Le chef d'Escadre, pp. 224 et 225. — M. Eug. Réveillaud

Il mourut le 17 mars 1752. « Il avait amassé des sommes immenses dans ses voyages ; pouvant mépriser le commerce en Canada, il ne le fit point ; ce fut ce qui empoisonna les dernières années de sa vie. Il fit venir plusieurs de ses neveux de France pour les enrichir. . . QuoiquHl fût riche de plusieurs millions, il se refusa, pour ainsi dire, le nécessaire jusqu'à sa mort... On rapporte que dans sa dernière maladie, il fit ôter des bougies qui avaient été placées près de son lit, et les fit remplacer par des chandelles de suif, disant qu elles coûtaient moins cher et éclairaient aussi bien K »

Le marquis Duquesne, qui le remplaça, fut mis au courant de Taffaire du Sault par le baron de Longueuil, gouverneur intérimaire et ami dévoué de M. de la Jonquière ^.

dans son Histoire du Canada, après avoir cité inexactement un passage de Garneau (II, p. 204), le fait suivre de cette accusation, sans même se donner la peine de la justifier: « Les attaques de V ordre puissant contre M. de la Jonquière et les trafiquants... empoisonnèrent ses derniers jours et abrégèrent sa vie. » L'historien du chef d'Escadre, plus éclairé et plus juste, n'a paô commis cette mon.strueuse iniquité.

i. Mémoires sur les affaires du Canada, loc. cit., et p. 24. — Garneau, II, pp. 203 et 206 ; — Ferland, II, pp. 500 et 501 ; — Margry, Les Varenncs de la Verendrye, 2« art. ; — B. Suite, VII, p. 82. Le marquis de la Jonquière, dans Le chef d'Escadre, n'admet pas que le gouverneur ait fait le commerce, ni qu'il fût riche. Il dit, entre autres choses, p. 231 : « M. de la Jonquière n'était pas riche à millions et n'a pas augmenté sa fortune au Canada comme ils (les Canadiens) récrivent. Ses lettrés à sa femme montrent qu'il avait une modeste fortune et qu'il dépensait tous ses appointements. » Il cite plusieurs de ses lettres, qui sont loin d'être probantes. Il accuse les historiens canadiens et français d'avoir puisé leurs renseignements contre le gouverneur chez les Américains et les Anglais, ce qui est inexact. Il n'apporte du reste aucune preuve à l'appui de cette thèse.

2. Nous nous faisons un devoir de reproduire ici une lettre de M. de Longueuil écrite au Ministre, le 21 avril 1752 : « Je dois à la mémoire de M. de la Jonquière qu'il n'a pas eu d'autre pensée que de

Il ne pouvait trouver auprès de ce haut fonctionnaire que reloge de son prédécesseur et la justification de ses actes arbitraires. Mais, il est à croire que tout le monde ne partageait pas lavis de M. de Longueuil, puisque le nouveau gouverneur écrivit, le 28 octobre 1732, au Ministre des Colonies : « Quant au rappel du P. Tournois, on m'a assuré qu'il a été occasionné /)ar beaucoup de tracasseries dont ce pays fourmille^ quand on a des dispositions à y prêter Voreille. En général, on convient que c'était un très bon missionnaire et qui avait le talent de mener les sauvages comme il voulait, mais le plus insolent et le plus haut de tous les hommes vis-à-vis des officiers, qui ont commandé dans ce poste. Les RR. PP. Jésuites qui sont à Québec ont été bien surpris de la manière que je l'ai caractérisé, et ils sont convenus avec moi du défaut qu*on lui reproche. » Le P. Tournois fut-il insolent et hautain? Il serait difficile d'en douter d'après cette lettre. Ce Flamand n'avait pas été élevé sur les genoux d'une duchesse^ et n'apprit pas au milieu des sauvages ce que l'éducation première ne lui avait pas enseigné. Un autre passage de la lettre du gouverneur est à retenir : il insinue que M. de la Jonquière avait des dispositions à prêter r oreille aux tracasseries dont le Canada fourmillait. Le marquis Duqucsne parle k mots couverts, mais on devine sa pensée. Dans deux ans il s'expliquera nettement.

rétablir le bon ordre chez les nations cjui nous causent d'aussi g^rands troubles. Je rends témoignage (|ue tout ce qui a été écrit contre lui est l'œuvre de la calomnie, seul talent de certains esprits méchants de ce pays, que je vous supplie, Monseigneur, d'accueillir avec le châtiment dû îi leur audace. » Ce témoignage, qui fait honneur à la constance de TalTection et à la reconnaissance de M. de Longueuil pour M. de la Jonquière, est malheureusement d'une exagération trop évidente pour mériter créance de tout point. Il est cité dans Le chef d'Escadre, pp. 225 et 226.

Depuis le renvoi du Sault Saint-Louis du P. Tournois, cette mission était en souffrance, dans le désordre. Les PP. René Floquet et de Gonnor, à qui elle fut successivement confiée *, ne parvinrent pas à conquérir sur les

1. On lit dans la lettre de M. de la Jonquière au Ministre, 25 juillet 1750: « Le P. de Saint-Pé, supérieur de Montréal, destina à la place du P. Tournois le R. P. de la Bretonnière ; et dans la suitte, les sauvages m'ayant demandé le R. P. Floquet par un collier, je le leur ay accordé.» Le P. Floquet n'eut pas dans la mission le succès espéré; il fut attaché au collège de Québec et remplacé, comme supérieur du Sault, par le P. de Gonnor, qui eut successivement pour Taider les PP. Antoine Gordan, Yves de Saux (aL Le Saux) et Régis Billiard. Ces deux derniers restèrent peu de temps dans la mission. Le P. Gordan devint supérieur en 1755 el fut remplacé en 1757 par le P. de Neuville, qui dirigea la mission avec le P. Virot, dont nous parlerons plus tard.

Dans le Journal des Jésuites de mai 1750, on lit : « Le gouverneur décida d'abord que le P. de la Bretonnière serait envoyé pour remplacer le (P. Tournois) ; mais ensuite il donna des ordres au P, Hoquet (lire ; Floquet) qui y alla. » Cette version diffère de celle de M. de la Jonquière'(Lettre du 25 juillet) où il écrit que le P. de Saint-Pé destina le P. de la Bretonnière à la place du P. Tournois. Mais dans cette même lettre, il nomme le P. Flotjuet. — Il n'y a pas eu de P. Hoquet au Canada.

Le P. Yves de Saux, né à Tréguier le 21 mars 1718, entra au oovipiat de Paris le 1*" juin 1738, après avoir terminé ses deux ans de philosophie. Le noviciat uni, il est envoyé à Québec, où il professe les humanités et la rhétorique (1740-1744); il enseigne la rhétorique à Orléans (1744-1745), fait quatre ans de théologie, sa troisième année de probation et revient à Québec en 1751. En 1752, il est au Sault et en 1753 à Rennes, où il meurt le 24 juillet 1754. — Le P. Pierre Robert Billiard, né à Paris le 28 janvier 1723, entré au noviciat de Paris le 11 avril 1743 après ses deux ans de philosophie au collège Louis-le- Grand, fît ensuite un an de philosopliie à La Flèche (1745-1746), enseigna la grammaire, les humanités et la rhétorique à Québec, et, ordonné prêtre en France après sa théologie au collège Louis-le- Grand, il revient à Québec en 1753, est au Sault (1754) et y meurt le 26 juillet 1757. — Le P. Jean-Baptiste de Neuville né à Ilesdin (6 mai 1722), novice à Paris (5 sept. 1743) après sa philosophie; élève de philosophie à La Flèche (1745-1746), professeur à Québec (1746- 1751), étudiant en théologie à Louis-le-Grand (1751-1755), est au Sault Saint-Louis (1755-1760), et meurt le 15 janvier 1761 à Montréal.

Iroquois rautoritë suffisante. M. Duquesne en fit des reproches fréquents au /?. P. Marcol ^ Mais tous les Pères du Canada ayant leurs emplois et ne pouvant être déplacés sans compromettre leurs ministères, le Provincial de France ne trouvant pas de sujets disponibles à envoyer, il fut impossible de faire bon accueil aux demandes réitérées du gouverneur et de procurer au Sault des missionnaires ayant la fermeté nécessaire pour mener ces sauvages convenablement ^.

Le marquis Duquesne était lié d'une vieille amitié avec M. de la Jonquière; aussi lui répugnait-il de renseigner son gouvernement sur la malheureuse affaire du Sault Saint- Louis. Il garda le silence pendant deux ans. A la fin, le bien de cette mission et le souci de la vérité triomphèrent de ses hésitations, et, avec tous les ménagements possibles, il écrivit, le 12 octobre 1754, à M. Rouillé, ministre de la Marine et des Colonies : « Comme il est prouvé par les informations que j'ay prises que le P. Tournois a mené la mission du Sault Saint-Louis supérieurement à tout autre, il me paraît important, Monseigneur, que vous ayez agréable du luy permettre de venir icy, parce que cette mission qui augmente considérablement a plus besoin que jamais d'être menée par quelqu'un qui a le talent de s'en faire craindre et aimer. »

Et le gouverneur ajoute : « J'étais trop attaché à feu M. le marquis de la Jonquière pour me séparer de la vénération que je dois à sa mémoire ; mais je dois vous dire

1. Marquis Duquesne au Ministre, 12 oct. 17.^>4. (Arch. col.)

2. IbUL — ^< J'ai l'honneur de vous informer, écrivait M. Duquesne, que sur les reproches fréquents que j'ay faits au R. P. Marcol, supérieur des Jésuites, que ses missionnaires du Sault Saint-Louis manquaient de la fermeté nécessaire pour mener ces sauvages convenablement, il m'a répondu que leur Provincial mettait tout en usa^ pour trouver des sujets, mais inutilement. >» (Arch. col.)

avec vérité qu'il a été surpris par des mauvais caractères connus qui Vont porté à la violence commise à cette occa-. sion. » Ces paroles discrètes, d'un tact parfait, en disent long et justifient pleinement le P. Tournois. Il est fâcheux que Fauteur de la notice consacrée au marquis de la Jonquière n'ait pas jugé à propos de les citer. Il connaissait certainement la lettre du marquis Duquesne, puisqu'il nous apprend dans les quelques lignes placées en tête de son travail que le Ministre de la Marine Ta autorisé, par une décision du 28 janvier 1874, « à prendre connaissance des documents relatifs au marquis de la Jonquière, gouverneur du Canada». La lettre du 12 octobre 1734, conservée aujourd'hui aux archives coloniales, faisait partie alors des archives de la Marine.

Le 31 octobre de la même année, le marquis Duquesne écrivant k M. de Machault, le nouveau ministre de la Marine et des Colonies ' , insista encore sur la nécessité du retour au Canada du P. Tournois : « Jamais il ne fut plus besoin, dit-il, de renvoyer le P. Tournois dans cette colonie, ainsi que je Tay demandé k M. Rouillé *. »

Le P. Tournois était rentré dans sa Province Gallo-Belge, et résidait au collège de Valenciennes où il exerçait les fonctions de missionnaire. A son retour du Canada, on lui

1. M. de Marchaultprit possession, le 28 juillet 1754, du ministère de la Marine et des Colonies. Le 12 octobre, M. Duquesne ne connaissait pas encore sa nomination; aussi écrivit-il ce jour-là à l'ancien minisire, M. Rouillé.

2. Arrh. colon, — Voir, pour tout ce qui précède : Les archives coloniales, Correspondance générale, Canada, les lettres du marquis de la Jonquière au Ministre, 25 juillet 1750 et l^"" novembre 1751 ; — Les lettres (Ibid,) du marquis Duquesne, citées dans le texte ; — Le chef d'Escadre, marquis de la Jonquière..,, chap. XXIII, pp. 212 et suiv.; — TheJ^suit Relations, vol. 69, p. 286; — Arch. gén, S. J. ; — Pièces justificatives, n° III : P. Tournois Affaire Desaunier.

Jés. et Noav.'Fr, au /*• s. — T, II. 4

avait confié la direction du Collège de Cambrai. Son Provincial, prévenu des démarches pressantes du gouverneur, en fut sans doute très heureux et très reconnaissant, car il y voyait la justification d'un sujet estimé dans sa province et indignement calomnié par les mauvais caractères connus de Montréal et de Québec. Mais il n'ignorait pas le mal commis dans la Colonie par l'intendant Bigot, Tétat de corruption et de malversations honteuses où se débattait ce malheureux pays. Après ce qui s'était passé en 1750, il ne voulut pas exposer le P. Tournois à de nouvelles avanies, à d'iniques procédés. Il s'opposa au retour dans sa mission du Sault Saint-Louis \

Le lecteiu" nous pardonnera d'avoir raconté, trop longuement peut-être, ce que les historiens sont convenus d'appeler l'affaire Tournois-Desaunier. La vérité historique réclamait une réponse aux récits mensongers des historiens français et américains. La mission ne se releva jamais du coup que lui porta M. de la Jonquière par l'expulsion violente de son meilleur missionnaire, le P. Tournois 2.

1. Le P. Gordan fut nommé supérieur du Sault, en remplacement du P. de Gonnoi% à la fin de 1754 ou au commencement de 1755, et le P. de Neuville, vers la fin de 17o6. Auprès d'eux et sous leur direction, travaillé! en t les PP. Billiard el Claude Joseph (a/. Louis) Virot. Nous animons occasion de parler plus tard de ce dernier.

2. Le P. Tournois ne resta que deux ans à Cambrai, de la fin de 1751 à la fin de 1753. Ses supérieurs l'envoyèrent alors à Valenciennes, où il se donna à l'œuvre des Missions dans les campagnes. Les événements survenus on France et les persécutions dirigées contre la Compagnie de Jésus par les Parlements Tobligèrent de quitter Valenciennes et de se réfugier dans sa ville natale à Orchies en 1771. Il avait alors 61 ans, étant né le 1" janvier 1710. C'est là que le bref de destruction de la Compagnie vint l'atteindre. Il passa à Orchies le reste de ses jours dans le ministère de la confession et de la prédication.

A l'Ouest, les Missions ne ressemblaient guère à celles du siècle précédent. Les Jésuites, guidés par Texpérience, ralentirent les excursions apostoliques et créèrent de préférence des centres d'apostolat, où se réunissaient sauvages convertis et sauvages idolâtres d'une même nation. Dans ces centres, les Français tenaient quelquefois garnison. Il y avait, sans doute, dans ce contact des Français et des néophytes, un inconvénient grave, à cause de Tinconduite de nos soldats et de la traite des pelleteries à laquelle se livrait plus d*un commandant ; mais les missionnaires n'étaient pas toujours maîtres de choisir le système d'évangélisation le plus favorable à la conversion des Indiens et à leur persévérance. C'est ainsi que s'établirent les missions stables de la Baye-des-Puants, de la rivière Saint- Joseph et du Détroit.

Ces missions dépendaient toutes de Michillimakinac, demeuré, comme au xvii® siècle, le centre de toutes les missions d'en haut. Là, résidait le supérieur des missionnaires, qui parcouraient en apôtres les pays habités par les tribus du Nord, ou desservaient les trois paroisses situées auprès des grands lacs.

Michillimakinac avait bien diminué d'importance depuis la fondation du Détroit et le départ pour ce fort des Hurons et des Outaouais. Cependant un groupe important de ces sauvages n'avait pas abandonné ce poste ou y était revenu. Les Outaouais y vivaient dans les meilleurs rapports avec les missionnaires, mais peu d'entre eux avaient embrassé le christianisme : la pluralité des femmes, à laquelle ils refusaient de renoncer, constituait le grand obstacle à

leur conversion. Les néophytes, assez nombreux, se composaient surtout de Hurons. La garnison et la colonie française avaient, conmie aumônier, un religieux de la résidence des Pères.

Les supérieurs qui gouvernèrent cette maison avec plus d'autorité, au xvin® siècle, furent assurément les Pères de Lauzon, de Saint-Pé, Chardon et de Launay. Les deux premiers administrèrent plus tard, en qualité de supérieurs généraux, toute la mission de la Nouvelle-France.

Le P. Jean-Baptiste Chardon * rappela, aux yeux de ses

1. Le P. Jean-Baptiste Chardon, né à Bordeaux le 27 avril 1671, entra au noviciat de cette ville le 7 septembre 1687. Après un an de philosophie à Pau (1689-1690), il enseigna à La Rochelle les trois classes de grammaire, les humanités et la rhétorique (1690-1695), Gt sa théologie 5 Poitiers ( 1695-1 Ô99) et partit pour le Canada. Au printemps de 1701, il est à Tadoussac, où il évangélise les Algonquins et les Montagnais, puis il pénètre jusqu'au lac des Mistassins. Dans les registres du Sagueuay , on lit cette note de 1701 : « P. Joannes Chardon post iterad mistassinos abiit ad Outaouas. » Michillimakinac fut sa résidence principale ; mais de là, il rayonnait au loin, sur la rive occidentale du lac Michigan. On le trouve à la baie des Puants (Green Bay), chez les Renards, les Malomines et les Mascoutins de 1702 à 1711 ; puis en 1712, à la rivière Saint-Joseph, dont la mission comprend le poste français à l'embouchure de la rivière, la mission des Poutéoutamis ou du fort Saint-Joseph à 20 ou 30 lieues de là, et la mission des Miamis sur la même rivière. Il ne fît que passer dans cette dernière mission pour y remplacer le P. Aveneau ; c'est à la Baie, où les Français avaient un fort, qu'il séjourna plus oixlinairement. En 1722, il remplace comme supérieur le P. Marest à Michillimakinac. En 1733, il est à Montréal, et de 1735 à 1743 il esl porté par les Catalogues comme infirme et senex à Québec. Il y mourut le \ i avril 1743. Arthur Buies, dans Le Saguenay^ p. 73, dit qu'il passa au SaguQnay l'année 1740. Il s'embarqua, en effet, le 14 juin à Québec avec le P. Maurice, descondil le Saint-Laurent et remonta le Saguenay jusqu'à Chicoutimi, où il serait arrivé le 2 juillet. Les premiers jours de septembre, il revint à Tadoussac, visita la mission de la Malbaie ^ et, le 7, il s'emharqua pour Québec. Mgr de Pontbriand l'avait en grande vénération. Il le visita à son lit de mort et lui demanda sa bénédiction ; mais l'humble religieux se jeta aux pieds de son évêque

contemporains, l'illustre P. Allouez, par ses nombreuses courses apostoliques et son zèle. « Il avait la réputation d'un des plus saints Jésuites qu'on ait vus au Canada )> ^ Sa carrière d'apôtre s'ouvrit sur les rives du Saguenay, où il évangélisa les Algonquins, les Montagnais et surtout les Mistassins. Il ne fit que passer dans cette mission.

L'Ouest fut le principal théâtre de son apostolat. Soit de Michillimakinac, soit de la Baye-des-Puants, sa résidence habituelle, avant d'être promu supérieur, il visita, de 1701 à 1730, tour à tour et souvent, les Outaouais, les Renards, les Puants, les Miamis, les Poutéoutamis, les Mascoutins, les Kikapous et autres nations situées à l'ouest du lac Michigan. Il serait mort au milieu de ces peuplades aimées, sans de graves infirmités qui le forcèrent à rentrer à Québec. Malgré son dévouement et ses fatigues, la imoisson qu'il cueillit fut peu abondante, et ce résultat négatif de tant d'elTorts influa beaucoup sur sa santé. Le ministère des autres missionnaires ne fut guère plus fructueux -,

Le P. Pierre du Jaunay, dernier supérieur de Michillimakinac, n'avait ni la valeui* intellectuelle; ni l'activité, ni l'influence sur les sauvages du P. Chardon. Talent, science, jugement, rien de tout cela ne dépassait en lui la bonne moyenne ; en revanche, il possédait à un haut degré Tamour des âmes et les vertus qui font les saints. Cet éloge que nous lisons dans les Annales des Ursulines de Québec

pour lui demander la sienne, et Tayant obtenue, il fut obligé de consentir à ce que Mgr de Pontbriand exigeait de lui {Mémoire du P. Philibert Walrin, 1764).