CENTRE

h. Cf. ch. précédent Section IIT p. 280 ss.

5. Noter p. ex. l’état lamentable du navire d’Amarantus [(d’Alexandrie (?)], décrit par Synésius Ep. 4*. Rapprocher aussi le Juif endetté chez

* Dans cette lettre (Epistolographi Graeci, éd. Hercher, p.639ss., 1870 P.), de l’an 404, de l’avis général, cf. en dernier lieu, G. Grützmacher, Synesios von Kyrene, p. 79 note 3, 1915 L., Synésius nous raconte qu'il était parti d'Alexandrie pour Cyrène sur un navire dont « le capitaine obéré désirait la mort. Des douze matelots qu'il y avait « en tout (le capitaine était le treizième), plus de la moitié, et le capitaine, étaient Juifs, « peuple maudit qui croit faire œuvre pie lorsqu'il cause la mort du plus grand nombre « possible de Grecs. [De cette phrase résulterait déjà assez clairement, sinousnele savions déjà par ailleurs, que Synésius n’était pas encore chrétien quand il écrivait cette lettre]. « Le resle, des paysans, etc. Tous avec des défauts dans leurs corps. Tant que « nous n’étions pas en péril ils s’amusaient en s’appelant entre eux non pas par « leur nom, mais d’après leur difformité, boiteux, hernieux, gaucher, louche — et « chacun en avait. Nous ne nous amusions pas mal» [0 mëèv vauxAnoos élavata zatay peus Ov vaut DE OvTuwv CVOzaIDEZX TOY RAYTWY (Tots4atdExATOS YAp xUbEpVATNS nv) Ôrip Miou uv zxat Ô xv6epvn=ns noav ’[ovdator, yévos éxorovdoy nai euoebety AVATERELGUEVOY TV OT TAELGTOUS avôcas "EXknvas anolaretv alrior yévmvrai xTA. 017) DE 0970! TE 2ALEÏVNL TETNPWUEVOL TAVTUWS ÉV YÉ TL LESOS TOÙ GULATOS. TOLYALOÙV Éws OUDEV fuiv detvOy NV, ÉLOUYEOVTO za éxdhouv GAATAOUS OÙ4 ATO TOY OVOUÉTWY a ar0 TOY aruynudrwv, 6 yw0s, à xnAftns, Ô apiorecdyetp, 0 rapabhuh. Éxaotos Ëv VE tt #lye rodrionuov. 4x Quiv TO TOLODTOV OÙ metpiav Tapeïye tv Dtator6nv]..…. «Nous étions une « cinquantaine dont près du tiers, des femmes, en grande partie jeunes et agréables. « Mais, ne sois pas jaloux, Priape lui-même se serait assagi sur un navire mené par « Amarante qui ne nous laissa guère un instant de répit où nous n’ayons pas eu à « craindre la mort (ds oùx Eotiv O7x0te nuäs oyohdfstv elacev axo toù Oedtévar Toy « Esyat v xiyèvvov)». Le vent commence. « C'était juste alors le jour que les Juifs « appellent parascevé (Sur ce jour, cf. supra, ch. 3 section TILS 4 t. 1 p. 354 note 8 et « ch. 14 I'e Partie section 2 II $ x ci-dessus p. 122 note 1). Ils considèrent qu’alors « la nuit appartient au Jour qui suit où il ne leur est permis de faire aucun tra- « vail manuel, jour qu'ils vénèrent et où ils chôment » (‘Huépa LV AV Avtiva GYOUSLY of ’louaior ra aoxeunv' tv dE vxta T7 pet” aûtnv Huépa Aoyiovrar, al” Hv ovdevt Déurs Lotiy éveoyov Eyerv tnv yeïpa, aXka timdvtes diavepôvrws aûtiv &yousiv arcaëtav). Dès qu’il crut le soleil couché « Amarante laissa choir le gouvernail » des mains. Les