Sur l'importance de cette guerre, Mommsen, HR
h. BapywyéGac: St. Justin, Apol. 1.31; Een E. 4.6.2; Barchochebas: St. Jérôme Adv. Rufin 3. 31 (PL 5 480). —Xoyebäs Chochebas : He St. Jerôme Chron. ad an. Abr. 2149 (éd. Schœne 2.1685ss.); Syncelle
se (éd. Bonn); Orose 7. 13. Sur Barcokhéba, cf. Derenbourg {. cut.
. Les sources rabbiniques l’appellent gén Éleent Ben Kosiba (KMS 12 ou ce. 1272, cf. Derenbourg Palestine p. 423 ; Kosiba nom de personne ou de lieu, cf. Schürer 1. 683 note 100); seul le ms. de Munich du Seder Olam L. cit., supra p. 189 note 3 porte Barcokhéba (R233 2, Bar — fils, Khokhab — te) Moïse de Khorène 2. 6o (éd. Langlois p. Fra qui Ariston de Pella, traduit exactement le mot BAPE D « Fils de l'Étoile ». Mais, Eusèbe, I. E. 4. 6. 2, et Syncelle, L. cit., l'appellent « Étoile » tout court, ce qui ne traduit que le mot Khokhab. En tout cas, Barcokhéba n'est qu'un surnom. Le nom du chef de la révolte était Simon, comme nous le prouvent les monnaies frappées par Barcokhéba. Sur ces monnaies, voir L. Hamburger, Die Silbermünzprägungen während des letzten Aufstandes der Israeliten gegen Rom, Z. J. Numismalik 18 (1892) 241-348; Schürer, 1. 684 ss.,et 7069 ss., et, en général, les auteurs cités supra t. 1 p. 120 note 1.
6. Eusèbe, Chron. adan. 2148-2149 Abr., 16-17année d'Hadrien, version armén.. édettrad. Karstp. 220: « Die Juden fielen ab und stürzten sich aufdas « Palästinerland und dem Provinzialrichtertum des Tytinios, Sohnes des Rô- « phos; welchemdennauch Heeresmacht sandte der Selbstherrscher ». Les forcesenvoyées sont celles de Publicius Marcellus et, ensuite, de Severus, cf. p. suivante note8. St. Jérôme Chron.adan.Abr. 2148 (éd. Schoene2. 167) : Judæi in
essayèrent de reconquérir leur indépendance et de reconstituer \ État juif avec Jérusalem comme capitale”. Ils réussirent, en fait,
à s émanciper, mais leur indépendance ne dura qu autant que la guerre contre les Romains, c’est-à-dire trois ans et demi. A la fin, ils furent vaincus ; Jérusalem prise”, pour rester pendantdes siècles Aelia Capitolina”, et Bether, leur dernier refuge, tomba en 134- 199 ,avec le héros juif Barcokhéba, qui, pendanttrois ans etdemi”,
tint tête aux € meilleurs généraux d'Hadrien, commandés par Julius Severus”® ». Les Juifs furent « détruits et exterminés, 980 000 seraient morts dans le combat ». Les pertes des Romains
arma verst Palæstinam depopulat sunt. Sur Tineius Rufus, cf. Schürer, 1. 647 et 689 note 119; cf. aussi Eusèbe Chron. vers. arm. ad an. 2149-2150, 17-18° année d'Hadrien, p. 220: « Der den jüdischen Aufstand falrendes Chô- « chebas, strafte He von den Christen mit allerlei Peinigung, da sie sich « welgerten, mit 1hm in die Schlachtreihe zu treten gegen die Rümer ».
Comme le montrent les monnaies juives que Barcokhéba fit frapper et qui portent d’un côté son nom Simon hpow et de l’autre « libération de Jérusalem » « leherouth Ierouschalém » (Cow ni); d’autres portent : « Jérusalem » et sur le revers : « 1"° année (ou respect. 2° année) de la libération d'Israël », cf. aussi ci-dessous note 3.
2. Appien, Syr.5o, cf. Eusèbe, Demonstr. Evang. 6. 18. 10(PG.22.452 ss.). Cependant, Renan, op. «it. p. 541-553, ch. « Jérusalem a-l-elle été assiègée el détruite une troisième fois sous Adrien ? », soutient qu'il est peu probable que les Juifs aient occupé la ville et que l’on ait eu à la leur reprendre. Voir note précédente; cf. aussi Schürer 1. 686. Voir les citations des Pères de l'Eglise dans Münter op. cit. p. 69 ss., et dans Schürer 1. 692 note 126.
C'est ainsi que l’appellent : Dion 69. 12. 1 ; Ulpien, D. 50. 15. 16. Et c'est le nom qu'elle porte sur les inscriptions et sur les monnaies, cf. les renvois dans Schürer 1. 699 note 147. Le nom de Jérusalem se perdit totalement dans le monde officiel : au 4°s., le gouverneur de Palestine, à qui un chrétien parlait de Jérusalem, demandait où elle se trouvait, Eusèbe, Wart. Ra ObeSored eMiol CT rt, 4):
4. Eusèbe H. E. 4. 6. 1; cf. Lebrecht, Bether, 1877 L.; Schürer 1. 693 notes 130 ss.
5. 19° année d'Hadrien, Eusèbe [. cit.; cependant dans sa Chronique, version arménienne éd. Karst p. 221, Eusèbe place la prise de Bether, entre la 19 et la 20 année d'Hadrien. La Chron. Pasch. met, par erreur, 119 au lieu de 134, cf--W. Weber op. cl. note 871.
6- C'est la durée Dates DS le Seder Olam, l. ct., et aussi par St. Jé- #ôme {n Dan. go
7. Dion 69. 13. 2 (corroboré par CIL. 3. 2830 : Severus reçoit les ornamenta triumphalia pour l'heureuse issue de la guerre Juive). Severus vint après que Tineius Rufus, le procurateur de la Judée,et Publicius Marcellus, procurateur de la Syrie, accouru au secours du premier (C1G. 4033 et 4034: nvéxx Ilov6ixros Mépxelhos due Tv xivnoiuw Tv Tovôaixnv merubebxer nd Evotas), se furent montrés impuissants à réprimer les Juifs. Cependant, Eusèbe, H. E. 4. 6. 1, cf. aussi p. précédente note 6, ne cite comme vainqueur des Juifs que Rufus, aidé par les généraux envoyés par l’empereur, et ne mentionne même pas Severus.
8. Dion {. cit. : « 50 forteresses, 985 bourgades furent rasées, 580 000
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1094 CHAPITRE XIV. — Il° PARTIE. — APPENDICE. — SECTION 1. — $ 1
aussi furent tellement grandes qu'Hadrien en écrivantau Sénatne se servit pas du préambule « moi et mes troupes allons bien "* ».
Révozre sous Anronin LE Pieux. — Quoique vaincus, les Juifs continuèrent à rester en état de sédition jusqu'au temps d’Antonin le Pieux* — car ils ne pouvaient pas vivre sans leurs privi-
hommes périrent dans les combats ; quant à ceux qui succombèrent par la faim, la maladie et le feu, le nombre en est incalculable. La Judée entière devint un désert, ou peu s'en faut... ». Eusèbe Chron. vers. armén. entre 2101-2102, 19-20 année d'Hadrien, éd. Karst p. 221 : « Der jüdische Krieg, « der im Palästinerlande war, endigte, indem übel hergenommen die Juden « kaum der Vernichtung entgingen » (la suite de ce texte supra p. 173 note 3). Eusèbe Æ. E. 4.6. 1: «(T. Rufus) leur tua des masses serrées d'hommes, de femmes et d'enfants (aupiidas aboows avoo@v buoù xai raide nai yuvaxov dtxwpbetooy ) ; St. Jérôme In Dan. 955 Gn) (PL. 24. 553): et Judæorum gens calervatim cæsa. *Le nombre des Juifs vendus comme esclaves est effrayant. Cf. supra p. 18 note 6. Bar-Hebræus,. Chron. syr. (éd. Bruns-Kirsch, 1789) p. 54, et Le même, Hist. abrégée des dynasties (éd. Pocock 1663 Oxford), p. 76-77, dit qu'Hadrien leur fit couper les oreilles. Michel le Syrien, 6. 4 (éd. Chabot 1. 172-173), nous dit la mème chose.
1. Dion 69. 14. 3. (Münter, L. cit., attaque à tort l'authenticité de la lettre). CE. Fronto, De bello Parthico (éd. Naber) p. 218 [de l'an 161/162, Mommsen, Ges. Schr. 4. 483| Hadrianus imperium obtinente quanta mulitum a ludaeis... caesum; cf. Zonaras 11. 23 (t. 2 p. 517 éd. Bonn).
2. Ce qui prouve aussi la présence d'Hadrien à la guerre. Voir aussi la lettre d'Hadrien à Apollodore dans l'introd. des Poliorketka de ce dernier), et Moïse de Khorène 2. 60. Mais, il ne dut y arriver que lorsque les choses prirent une tournure grave. C’est de loin qu'il envoie l’aide militaire à T. Rufus, cf. Eusèbe, cité supra p. 192 note 6, et H. E. 4. 6. 1: SToaTiTIX Ts AUTO cuuuay lac drd Bacihéws reuoeionce,cf. aussi b. Guittin 57° (trad. dans Derenbourg Palestine, p. 433 ss.). Cf. Schürer 1. 690 note 122; W. Weber op. ct. note 1013. Il paraît même qu Hadrien visita Jérusalem, Chron. Pasch. 1.474(éd. Bonn), avant la fin de la guerre ; mais, quand la guerre se termina adrien était déjà à Rome [la guerre se termine en 134/135, or le 5 mai 154 Hadrien est déjà à Rome, C1G. 5906, cf. W. Weber op. cit. note 1014 et P.F. Girard, NRH. 34 (1910) 23 note 1 — Le mème Mélanges lc, 20sPnotetii|e
3. Capitolin, Ant. Pius 5. 4: ...atque ludaeos rebellantes contudit per praesides ac legalos. Les sources juives, dans F. Rosenthal, Das Sikarikon-Gesetz, MGWJ. 42 (1892) 1-6, 57-63, et, surtout, 105-110. — Grætz 4°. 190, 437 ss., par une interprétation originale des renseignements rabbiniques (p. 437 ss.), soutient que les Juifs se préparaient à secourir les Parthes et qu'ils furent surpris par les Romains. Rien cependant n’est moins sùr que cette interprétation ; aussi est-on étonné de la voir adoptée par Bossart et Müller, Zur Geschichte des. Kaisers Antoninus Pius p. 313, 1868 L., (dans Büdinger, Untersuchungen zur rümuschen Kaisergeschichte).
“Les sources talmudiques décrivent ce carnage, hyperboliquement, comme suit (trad. Derenbourg Palestine p. 434) j. Taanith 4. 5: « On égorgea ensuite tant de Juifs, « que les chevaux s’enfonçaient dans le sang jusqu'aux naseaux et que le sang soule- « vait des quartiers de roc pesant quarante saa et les roulait à la mer, qu'il colorait
« de sa teinte rouge, jusqu’à quatre milles de distance du rivage. Si l’on s’imagine que « Bettar était prèsdela mer (onse trompe): la ville en était éloignée de quarante milles. »
lèges, ils ne pouvaient, surtout, pas supporter l'interdiction de la circoncision. Les moyens violents étant épuisés par Hadrien, Antonin s’avisa de céder et rendit aux Juifs la liberté de leur culte et aussi — mais à eux seuls — le droit de se faire circoncire.
La RÉVOLTE JuIvs sous SEPTIME-SÉVÈRE *. — Sous Septime- Sévère les Juifs de Palestine, mêlés aux luttes de l'empire, embrassèrent le parti de Niger *. Il est probable que Septime-Sévère victorieux se vengea des joue par des vexations. Cela provoqua leur révolte. Étouffée violemment, le succès valut au vainqueur un triomphe judaïque (iudaicum triumphum) qu'il céda à son fils *.
On ne peut pas dire si cette guerre eut une répercussion dans la Diaspora”.
La révolte est placée en 150 par Miller, Rev. arch. 1869. [. 107. — Derenbourg, Notes, elc., p. 171 note 3, croit que Capitolin s'exprime mal et qu'il veut simplement dire : « Cet empereur contint les Juifs, toujours remuants et enclins à enfreindre la loi ». Traduction forcée.
