Lettre du P. Nau au P. Bonin, 2 oct
2. Ibid, : « Ils ne convertissent que quelques vieillards et quelques vieilles femmes qui ne peuvent plus pécher. Le plus grand bien qu'ils fassent, c'est de baptiser les enfants qu'ils croient être sur le point de mourir. Ceux qui reviennent de leurs maladies ne manquent guères d'être autant d'apostats. »
lion parfaite de la vérité : « Le R. P. du Jaunay 'empli de vertus et debonnes œuvres. » Arrivé n 173t, il fut appliqué l'année suivante aux l'Ouest, et ne rentra définitivement qu'en 1766 où Mgr Briand le nomma confesseur des
3ette longue période de trente ans, passés ou h inae ou parmi les nations indiennes de la t-Joseph, il ne travailla pas seulement à l'édueusedes Français, à la conversion des sauvages rès dans la foi de ses néophytes, il employa oisirs h la composition d'un dictionnaire gallou'il termina le 7 juin 1748 par quelques vers [it l'ancien régent de rhétorique:
Excgi nionumentum vitra fragilius
Yolenteque pluma stuppàquc levius.
atique, il fit venir de France et installa à :;he, aujourd'hui Middle, une presse à imprimer. l alors la mission de Saint-Joseph. La presse écieux services à la Mission : il s'en servit pour
erre du .launay, né ù Vannes le 1 1 août 1704 {alla» lit SCS études littéraires, deux ans de philosophie et un e au collège des Jésuites de cette ville, et entra au is le 'i septembre i^îi. Après le Doviciat, il ensei<;aa k Vannes (1725-1738), les humanités et la rhétorique à M731), puis ilfità La Flèche un ende théologie (1731ris deuï ans (1732-1734). En 1734, il partit pour le 33, il e4l missionnaire h la Rivière Saint-Joseph, et en luve à Miehillim^ikinac, où il fait la proression solentre vrpux. le 3 février. D'après un article paru le
dans le The DHrait Free Press, il aurait quitté Sainthillimukinnc en 1740, et il aurait éUbti son quartier ïre-Croche. En 1742, il est supérieur à Saint-Ignace. 5. il sp remet à Québec de ses fati^es, et revient hilliinakinac en qualité de supérieur. Il y reste
11 mourut fi Québec le 16 juin 1780.
imprimer une Bible en langue outaouaise à Tusage des écoles, et des circulaires périodiques ou journaux *.
Cependant, de toutes les missions de TOuest, la mission huronne du Détroit devint la plus considérable par le nombre des convertis.
Les Hurons du Détroit et ceux de Michillimakinac n'étaient qu'un débris de la grande nation, évangélisée par les Pères de Brébeuf, Isaac Jogues, Antoine Daniel, Gabriel Lallemant, Charles Garnier et Noël Chabanel. Chassée par les Iroquois (1749) du pays qu'elle habitait sur les bords du lac qui porte encore aujourd'hui son nom, elle se dispersa à l'est, au nord et à l'ouest de sa vieille terre, pour échapper à un massacre général. Parmi ces Hurotis, les uns descendirent à Québec, et s'étant réunis à ceux de Sillery, ils s'établirent définitivement à la Jeuij'e Lorette vers la fin du xvii® siècle ; d'autres allèrent se fixer chez les Illinois et disparurent peu à peu; enfin le plus grand nombre se retira à une centaine de lieues vers le nord du lac Huron.
Ce sont ces derniers et leurs descendants qui devaient plus tard former un village à Michillimakinac, puis un second village sous le fort du Détroit, à l'appel de M. de Lamothe-Cadillac. Un Jésuite, le P. Vaillant de Gueslis, les suivit à ce second village, et se vit bientôt forcé de les abandonner à cause des difficultés continuelles que le commandant suscitait à son ministère.
La mission huronne du Détroit resta sans pasteur et, par le fait, cessa d'exister. A plusieurs reprises, le gouver-
1. Cf. Tarticle publié par le The Détroit Free Press, le jeudi 31, juillet f890: Jesuit and Mormon, History of The First Printing Press in the Nortwest Territory, importée! from France by Jesuits nearly 150 years ago.
neur de Québec entreprit de la rétablir, ce poste ayant tout intérêt à avoir cette nation pour amie. Chaque fois on se heurta à des obstacles insurmontables. Enfin, le 1®*" octobre 1728, MM. de Beauharnais et d*Aigremont écrivirent au Ministre de la Marine : « Les RR. PP. Jésuites ont envoyé un missionnaire aux Hurons du Détroit, qui paroist très propre pour conduire cette mission et ménager la fierté de cette nation *. »
Ce missionnaire très propre pour conduire la mission huronne était le P. Armand de la Richardie -, religieux d'un caractère ferme, au tempérament méridional. Il fit de brillantes études au collège des Jésuites de Périgueux, et, après son examen sur l'universalité des sciences philosophiques, physiques et théologiques, il obtint, en 1725, d'être envoyé à la mission de la Nouvelle-France.
A peiné débarqué au Canada, il est chargé de l'instruc-
