Fontaine, Mem., t. IT, p

vangons un peu les temps, fit batir le chateau de Vaumurier, a quelques pas clu monaslere restaur6 et fortifie par ses soins. On 6tait en pleine Fronde. Les bans serviteurs du Roi e"taient enlierement devoues au Coadjuteur. Les Memoires ne sont pas tres-explicites sur la part que les Jansenistes prirent aux armements de la Fronde, et Port-Royal a voulu les nier. Cependant les pamphlets ne s'en taisent pas. Le regiment de Paris, que commandait M. de Luynes, compose de 1500 hommes, y est appele le regiment janseniste : ce regiment etait a la solde des bourgeois de Paris ; il n'etait pas bien brave. On 1'envoya rejoindre 1'armee de la Fronde, campee a Yillejuif ; quand il approcba on lui cria : Qui rive ?

II crut qu'il etait deja mort, Et dcmanda quartier d'abord ; II etait fait de Jansenistes, D'illumines et d'arnaudi^tes, Qui tons en cctte occasion Requeraient la confession, Dont ils avaieot blame 1'usage.

J'ouis un de ce badaudage Qui demandait a Dieu tout has La grace qu'il ne croyait pas (1).

La guerre passee, la Mere Angelique revint avec ses religienses et ses pensionnaires habiter sa chere vallee, que le jardin de M. d'Andilly et les constructions du bon duo avaient transformee. Les solitaires se logerent aux Granges, ferme de Port-Royal peu eloignee du monastere, ou quelques-uns de nos Messieurs garderent leur appartement. Religieuses et solitaires vecurent dans la plus elroile union. Les Messieurs servaient les Mercs. Le P. Rapin n'en revient pas :

On vit des pretres, des chanoines et d'autres personnes attachees aux autels ; on vit des cavaliers, des gens de robe, des avocats, des peres de famille renoncer a Fetat ou la providence de Dieu les avait appeles et a leur premiere vocation pour en suivre une autre qui n'avait encore jamais eu lieu parmi des Chretiens et que les canons des Concik'S et les saints Peres onttoujours deconseilleeaiixfidelescomme d'un usage tres-dangereux, scavoir est que des hommes s'enfermassent dans un meme lieu pour servir des filles. II fallait une doctrine aussi nouvelle que celle qu'on enseignait a Port-Royal pour autoriser une