Letlre d'un eccUsiastique k un de ses amis, p

mademoiselle P6rier, par dessus toute chose, qui, malgr6 sa faiblesse, avait parle tres-vivement pour mieux faire sentir ce qu'ii sentait lui-meme, fut si penetr6 de douleur qu'il se trouva mal, et perdit la parole et la connaissance. Tout le monde fut surpris ei s'empressa pour le faire revenir (1). Quelle grandeur morale ! s'Scrie M. Sainte-Beuve ; et qu'ils sont heureux ceux qui peuvent souffrir a ce point pour 1'integrite de la conscience jusqu'a d6faillir, jusqu'a mourir (2) ! Gette grandeur morale de mauvais aloi parut tard, s'eclipsa bientot, et I'mte"grit6 de la conscience ne jeta pas son 6clat sur la derniere heure de Pascal. Accable d'infirmites qu'aggrava ce douloureux differend, le plus illustre des defenseurs de la v6rit6 mourut le 19 aoiit 1662, et en mourant il trompa indignement son confesseur. Jusque dans les bras de la mort il pratiqua Vequivoque maudite. M. Beurier, cure de Saint-Etienne du Mont, appel< aupres de Pascal lui administra les sacrements sans exiger une retractation formelle. II s'en crut dispense parce que son penitent lui avait dit qu'il blamait M. Arnauld et les autres Messieurs, qu'il 6tait en differend avec eux sur les matieres du temps et qu'il ne partageait pas entierement leurs sentiments, a Comme ce bonhomme, dit le recueil d'Utrecht, n'elait pas fortinstruit du fond de ces matieres, et qu'il croyait que M. Arnauld etait le plus ferme de tous ces Messieurs de Port-Royal, cette id6e le porta a dire ce qu'il pensait la-dessus : savoir que M. Pascal bUmait M. Arnauld et ces Messieurs, et qu'ii croyait qu : ils allaient trop a?ant dans les matieres de la grace et n'avaient pas assez de soumission pour N. S. P. le Pape, en quoi on ne pouvait mieux prendre le contre-sens de la pensee de M. Pascal (3). M. Beurier avait dit ce qu'il pensait Id-dessiiS a 1'archeveque de Paris, M. de Pe'refixe, qui lui en fit faire et signer une declaration. Gette declaration fut bientot connue, et les amis de Pascal se haterent de protester. II fut bientot prouve que M. Beurier, de tres-bonne foi d'ailleurs, avait pris la pens6e de Pascal au rebours, et que s'il y avait eu, entre Messieurs de Port-Royal et celui-ci, quelque dissidence, g'avait 6t6 parce qu'il 6tait plus avant et plus de