Voir notamment Bacquet, Traité du droit (^Aubaine

nos plus illustres contemporains *, — c que le droit mil et politique, ou la civilisation, se mesure au degré du développement des hommes. »

Il y a plus ! Avec votre système, les Etrangers européens eux-mêmes seraient Français. — Mais s'il en est ainsi, outre que vous renversez par la base les principes les plus certains du droit international, que faites-vous de tant de dispositions spéciales de la législation algérienne concernant les Etrangers? Oue faites-vous notamment du décret du 28 mars 1848, promulgué en Algérie le 22 août suivant, qui abrège la durée de la résidence des Etrangers algériens qui veulent se faire naturaliser? — Que faites-vous enfin d'une dépêche' du ministre de la guerre du 3 juillet de la même année, qui, en considération des besoins spéciaux de l'Algérie, ne permettait la naturalisation qu*à ceux de ces Etrangers à qui il serait d'un intérêt public de conférer dès à présent la qualité de Français?

Voilà bien la preuve que l'Etranger en Algérie est, à regard des droits politiques, ce qu'est tout à la fois, à l'égard des droits poUtiques et des droits civils, rindigène algérien. Musulman ou IsraéUte. Ni l'un ni l'autre n'est Français achevé, et de même que par suite des circonstances locales dont il était nécessaire de tenir compte, le Français lui-même n'est pas, en Algérie, absolument Français comme en France, dv même ni l'Etranger, ni l'Indigène, surtout llndigène Musulman, n'est encore Français comme les Français en Algérie.