Voir surtout Jean d'Asie, L. eut

3. Socrate place les événements après la mort de l’évêque Théophile et peu avant l'assassinat d'Hypathie. Or, Théophile étant mort en 412 au mois d'octobre, 9° consulat d'Honorius et 5° de Théodose, Socrate 1. E. 7. 7 [cf. R. Hoche, Hypathia die Tochter Theons, Philoloqus 15(1860)472ss.], et la fin d'Hypathie se plaçant en mars 415, « dans la 4° année de l’épiscopat de Cyrille, Honorius étant consul pour la 10° et Théodose pour la 2° fois », Socrate H. E. 7.15) 1l est probable que l'expulsion des Juifs se place vers 414. Ainsi, avec raison, À. Güldenplennig, Geschichte des ostræmischen Reiches unter den Kaisern Arcadius und Theodosius IE, p. 226 note 31,1885 Halle. C’est sans donner des raisons que Matthias Gelzer Studien zur byzantinischen Verwallung Ægyptens, p. 54 ss., 1909 L., (dans Leipziger lustorische Abhandlungen fase. 13) place l'événement en 412. —Théophane, qui dépend pourtant de Socrate, met les faitsen l'an 409, c'est-à-dire pendant l'épiscopat de Théophile —le but est d’innocenter Cyrille, cf. note suivante. Jean d'Asie place les faits en 419.

4. Du récit de Socrate, il résulte nettement que c’est bien Cyrille qui provoqua l'expulsion en ameutant le peuple contre les Juifs. C’est un acte de violence et une iniquité et surtout un acte illégal, car Cyrille usurpait ainsi les pouvoirs du préfet Oreste (qui, soit dit en passant, donnait raison aux Juifs, c’est pourquoi Jean de Nikiou le dit judaïsant). C’est donc pour innocenter Cyrille que Théophane prétend que ce furent les autorités civiles qui expulsèrent les Juifs. Cédrène, dans un même but, mais plus discret, dit que les Juifs furent chassés « par les magistrats chrétiens », cf. Tillemont, /. ct.

5. Cf. les auteurs cités ci-dessus note 1. Sur cet Adamantius, voir infra ch. 21 Section I $ 7 plus loin p. 255 note 7.

6. Un médecin juif, Domnus, professe à Alexandrie, sous le règne de Zénon, cf. plus loin p. 256 note r.— Ibn Batrik, Ann. Il133 (PG.111.1062), nous dit que sous Anastase quand Eustatius était préfet [celui-ci fut préfet de 505-506, C, Jr 419 =T: 5010 PS0 on 0e 0 CSC QE uSIaiMos (Ta) ONE 6. 1450] un riche juif, nommé Urbib, fit des distributions de grains aux habitants. (Dans le traité conclu en 642, entre le pratriarche d'Alexandrie, Cyrus, avec les musulmans nous voyons la clause suivante: « que les Romains, cesse-

Les villes que nous venons de passer en revue furent les seules dont le séjour, pendant la domination romaine, ait été interdit aux Juifs pendant plus ou moins longtemps Le