SITUATION ÉCONOMIQUE. — INFLUENCE DU DROIT D

Lorsque les Juifs appauvris viennent demander asile à l'Eglise contre leurs créanciers, la loi leur en elôt la porte même quand ils s'offrent à passer au christianisme" : ils auraient dû sy prendre de meilleure heure quand ils étaient encore riches — c'est ce que font les prudents parmi les Juifs”. Et c’est ce que font aussi ceux qui veulent se faire un nom dans la littérature, dans l’art*.

Le christianisme commençait à drainer ou à fatiguer l'énergie juive, à inquiéter l'esprit du Juif. Il n’y avait plus de tranquillité dans l'empire. Et dès que la politique de persécution devint constante, les Juifs commencèrent à le quitter, quand quelque roi barbare ne s'emparait pas de la province qu'ils habitaient.

des créanciers chrétiens, et sur lequel nous renseigne Grégoire le Grand Ep. 9. 4o (598) lettre adressée à Fantinus defensor de Palerme: Indicauit Nostamnus ladaeus praesentium portuor navem suam alque res alias Candidum defensorem nostrum cum aliis creditoribus occupasse alque eas pro credita quam dederant pecunia venumdasse et a cunctis debili cautionibus restitutis solum apud se praefatum defensorem obligationis chirographum tenuisse et saepius se supplicanti ludaeo reddere contempsisse. Et quia, ut ait, sors est debiti satisfacta, experientiae luae praecipimus, ut cum omni suptilitate curet addiscere et, si ita reppererit, districla compulsione perurgqueat, qualenus omni mora postposita cautionem praedicti portiloris reslituat. Ila ergo sollicitudo tuo studeat, ut denuo ad nos hac de causa querella non redeat. Cf. aussi supra p. 322 notes r et 2.