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Cet ecclésiastique, dont nous avons parlé pins haut, Antoine Davion, du séminaire de Québec, était venu, avec MM. de Montigny et Buisson de Saint-Côme, prendre possession (1699) de la mission des Tamarois, fondée par les pères de la Compagnie de Jésus, et d'après une lettre de M. de Montigny, il se serait fixé cette même année chez les Tonicas *. De là, il étendait son zèle aux tribus voisines. Il essaya de convertir à la foi les Yasous, du moins de baptiser leurs enfants en danger de mort. Son zèle n'y fut pas mieux récompensé que chez les Tonicas. Il se dépensait cependant sans réserve, affrontant tous les périls, toujours calme et résolu en face du danger. « Il fut plusieurs fois exposé à être assassiné par les Yasous, surtout un soir que son zèle l'avait porté à aller dans leur temple abattre leurs idoles et les briser par morceaux. Il s'en retourna ensuite chez lui, où il porta le reste des idoles qu'il n'avait pu casser... Le lendemain, les sauvages coururent à sa cabane pour le tuer... Mais le Grand Chef, qui l'aimait, les fit retirer » et lui sauva la vie'. Il devint grand-vicaire de Mgr de Québec pour la Louisiane.

Les faits que nous venons de rapporter montrent suflisamment à tout esprit impartial la sévérité peu justifiée de la lettre de M. de Bienville, du 25 février 1708 ; ils affirment aussi la vaillance et le dévouoment apostolique des prêtres des Missions-Étrangères. Malheureusement, pour des motifs qu'il ne nous appartient pas de rappeler, à partir de 1710, les Français restèrent à peu près sans pasteurs -^ et les sau-