‹ Les Jansénistes du XVIIe siècle [microform]Chapitre 15 sur 217 · Lettre du mois de noyembre · texte numérisé non relu

Lettre du mois de noyembre

a cause de la reprobation positive qtii n'est qa'une suite du pech6 originel et de la masse de perdition ; 3 il n'y a pas de grace suffisante destine'e a tous ; 4 on ne r6siste pas et on ne peut register a la grace ; 5 le Sauveur n'est pas mort pour tous. Des cette heure le \ docteur qui venail de jurer fidelite a 1'Eglise romaine aurait du, parloyaute\ tendre publiquement la main aux disciples de Calvin. Mais sa profession de foi n'6tait pas pr(He , et surtout , les dignity's eccle"siastiques auxquelles il aspirait n'avaient pas encore satisfait son ambition : il continua a porter le masque.

Apres avoir ainsi sonde le terrain et reconmi des allies, Jansenius songe serieusement a formuler ces theories doctrinales destinees a renouveler la foi de 1'Eglise. 11 n'est pas fache que 1'entrevue qui se trame il y a quelques ann6es entre lui et Saint-Cyran ne puisse avoir lieu qu'apres 1'hiver de

Elle me ferait parler de beaucoup de choses que je reserve encore maintenant. . . J'ay a vous dire beaucoup, touchant certaines choses de notre profession, qui ne sont pas de peu d'importance ; el parliculierement de saint Augustin qu'il me semble avoir leu sans yeux, et ouy sans entendre. Que si les principes sont veritables qu'on m'en a dcouverts, comme je le juge estre jusques a cette heure que j'ay releu une bonno parlie de saint Augustin, ce sera pour estonner avec le temps tout le nionde (1).

A mesure qu'il avance dans son etude, son enthousiasme pour saint Augustin grandit ; il s'estonne tous les jours davantage de la hauteur et de la profondeur de cet esprit . II admire que sa doctrine soit si peu connue, non-seulement de son siecle, mais des siecles passes. II signale avec indignation les causes de ce fait malheureux :

II n'y a gens au monde qui ayent plus corrompu la theologie que ces clabaudeurs de PEschole que vous connoissez. Que si elle se devoit redresser au style ancicn, qui est celui de la verite, la theologie de ce temps n'auroit plus aucun visage de theologie, pour une grande parlie... Je n'ose dire a personne du monde ce que je pense (selon les principes de saint Augustin) d'Une pnfUe des opinions de ce temps, el parUculierement de celles de la grace et predestination, de peur qu'on ne me fasse

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