CHARGES PUBLIQUES. —— MUNERA. —— IMPOTS LOCAUX JUIFS

Le premier à imposer les Juifs de la sorte fut Vespasien.

Cependant, quand les Juifs devaient, dès avant la domination romaine, payer des contributions locales spéciales, les Romains, devenus les maîtres du pays, ou de la cité, continuèreut à les sue Ainsi, en Égypte les Juifs étaient, à l’époque ptolémaïque *, soumis à un impôt spécial assez dur (car àl était dû à parür de l’âge de 5% ans jusqu’à 60 ans, par les libres et les esclaves, sans distinction de sexe) — cet impôt continua à être perçu par les Romains comme nous le montrent des documents APT GT EEE

CIN haurrait encore tenir Cornpte de J Macr 20e LL GRR: Ptolémée IV Philopator aurait ordonné rivras roùs ’Ioudætous etc haoypæziav xx otxetixnv dtaecrv a/Onvai. C'est aussi à cause de ce verset qui mentionne la « laographie » — que l’on disait introduite à peine par les Romains, cf. Wilcken Ostraka, 1. 245 ss., — que l’on plaçait 3 Mac., sous Caligula, cf. suprat. 1 p. 1 note 6. Mais, Lumbroso, Recherches p. 297 ss., soutenait déjà que la capitation datait de l’époque ptolémaïque — et les pap. récemment découverts lui ont donné raison, P. Tebl. I n° 103. 121. 189 et le commentaire des éditeurs. [Maintenant, voir aussi, Wilcken Grundzüge 1.172, 174, 18688., 197; 2 n°% 66. 200. 216. 220. 288; pour l’époque romaine le plus ancien papyrus, relatif à la laographie, est de la 20° année de Tibère, éd. S. Eitrem, Drei griechische Papyri n° 1, Philologus, 71 (1912) 24ss.]. Mais, puisqu'il est démontré qu'il ÿ avait des capitations sous les Ptolémées, 1l se pourrait, mais cela est fort peu probable, que 3 Mac., L. cit., fasse allusion à une capitation spéciale payée par les Juifs — peut-être à celle mentionnée dans les documents que nous citons note suivante.

2. Les documents sont des papyrus d’Arsinoë concernant des Juifs de la rue Parembolé. Ils sont édités et commentés par GC. Wessely de façons diffé-

rentes dans les trois articles qu’il leur consacra, C. Wessely: Die Epikrisis und das ‘louÿalwy rélecux unter Vespasian [Sad Pal. I (rgor) 9-11];

Idem, Une notice relative à la colonie juive à Arsinoë en Egypte dans l’an 72/3 avant (sic!) J. Chr.; extrait d’un papyrus de Vienne (dans les Actes du XIVe Congrès des Orientalistes, Alger 1905, tome IT, section Il, p. 17-22. 1907 P. : ici la trad. française du papyrus); Idem, Arsinoitische Verwaltungsurkunden vom Jahre 72/3 nach Chr. (Stud. Pal. IV. 58-83, texte grec et trad. allemande). Le texte se trouve maintenant aussi dans Wilcken 0». cit. 2 n° 6r. — Wessely vient de publier encore six nouveaux documents : GC. Wessely, Neue Texte zu dem ludaion Telesma, Anzeiger der kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Classe no 19, 1910. 120-126 le document n° 6 est reproduit aussi dans Wilcken op. cit. 2 n° 295. Cet impôt spécial,

’Iouda wy téhecux, dont le montant est de 8 drachmes et 2 oboles égyptiennes, ce qui correspond à 2 drachmes attiques ou à 2 deniers romains (cf. Wessely Stud. Pal. IV, p. 6r et Hultsch, « Drachme » PW.5. 1630) a été identifié par Wessely avec à fiscus jJudaicus — mais, bien à tort croyons-nous. C'est un impôt antérieur à l'établissement du F. judaicus : a) les listes datent au moins de l’an 69, comme il est indiqué dans les textes même, donc avant l'établissement du fiscus judaicus qui, lui, date de l’an 70 ou 71, cf. p. suivante note 2; b)il est fort problématique que le fiscus Judaicus ait été dû par les enfants de 3 ans, p. suivante note 6; c) il n’a sûrement pas été dû par les femmes, cf. p. suivante note 6 et plus loin p. 284 note: ; d)le fiscus judaicus