Lettres édif., Amérique, t. VI, p

2. Ibid., p. 348 : « Le P. Pinet eut pour successeur Bergier, prêtre du séminaire des missions étrangères. » (Lettre du P. G. Marest, 9 nov. 1712.)

3. Arch. domest. — Dans son voyage au Mississipi, 1700-1701, le P. Gravier s'arrêta chez les Tamarois et y vit M. Bergier et le P. Pinet, au mois de septembre. « Aux Tamarouha, dit-il dans sa Relation de 1701, le P. Pinet fait paisiblement toutes les fonctions de missionnaire, et M. Rergier, qui en agit fort bien avec nous, n'a soin que des Français; et c'est une bonne décharge pour le P. Pinet. »

4. Vie de Mgr de Laval, t. H, p. #67. — L'auteur de cette Vie présente la substitution des prêtres du séminaire aux Jésuites comme la chose la plus naturelle du monde : 1) Ces Messieurs voulaient exercer leur zèle, ce qui est fort bien ; 2) Mgr désirait leur témoigner une grande bienveillance, après leurs longs et pénibles démèélés, ce qui s'explique admirablement:; 3) Ces Messieurs demandent qu'on enlève aux Jésuites et qu'on leur donne la mission des Tamarois, et Mgr de Saint-Vallier fait droit à leur demande. Quoi de plus simple ? à

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Tamarois, aux lieu et place des Jésuites; il n'avait pas moins agi envers ces derniers avec peu d'égards et de justice. Les Jésuites portèrent plainte à Sa Majesté, parce qu'ils croyaient leurs droits lésés, et surtout parce qu'ils craignaient, en gardant le silence et se montrant par trop débonnaires, de voir se renouveler bientôt de semblables mesures sur d’autres points de leurs vastes missions.

Les débats sur l'affaire des Tamarois durèrent à la Cour plusieurs années, Le P. de la Chaise y soutint les droits de sa Compagnie, et avec raison; toutefois, en considération de Mgr de Laval et par amour de la paix, après avoir consulté”le R. P: Général, Thyrse Gonsalez, il consentit à sacrifier aux Messieurs du séminaire de Québec la mission qu'ils désiraient si ardemment !. Et à la suite de ce sacrifice volontaire, l’archevêche d'Auch et les évêques de Marseille et de Chartres dressèrent, sur l’ordre de Sa Majesté, un règlement par lèquel les prêtres des Missions-Étrangères demeureraient seuls établis chez les Tamarois, les postes

d'Ouabache restant

dans les terres des missions des

Jésuites ?.

1. Le 22 mai 1702, le P. de la Chaise écrivit à Mgr de Laval : « Vous jugerez aisément du désir que j'ai que nos Pères puissent mériter lo continuation de vos bontés, et conserver une parfaite union avec Messieurs de votre séminaire (de Québec) par le sacrifice que j'ai voulu qu'ils leur fissent, à votre considération, et d'une partie de leur petite école, qu'ils avaient entière depuis quarante ans, et du poste de Tamarois, malgré toutes les raisons et la facilité même qu'il y avait de les leur conserver. » (Vie de Mgr de Laval, t. II, p. 482.)

2, On lit dans un Mémoire envoyé à Mgr le cardinal Antonelli, préfet de la Congrégation de la Propagande, à Rome, le 12 mars 1787 : « Art. IV. Sur la contestation qui s'élevait entre les prêtres des Missions-Étrangères et les Pères Jésuites, qui prétendaient (ef avec raison) que la mission des Tamarois était à eux, il fut fait un règlement, en conséquence de l’ordre de Sa Majesté du 27 mai 1701, :

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La paix était faite, du moins en apparence, entre Mgr de Saint-Vallier et les Jésuites. « Pour la mieux cimenter, M. de Beauharnais, qui venait d’être nommé intendant du Canada et se trouvait encore à Paris, donna à diner aux deux parties, et quelques jours après les Jésuites régalèrent M. l'évêque de Québec dans leur maison de Plaisance à Gentilly !. »

Quand le P. Pinet apprit la conclusion de la paix, il quitta M. Bergier, avec lequel il avait toujours vécu dans la plus grande union et la plus parfaite entente ?. M. Bergier s'était jusque là occupé exclusivement des commerçants français, abandonnant au Jésuite le soin des sauvages. Aussi, « au commencement de sa mission, eut-il à soutenir de rudes assauts de la part des charlatans, qui, profitant du peu de connaissance qu'il avait de la langue des sauvages, lui enlevaient tous les jours quelques chrétiens ; dans la suite, il sçut se faire craindre à son tour de ces imposteurs ‘».

À en juger par une lettre du capitaine d'Iberville, le

par Messieurs l'archevêque d'Auch, l'évêque de Marseille, l'évêque de Chartres et l'évêque de Québec ; et d'accord avec Messieurs de Brisacier, Thiberge et Tremblay, supérieur et directeurs du séminaire des Missions-Étrangères de Paris, d'une part, et les Révérends Pères de Lamberville et de Kervillars, Jésuites, d'autre part, réglèrent que Messieurs des Missions-Étrangères demeureraient seuls établis dans le lieu nommé des Tamarois. »

De plus, le règlement portait : « Les postes d'Ouabache sont dans les terres des missions des Jésuites. » (Arch. colon., Louisiane, Correspondance générale, 1716, vol. IV : Missionnaires de la Louisiane, observation.)

1. Note tirée du manuscrit du P. Léonard de Sainte-Catherine de Sienne. Le diner de réconciliation eut lieu au mois de mai 1702, mais cette réconciliation ne fut qu'apparente de la part de Mgr de Saint-Vallier.