Port-Royal, t. 2, p

Au lieu d'expliquer cette lettre, comme M. Samte-Beuve, par un surcroît de bouillonnement qui s'empara de Tâme de 8aint- Gyran, nous l'expliquons, au risque d'infirmer le caractère intrépide du grand serviteur de Dieu, par la date qu'elle porte. Cette lettre est datée du i" février 1643, six jours avant la sortie de prison de Saint-Gyran qui avait Tassuranoe de sa liberté prochaine, Richelieu était mort le 4 décembre précédent (1). (( Dieu, dit M. Fontaine parlant de cet événement, sembla se réveiller comme d'un profond sommeil, pour rendre justice à ceux qui criaient vers lui nuit et jour, d

Tant que Dieu dormit, c'est-à-dire tant que le cardinal vécut, Saint-Gyran pensa que le temps de parler n'était pas venu, qu'il ne fallait pas faire le plus grand vacarme qui ait jamais été, qu'il était à propos de garder le silence et la modestie, et observa qu'il était prudent de s*en tenir à sa coutume d'avoir longtemps grande patience. Il faut, disait-il à M. Le Maître qui l'interrogeait sur la conduite à garder, il faut baisser les yeux et adorer Dieu. La lettre explicative sur Yaitrition portée, Saint-Cyran, dit M. Sainte-Beuve, en eut un amer regret^ une humiliation secrète, aussitôt suivie d'un mrcroit de bouillonnement qui lui fit écrire la lettre guerrière au docteur Àrnauld, M. de Saint-Gyran lui-même nous assure du contraire : « Nous ne savons ce que nous désirons, écrit-il à un de ses amis à ce sujet dans l'effusion de son cœur. Dieu veut peut-être mieux faire les choses que nous ne pouvons nous imaginer... Qu'on garde bien le silence. Qu'on ne dise pas un mot : je vous en prie autant que je puis. Je vous le redis encore, vous avez tort d'être triste d'une chose dont je ne le suis nullement (2). » Cette résignation dura jusqu'à ce que Louis XIII eût promis aux amis du saint prisonnier, a l'illustre innocent », d'ouvrir les portes de sa prison. Alors seulement il supplia ces amis d*agir et de n'avoir non plus d'égard à sa prison que s'il était en pleine liberté. Quelques jours après, en efi'et, Saint-Gyran était libre. Sa sortie de Vincennes fut un triomphe. M. d'Andilly alla le quérir lui-même dans son carrosse. Il le mena

1. Le jour delà fête de Saint-Cyraiii remarquèrent nos Messieurs, et le saint abbé le premier, ce qui les confirma dans celte modeste pensée « que Dieu venait de faire pour Theureuse liberté du prisonnier une si grande révolution dans le monde. • Mémoires deFotUainej t. 2, p. 23.