Ibid., t. Ill, p

tions dans 1'Augustinus ; qu'Innocent X avait fait examiner seulement si les propositions etaient heretiques, mais non pas si elles etaient de Jansenius ; que les Jansenistes etaient d'accord avec les nouveaux thomistes ; qu'il fallait s6parer la question de fait de celle de droit ? M. Sairite-Beuve ne le pense pas. II raconte que Pascal, a, qui on avait demande" s'il ne se repenlait pas d' avoir ecrit les Provincialcs, re"pondit : Si j'6tais & les faire, je les ferais encore plus fortes ; et il ajoute : s'il avait songe" a la portion dont nous avons seulement parle jusqu'ici (les trois premieres lettres et les 17, 18), et que 1'autre efface, h ses explications purement defensives du jansenisme, il aurait dit : Si c'6tait a le recommencer je les ferais plus /'ranches (I) .

Ainsi la morale relachee de Pascal en fait de since"rite est evidente ; elle ne Test pas moins en fait d'impartialite. M. Sainte- Beuve, qui a ses heures de franchise, 1'avoue encore. II rappelle que le P. De Champ prouva dans une solide dissertation que la fameuse doctrine de la probability n'6tait pas particuliere aux jesuites, qu'elle avait etc" regue par les the"ologiens de toutes les 6coles et de tous les ordres, que son premier adversaire avait ete un jesuite ; il rappelle aussi que le P. Daniel, pour prouver que Pascal, s'il 1'avait voulu, aurait pu imputer 5. tout autre ordre, aux dominicains par exemple, tout aussi bien qu'aux jesuites, la doctrine de la probabilite, s'amusa a substituer dans la cinquieme Provinciale, des noms et des extraits d'auteurs dominicains &. ceux des auteurs jesuites, et il poursuit :

Pourquoi s'etre alle prendre aux jesuites, entre tant d'autres, d'une doctrine qui ne leur appartient pas en propre ct qui n'est pas de leur invention ? Voil& le fond de toutes ces apologies. Je les ai lues, et j'y trouve du vrai. G'est ainsi encore que ces peres ont produit des textes de plus de trente de leurs auteurs qui, avant la condamnation par le pape Innocent XI des soixante-oinq propositions (1679), s'etaient prononces pour la necessile de I' amour de Dieu dans la penitence, pour cet amour filial et tendre dont leurs courrouces adversaires les accusaient de se passer. Us n'ont pas trouve un moins grand nombre de textes a fournir centre ce qu'on a bizarrement anpe!6 le pecM philosophique... Jesais toutes ces choses, et