Journal historique^ lettre XXXI, p
aussi n^eurent-elles pas de peine à trouver à se marier *. » M. Huet, prêtre, avait été chargé de les accompagner. Au lieu de retourner en France, il resta à la Mobile, tant pour r instruction des Français que pour la conversion des sauvages •. Sa présence ne pouvait qu'y être d'un précieux secours aux Français, privés de pasteurs. L*année suivante, quatre-vingt-dix sauvages, appelés Apalaches, tous catholiques, ajant abandonné la terre qu'ils habitaient chez les Espagnols, vinrent se fixer auprès des Mobiliens et des Tomez. M. Huet alla aussi leur annoncer la parole divine et leur adminisirer les sacrements 3. « Mais, à l'exception des Apalaches, dit Charlevoix, on ne prit pas de
i. Helation, chap. VI. — « Les R. P. Doiigé et de Limoges s'en retournèrent en France dans le Priican. » [Pénicaut^ ibîd.)
3. Relation de Pénicaut, chap. VIL — Que se passa-t-il à la un de nOîi, entre M. de Bienville, devenu gouverneur de la Louisiane, et Tabbé Huet? Nous Tignorons; mais nous lisons dans une lettre de M. de la Salle (7 septembre 1706)^ adressée au ministre de la marine: « Le sieur de Bien ville s*est opposé fortement à la réception du S' Hué [sic) comme aumônier du forl Louis, nonobstant l'ordre de la Cour ; il m'a donné un ordre par escrit de payer un paire {sic) Jésuite à sa place. » (Arch. colon., Louisiane^ Corresp. gén., 1678-1706, vol. I). Les Jésuites, d'après une noie (27 fév. 1707) du P. Gravier à Mgi* de Pontchartrain, firent, en cfTet, cette fonction : « Comme les Jésuites ont fait les fonctions d'aumosniers du fort de la Mobile pendant les six premiers mois de l'année 1706 » Le Père ajoute dans
la même lettre : u Ils ont cessé de faire les fonctions d'aumosnier du fort de la Mobile dès qu'ils ont sceu que Sa Majesté avait jugé à propos d'en charger les prêtres des Missions-Etrangères. » (Arch. col., Louisiane, ibid.], La décision de M. de Bienville eut un contrecoup fâcheux. M. Huet, très blessé, » empescha Taumosnier du fort, qui est un Jésuile, de donner la communion pascallc aux gens de la garnison, sous prâlexie que la garnison du fort dépendait de luy pour le spirituel, parce qu'elle est hors du fort, qui est trop petit pour loger les soldats. »> (Bienville au ministre, 14 sept. 1706, Arch. colon.. ibidA. — Dans la même lettre, M. de Bienville ajoute : a Ce curé (M. Huet) prétend qu'il n'a d'ordre à recevoir que de l'évêque de
plus justes mesures pour gagner leis sauvages de ces cantons à Jésus-Christ, qu'on n'en prenait pour donner des fondements solides à la colonie française K »
Les prêtres des Missions-Etrangères qui avaient fait parvenir, dès le début du xvni® siècle, au ministre de la Marine leur désir de se fixer à la Mobile, ne se pressèrent pas de s'y rendre. Deux ans et plus s'étaient écoulés depuis le départ des Jésuites et on désespérait déjà de voir arriver leurs successeurs. Cependant le supérieur des Missions-Etrangères, d'accord avec le gouvernement de la Métropole, se décida à envoyer deux missionnaires à la Mobile, M. de la Vente, prédicateur, et M. Lemaire, ancien vicaire de Saint-Jacques-la-Boucherie. Ils arrivèrent au mois de février 1707, sur V Aigle, vaisseau commandé par M. de Noyan, capitaine de frégate '-.
Québek qui est celuy qui Ta choisy pour la cure qu'il a. On devait s'attendre au désordre qu'il fait puisqu'on a esté obligé de le faire revenir des Indes où il estait, les habitants n'en voulant point absolument. »
