du Paradis, J'enverrai mes vers aux diables, Et traitant les actes de fables, Les raierai du calendrier, Horà saint Ignace et saint Xavier. »

Santeuil commençait à trouver que c'était « bien du bruit pour six méchants vers qu'il avait faits en badinant sur les bords d'un étang ». Cette boutade ne désarma point Jouvency.

« Que tardez-T0U8 ? lui écrit-il. SoufTrircz-Tous que cette tâche reste à Yotre nom et qu^on tous appelle le fauteur^ le protecteur, la trompette de Thérésie ? Ne tous embarrassez pas des louanges de notre société. Cet ennemi dont Avnauld a triomphé c'est le Roi, le Pape, la Sorbonne. C*est ainsi que tout le monde Tentend. Voyez ce que vous avez à faire. Voulez-vous que je fasse la rétractation envotre nom? Ce serait là un coup d*ami.

Le malheureux Santeuil se décida enfin à se rétracter. « Surtout, lui mande son intraitable maître, expliquez-yous nettement et positivement. » C'était le point difficile. Santeuil pensa satisfaire les plus exigeants par cette note dont il accompagna une seconde épttre adressée à Jouvency :

« lijeciiLS et exul : — remettez le point à la place d'où on Ta méchamment ôté. — Sanctus Amaldus : je n'ai jamais écrit ces mots. C'est un vaurien qui a ajouté Sanctus pour me rendre odieux. — Hoste iriumphato: doit s'entendre de Jurieu, de Claude et des Calvinistes. — Veri defensor : de la Perpétuité de la foi. — Arbiter œqui : est une expression trop poétique dans un si grave sujet, je m'en repens, je me suis plus préoccupé de l'harmonie que de la vérité. Voilà les vrais sens de ces vers : les autres, je les désavoue, ita me Deus amet. Je maudis la sacrilège version française de Tépitaphe... i

Cette seconde épitre était intitulée :

Santolinus Victorinus

Ad eumdem Josephum Juvencium S. J.

De suo Epigrammate,

Praeter auctoris spem ac mentem,

Divulgato et intcrpretato.

Le poète accablait d'éloges le P. Rapin, le P. Gommire, le P. de la Rue et toute la société, il jurait qu'il abhorrait tout ce que le Saint-Siège avait frappé d anathème, et il ajoutait ces deux vers en s*adressant à Arnauld :

Ictus illo fulmine,

Trabate Doctor, jam mihi non amptius,

Amalde, saperes.

« Atteint par cet anathème, si illustre que tu sois, ô Arnauld, tu n'aurais plus raison à mes yeux. )>

Ce saperes ranima la querelle. Les Jésuites ne furent pas contents de ce conditionnel. Ils voulaient qu'il mit sapias « tu n'as plus raison à mes yeux ». Les Jansénistes au contraire lui demandaient de tenir au moins à son saperes qui sauvait leur honneur et le sien. Santeuil, pour les contenter tous, fit faire deux sortes d'exemplaires de son épître. Dans les uns, qu'il envoya aux Jésuites, on lisait sapias et dans les autres, destinés à ses amis de Port- Royal, il avait laissé saperes. Tout fier d'avoir trouvé ce biais, Santeuil s'en ail ait répétant partoutqu'il n'avaitpas chanté la palinodie.Eél^sl sa joie fut de courte durée. Il apprit bientôt que les révérends pères avaient découvert son artifice et qu'ils se disposaient à confondre sa fourberie. a II était dans des transes mortelles,dit un historien de cette bataille; il écrivait à tous les jésuites de ses amis pour leur demander quartier; le moindre Jésuite qu'il rencontrait, il Tabordait brusquement, et, le reconduisant d'un bout de Paris jusqu'au collège, il lui faisait ses doléances avec le ton, l'air et )es gestes que ceux qui ont l'avantage de le connaître peuvent s'imaginer, et criant à pleine tête, il récitait par cœur l'apologie qu'il venait de donner au public, appuyant surtout sur ces endroits qu'il répétait plusieurs fois : Veri sanctissima custos, docta cohors... Enfin, il fallait l'écouter bon gré mal gré, et fût-ce le frère cuisinier des Jésuites, rien ne lui servait de n'entendre pas le latin, de sorte que le chemin n'était pas libre dans Paris à tout homme qui portait l'habit de Jésuite; Santeuil les attendait au passage et, se jetant à la traverse, les poursuivait son apologie à la main, jusqu'à la porte du collège exclusivement, car je ne sais quelle terreur panique l'empêchait de passer outre. » Le P. Gommire justifia les appréhensions et les terreurs de Santeuil par la publication d'une pièce de vers qui a pour titre Linguarium (le Bâillon de Santeuil). Ce fut le coup suprême. Le poète demanda grâce. Bourdaloue au nom de ses confrères, lui annonça que la paix était faite.

(( Soyez en repos, le rancunier est déjà converti, et c*est lui-même <iui me charge de vous en assurer. Vos vers lui ont paru très-beaux, et ils le sont en effet. Il n*y a point de rancune qui puisse tenir contre la poésie; j'entends contre la vôtre. Je serai ravi de voir l'hymne de saint André : plût à Dieu que toutes celles du Bréviaire romain fussent de votre fa;on I Car il y en a qui ne sont pas soutenables, quoiqu'elle saient

le mérite de Tantiquité. Je sais, Monsieur, plus que personne du monde, très-parfaitement et très-sincèrement à tous (1). x)

Le P. Jouvency à son tour écrivit à Santeuil pour lui dire qu'il avait eu tort de prendre trop au sérieux certaines expressions un peu fortes de ses lettres :

« Monsieur, j'ai lu dans un petit livre couvert de papier bleu, qui court à ce qu'on dit daas tout Paris, deux extraits de lettres que Ton cite comme vous ayant été écrites et signées de ma main. Je ne me souviens pas de vous avoir écrit tout ce que l'on y dit comme de moi... Je vous prie, si vous avez peine à me montrer mes lettres, de m'envoyer une copie fidèle de ce que je vous ai écrit. Il me semble que Ton me fait bien dire des choses auxquelles je n'ai jamais pensé. »

Les gracieuses flatteries de Bourdaloue, les fines excuses de Jouvency réconcilièrent tout à fait Santeuil avec le collège Louis-le-Grand. Mais de nouvelles tribulations l'attendaient du côté de Port-Royal. Les amis d'Arnauld reprochaient au poète d'avoir trahi la vérité. « Le lâche Santeuil, s'écrie dom Clémencet, effrayé de l'orage, eut la faiblesse de chanter la pâlidonie, et se couvrir d'opprobre... » Santeuil leur répondait qu'un médecin n'est pas obligé de désespérer son malade,il leur disait même, à demi-voix, qu'il s'était conduit de manière à

i. Santeuil savait être reconnaissant. Bon admiration et son affection pour Bourdaloue lui firent commettre quelques extravagances. Ainsi, par exemple, Bossuet lui écrit que le célèbre jésuite doit prêcher dans sa cathédrale. Aussitôt il prend la résolution d'y aller ; mais il n*ayait pas de voiture, il voit dans la cour de l'abbaye le cheval de la boulangère de la maison ; il monte, après avoir pris un grand manteau noir pour couvrir les paniers» et arrive à Meaux d*où il envoie immédiatement ce billet au prieur de Saint- Victor: « Sans doute vous êtes en colère contre moi, mais comment refuser un si grand prélat que M. Bossuet, pour aller entendre un si excellent prédicateur que le P. Bourdaloue? Et pourquoi la boulangère est-elle si longtemps à parler avec notre frère convers? Je suis avec soumission. »

Un jour Bourdaloue devait prêcher dans l'église de la Salpêirière. Santeuil se hâta d*aller prendre place. Les suisses qui gardaient la porte le voyant venir lui dirent: où allez-vous, Monsieur?— Où je vais? répondit Santeuil, entendre le sermon. — Et qui êtes-vous pour vouloir entrer? — Qui je suis? —Je suis un homme assez connu dans le monde, je suis SanteuiL— Ah! vous êtes Santeuil, le poète fou, vous n'entrerez pas, repartirent les suisses, — J'entrerai, répondit Santeuil, et vous êtes des coquins que je ferai casser aux gages. Il se jeta dans la foule de toutes ses forces et entra malgré les suisses ; après quoi il leur dit des injures et fit cent plaisanteries sur leur nation, dont bien des gens rirent de tout leur cœur.

lear permettre de le compter toujours au nombre des admirateurs du grand docteur. Ces assurances clandestines ou évasives ne satisfaisaient point les Jansénistes. {Ils voulurent que le public fûtbien assuré queSanteuil se repentait de sa palinodie et qu'il était revenu au bercail de la Gr&ce. Continuant la guerre poétique commencée par les Jésuites, ils publièrent plusieurs pièces de vers dont les plus célèbres furent Santolius pendons (Santeuil au gibet) et Santolius pœnitens (Santeuil repentant).

Dans la première pièce, l'auteur feint que Santeuil, illustre par ses poésies et encore plus recommandable par la bonté de son cœur, l'innocence de ses mœurs et la beauté de son esprit, étant allé en Flandre au tombeau de M. Arnauld, pour obtenir de Dieu le pardon d'un parjure qu'il avait fait par mégarde, était tombé entre les mains des Espagnols qui le conduisirent à Bruxelles oti il Ait condamné par l'Inquisition à être pendu et étranglé, s'il ne rétractait les vers qu'il avait faits à la gloire de M. Arnauld. Il aima mieux se laisser pendre que de se dédire. Il monte au gibet en invoquant le saint docteur dans les termes mêmes de l'épitaphe qu'il avait eu le malbeur de désavouer :

Dive Arnalde, tibi devotum respice vatem.

Docte seaex, veri defensor et arbiter œqui, Qui portu in placido, tôt tempestatibus actus, Hoste triumphato, et sacra tellu requiescis, Ejectum ad sanctas tenîentem sqscipe sedes; Molinista, heu, vîxi : at Jansenlsta peribo...

Le bon et Janséniste RoUin est l'auteur de la seconde pièce, Santolius pœnitens. Santeuil accablé de remords voit l'ombre d' Arnauld lui apparaître. Le docteur reproche son ingratitude au poète qui se prosterne et demande pardon. Voici quelques vers traduits, sur commande, par Boivin le jeune :

... ciel I où m'a réduit une jalouse rage !

Des vers dignes de moi, nobles, harmonieux.

Ornaient du grand Arnauld le tombeau glorieux ;

J'ai rougi d'avouer ma gloire et mon ouvrage ;

Lâche, j'ai rétracté le pieux témoignage

Que la religion, la foi, la vérité

M'avaient dans un lieu saint elles-mêmes dicté !

... Malheureux ! et je vis, et je respire encore,

Le jour offre à mes yeux la clarté que j'abhorre...

... Moi-même je me fuis ; mais, hélas ! en tous lieux^

L'image de mon crime est présente à mes yeux.

Dans ces cruels accès d'une fureur pressante

L'ombre du grand Araauld nuit et jour m'épouYante :

... Il m'appelie, il s'approche, et poussant un soupir :

Quoi ! dit-il, quoi ! Santeuil, as-tu pu me trahir?

Je t'aimai, tu m'aimais, et ta bouche infidèle

Aujourd'hui désavoue une amitié si belle 1

A ces mots jusq'uau cœur vivement pénétré,

De violent remords je me sens déchiré.

toi qui libre enfin d'une pénible course

Possèdes du vrai bien l'inépuisable source,

Qui dans un saint repos à jamais rétabli

Des haines d'ici-bas bois l'éternel oubli :

Cher Arnauld, prends pitié de ma douleur mortelle.

Vois mes pleurs, laisse agir ta bonté paternelle :

Criminel à tes pieds humblement prosterné,

De haine et de risée objet infortuné,

Honteux, chargé de fers, je viens, triste victime

M'offrir au châtiment que mérite mon crime....

Un autre traducteur du Santolius pœnitens^ se donnant plus de liberté, a ajouté à la pièce de RoUin quelques vers qui peignent bien Santeuil et qui sont pleins de piquantes allusions à des traits fort connus de sa vie :

... Dans le cloître, à la ville, à la cave, au grenier, À l'hôtel de Condé, chez Thierry, chez Régnier (t), Tout ce que j'aperçois me reproche mon crime Et d'Augustin me nomme enfant illégitime.

1. Le grand Condé Taimait beaucoup et M. le Prince partagea raffectioo de son père pour le poète. Un jour Santeuil étant à la table de son auguste ami, madame la duchesse lui donna un soufflet parce qu'il n'avait pas encore fait des vers à sa louange. Quoique ne ce fût qu*en riant, SanteuU en parut f&ché. Un moment après, madame la duchesse s'étant fait apporter un verre plein d'eau, elle le lui jeta sur le visage pour laver, disait-eUe, Tafifroot qu*elle lui avait fait. Santeuil dit alorH qu*il était bien juste que la pluie vînt après le tonnerre. Il fit uue belle pièce de vers sur ce soufflet.

Santeuil était chez un de ses amis composant des vers pour la sœur de M. Pelletier qui allait épouser M. Turgot. Il entend sonner huit heures du soir: Il faut que je rentre, dit-il, car les moines, quand je reviens tard, ne font que crier» Loin de retourner au couvent, Santeuil va chez Thiery, son imprimeur. Madame Thierry lui dit qu*ii est heure indue ; Santeuil envoie

J'ai beau cabrioler, contrefaire Arlequin (l), Sauter, danser et rire, et boire de bon vin (2) :

chercher des biscuits, des oranges, da bon vin, anime les ouvrien, les fait trayailier toute la nuiuXe matin sa pièce était imprimée.

Santeuil était le premier enthousiasmé de ses vers; et quand 11 en avait fait qu'il croyait meilleurs que les bons qu'il faisait d'ordinaire, il demandait à ceux à qui il les montrait, s'ils y connaissaient du Périer, Régnier, Ménage ? Si on lui répondait qu'on les y connaissait, il arrachait ses vers de la main de celui qui les tenait, et le pressait de leur aller donner des gardes, parce qu'ils se pendraient infailliblement quand ils verraient les vers qu'il avait faits.

1. Arlequin Dominique, ayant fait faire son portrait, voulut encore des vers latins de Santeuil pour mettre au bas. Il fut le voir en habit ordinaire, il en fut mal reçu. Santeuil tenant la porte en tr'ou verte, lui fit brusquement et coup sur coup, cent questions l'une après l'autre, qui il était, pourquoi il venait, s'il avait quelque chose à lui dire, comment il le connaissait, de quslle part il venait, et où il l'avait vu, et tout cela sans attendre aucune réponse; après quoi il lui ferma la porte au nez.

Dominique surpris, ne se rebuta point. En effet, quelques jours après, s*étant mis en chaise avec son habit de théâtre, sa sangle, son épée de bois, son petit chapeau et son manteau rouge, il fut heurter à la porte de Santeuil, quoiqu'elle fût entrouverte. Qui est là? cria Santeuil qui composait. Dominique ne répondant rien mais continuant de frapper, Santeuil qui avait demandé ciA;i ou six fois qui est là, et qui avait même dit: Entrez, importuné par le même bruit et ne voulant pas se lever de son siège, dit en colère : 0ht quand tu serau le diable^ entre si tu veugf, Dominique, ayant pris la balle au bond, jeta son manteau rouge en arrière, prit son masque, mit son chapeau et entra brusquement. Santeufl surpris,tendit les bras, ouvrit de grands yeux et se tint immobile quelque temps, bouche béante. Dominique était resté assez longtemps dans une posture qui répondait à l'étonnement du poète, en changea et commença à courir d'un bout de la chambre à l'autre, en faisant mille postures. Santeuil, revenu de sa surprise, fît les mêmes tours dans sa chambre. Dominique voyant que le jeu lui plaisait, tira son épée de bois et allongeant et raccourcissant le bras,lui donnait de petites tapes. Santeuil irrité lui rendait de temps en temps des coups de poings que l'autre savait esquiver. Ensuite Arlequin détachant sa sangle et Santeuil prenant son aumusse ils se fîrent sauter l'un et l'autre. Mais quand tu serais le diable, s'écria enfin Santeul, si faut-il que je sache qui tu es. Qui je suis, répondit Dominique, je suis le Santeuil de la comédie italienne. — Ohl pardi^ si cela est, reprit, Santeuil, ;e suis VArUquin de Saint-Victor. Dominique leva son masque et ils s'embrassèrent comme les meilleurs amis du monde.

2. M. de Sully, Santeuil et deux de leurs amis se promenaient aux Tuileries. On parla de l'excellence des vins, les uns tenaient pour le Champagne^ les autres pour le bourgogne. Pour moi, dit Santeuil, je suis pour l'un et pour Tautre^ Quand le vin de Champagne me manque, je trouve l'autre meilleur, et quand j'ai du Champagne, j*oublie facilement que je n'ai pas de bourgogne ; la vie est pleine de misères, il faut bien s^y accommodert

Le chagrin ttec moi se mêle dans la danse,

Se cache en mon aumusse, et vient sans que j'y pense.

Par mes contorsions aux enfknts je fais peur (1),

Et je suis à moi-même un spectacle d'horreur.

Ce qui disait jadis mes plus douces délices

Me chagrine, mVnnuie et me sert de supplice.

Mes aimables oiseaux autrefois mes plaisirs (2)

Ont changé leur ramage en de tristes soupirs ;

Leur chant est languissant^ leur voix me parait dure,

Toujours sur le même air de parjure, parjure.

Le fantôme d'Arnauld sans cesse me poursuit.

Dans mon lit étendu Je 1% vis l'autre nuit:

... Illustre et saint Tieillard, pardon, je tous conjure,

Pardon, la corde au cou, de mon lâche parjure.

Voici la torche au poing un pauvre pénitent

Reconnaissant sa faute et vraiment repentant.

Si grande qu'elle soit elle est bien pardonnable.

Hé ! qui n'aurait tremblé de Tordre redoutable

De me congédier hors du pays latin

Par lettre de cachet, à Quimpercorentin 1

Il est vrai que l'exil, ferme, comme vous êtes !

Ne vous toucha jamais ; mais nous craintifs poètes.

Nous aimons, les pieds chauds, h composer nos vers.

En repos, sans courir les terres et les mers. *