Code Napoléon, art

Stt LES JUIFS ALGÉarSIfS.

Ouvrez le Pentateuque de Moïse, les Lois de Hanou, les livres de Gonfucius, la loi des Douze-Tables. lisez les historiens, parcourez les orateurs; ne dédaignez même pas les poètes. Où trouvez-vous les traces de rhypothèque? Où l'ombre dune hypothèque légale? Partout le gage, le pur gage, le dessaisissement de la chose engagée.

L'hypothèque ou remise fictive * de la chose du débiteur au créancier n'apparaît, ou plutôt ne semble apparaître dans la Grèce, qu'alors que la race belle* nique avait déjà atteint l'apogée de ses progrès civilisateurs, et encore n'y revêt-elle que la forme la plus grossière et la plus rudimentaire.

Plus tard, nous la retrouvons à Rome, dans Tédit du Préteur ; mais d'abord, comme à Sparte et Athènes, entourée des langes du berceau, puis s'en dégageant insensiblement sous le nom de pignus convenu tionale, pignus prœlor'mm, pignux judicialCy et enfin, après plusieurs siècles de pénibles efforts, se transformant, sous la bienfaisante influence des idées chrétiennes, en hypothèque tacite % telle ou à peu près telle qu'elle existe dans notre légishition.

Que dirai-je des nations barbares qui envahirent l'empire romain? l'ont-elles connue? l'ont-elles pratiquée ? Difficile problème ! Au moyen âge, à peine en découvre-t-on çà et là quelques vestiges informes. Les coutumes la consacrent, c'est vrai, mais rien n'est divers, rien n'est incohérent comme leurs dispositions

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