Ibid

ger la conscience de Louis XIII, puis celle de Louis XIV. « Ce qui vous a été montré dans ce songe, lui dit le P. Dinet, se pourrait bien effectuer en vous dans la mission de Canada ^ . »

A quelque temps de là, étant en oraison devant le Saint- Sacrement, elle fut ravie en Dieu. Dans ce ravissement, îe pays qu'elle avait vu en songe lui fut de nouveau montré dans les mêmes circonstances, et cette consolante parole se lit entendre à elle distinctement : « C'est le Canada que je t'ai fait voir ; il faut que tu y ailles faire une maison à Jésus et à Marie-. »

Tout, jusqu'à la fondation d'un monastère de son ordre à Québec, devait être merveilleux dans la vocation à l'apostolat de la Mère Marie de l'Incarnation.

Cette même année 1633, le P. Le Jeune écrivait dans sa Relation^ en parlant du séminaire de filles : « Que les religieuses qui ont fait à Dieu le xœxi de passer en la Nouvelle-France. . . , se donnent bien garde de presser leur départ, qu'elles n'aient ici une bonne maison, bien bastie et bien rentée, autrement elles seraient à charge à nos Français et feraient peu de choses pour ces peuples. Les hommes se tirent bien mieux des ditticultés ; mais pour des religieuses il leur faut une bonne maison, quelques terres défrichées et un bon revenu pour se pouvoir nourrir et soulager la pauvreté des femmes et des filles sauvages ^. »

Le P. Le Jeune en parlait fort à son aise. Mais comment faire bâtir cette maison ? Où trouver ces revenus ?

Le Père, à la suite de cet avis, ajoutait cette pressante

i. Vie de la v^n. Mère Marie de V Incarnat ion y par Doni Claude Martin, t. I, p. 305; — Vie de la mémey par une l'oligicuse ursuline, p. 12o ; — Vie de la me me y par L. Chapot, ch. VI.