Recueil d'Utrecht, p

2. . . Je m'etonne connnent ils (les jesuites) n'ont rien dit contre ces approbations de miracles, qui non carent suis nervis. Le bonhomme Bouvard est si vieux, que parurn abesl a delirio senili. Hamon est le mcidecin ordinaire et domestique de Port-Royal des (Jbamps, ideoque recinsan>-!iis

Beuve me r6pondrait que le pape BenoitXIII croyait au miracle de la Sainte Epine (1). Je remarquerai seulement avec quel luxe de raisonnements les Jansdnistes interpreierent en faveur de leur cause la guerison de la niece de Pascal. Si on pouvait douter de la justification de la maison de Port-Royal par ce miracle et par les autres, disait M. de Sacy a ses amis, il n'y aurait point de v6rit6 dans 1'Eglise que Ton ne put obscurcir. Si ces miracles n'excluaient point, il n'y en aurait point dont on put se servir centre 1'esprit contentieux et opiniatre, et que tous ceux que Dieu a faits ou par ses serviteurs ou par luimeme, seraient ais6ment 61ud6s par le meme esprit de chicane qu'on employait contre celui-ci. G'est pourquoi ce doute combaltait toute J'Eglise, et detruisait le fond de FEvangile, en n'attaquant qu'une maison particuliere... II ajoutait qu'il ne trouvait point que dans une contestation publique et dans une persecution, il se soit fait des miracles qui n'aient pass6, au jugement de 1'Eglise (tout est la en effet), pour la justification de ceux parmi lesquels et en faveur desquels Dieu les faisait... Qu'a l'6gard des religieuses de Port-Royal, et de ceux qui les conduisaient, dont on accusait la conduite et la doctrine, il tait evident que les miracles justifiaient 1'une et 1'autre, que Dieu tdmoignait par les effets extraordinaires de sa puissance qu'il 6tait avec eux, et qu'il residait parmi eux comme parmi son peuple et son royaume, qu'il voulait prot6ger en opposant sa puissance a celle des bomrnes... ; qu'il fallait que ceux qui ne voyaient pas des choses si 6videntes fussent pire que des aveugles (2)... A M. de Sacy et a tous ses amis, il n'y a qu'une seule response a faire, non pas cette parole que M. Sainte-Beuve emprunte a Montesquieu : Uidce des faux miracles vicnt de notre orgueil, etc., mais cette observation du P. Rapin : Rien n'est plus extravagant que de pretendre prouver une faussete" par un miracle ; c'est une en-

tanguam suspeclus ; les deux autres (Isaac et Eusebe Renaudot) ne valurent jumais rien, et meme 1'aine des deux est le medecin ordinaire dit Port- Royal de Paris. I mo ne quid deesse videalur ad insaniam s$culi, il y a cinq cbirurgiens-barbiers qui ont signe le miracle. Ne voila-t-il pas des gens bien capables d'atlester de ce qui peut arriver supra vires natural ? Des laquais revetus et bottes, et qui n'ont jamais etudie... (Nouvelles Leltres de Gui Patin, t. n, p. 200.)