Charlevoix, III, p

toujours pour eux vénération respectueuse et affection *. « Ce peuple n'était sans doute pas mieux disposé qu'auparavant à embrasser le christianisme; mais il n'était pas inutile pour la religion, et il était important poxu* la colonie qu'il y eût parmi ces barbares des personnes revêtues d'un caractère capable de leur imposer, dont la présence les assurât qu'on voulait bien vivre avec eux; qui pussent éclairer leur conduite, avertir le Gouverneur général de toutes leurs démarches, les gagner par leurs bonnes manières, ou du moins se faire des amis parmi eux, surtout éventer et déconcerter les intrigues des Anglais, peu redoutables dans cette partie de l'Amérique, quand ils n'ont point les cantons pour eux 2. »

M. de Callières, heureux de la demande des Iroquois, qui comblait son plus ardent désir, les prit au mot. Trois Jésuites se trouvaient prêts, il les accorda, et tous trois partirent sous la conduite de M. de Maricourt. Le P. Jacques de Lamberville s'établit à Onnontagué, et les PP. Julien Garnier et François Vaillant de Gueslis chez les Tsonnontouans'^. Ces trois apôtres étaient de longue date connus

i. Le P. Antoine Silvy au général Tyrce Gonzalez, 29 octobre 1902 : « Ad nos suos miserunt Iroquœi legatos, qui pactam anno superiori nobiscum pacem confirmarent, et priscos suos missionarios totis viribus peterent, spondentes fore ut illos valut parentes proprios et aniantissimos, ûliorum bonum et salutem unicè spirantes, summâ semper veneratione summoque studio et amore prosequantur, etiam quovis bello, quod absit, inquiunt, exurgente. « (Arch. gén. S. J.)