Mommsen Dr. pén. 1. 140 note

* Sur la beauté des Juives cf. aussi, Antonini Placentini Îtinerarium c. 5 (CSEL. 39. 162): {n civilate vero illa (Nazareth) tanta est gratia mulierum Hebraeis, ut in terra illa inter Hebraeas pulcriores non inveniantur, et hoc dicunt, quia a sancta Maria sibi hoc

concessum; nam et parentem suam dicunt eam fuisse; et dum nulla sit caritas Hebraeis circa chrislianas, illae vero omne sunt caritatae plenae.

Les Juifs citoyens grecs n'avaient, probablement, pas le droit d’avoir plusieurs femmes à la fois.

En ce qui concerne les Juifs citoyens romains il faut faire une distinction.

a) Avant la lex Anloniana, nous ne connaissons qu'un seul exemple de Juif citoyen roman polyg ame, c’est le cas d'Hérode. Cependant, nous avons des raisons de croire que ce fut là une exception et que la polygamie ne fut point permise aux autres Juifs citoyens romains °

b) Après la lex Dee tous les Juifs devenant citoyens romains 1l fut difficile de leur imposer la monogamie à tous, d’autant plus que beaucoup d’entre eux vivaient en état de polygamie quand ils sont devenus citoyens. Une tolérance de fait s'est établie à l'égard de ces Juifs, comme à l'égard d’autres sujets de l'Empire, tolérance qui par la force des choses s’étendit aussi aux Juifs qui devenaient polygames après la lex Antoniana.

Dioclétien interdit, sous des peines graves, la polygamie à tous les peuples de l’Empire” et probablement aussi aux Juifs” ; cependant, ceux-ci continuèrent à la pratiquer, et en 393 une loi dut la leur interdire spécialement” — sans plus de succès, car la

1. Hérode a neuf femmes, Jos. B. J. 1. 28. 4 $S 562 ss.; et Ant. 17. 1. 3: 10 Doris, mère d’Antipater ; 2° Ma'thace (Samaritaine) ; 3° Cléopâtre de Jérusalem ; 4° Pallas ; 5° Phèdre ; 6° Elpis ; 7° une cousine d'Hérodedont nous ignorons le nom ; Sune nièce ; g PR fille d'Hyrcan I, Jos. Ant. 14. 12.1; MM 10 200: BUT 4122137. 17.8 : apres l'exécution de cette Ma> riamme, Hérode épousa la fille du Grand- HU et qui s'appelait aussi Mariamimne, cf. Jos. Ant:15.09:3;17. 149; 10.0.4; 19-0.2; B.J. 1, 28.4 562,

DR Fe autres Hérodiens Re tous monogames : Archélaüs répudie sa première femme, Mariamme, pour épouser Glaphyre, Jos. Ant. 17. 13. 1 et 4; B. J. 2.7.4; Hérode Antipas pour épouser Hérodiade répudie sa première femme, ce qui provoque même une guerre avec son beau-père, Arétas roi d'Arabie, Jos. Ant. 18. 5. I. — Ed Josèphe, quoiqu'on ait dit, ne fut pas ne de ce qu’on ne mi pas ce qu est devenue sa femme de Jérusalem,onn Fest pas autorisé à induire qu'il n’ait pas divorcé d'avec elle ; au contraire, 1lest fort probable qu'il la répudia, à en juger d’après sa conduite envers son épouse d'Alexandrie (cf. supra p. {4 note 2). De ce que dit x rt dans son Dialogue (cf. p. précédente note 4) composé à Ephèse (supra

. 1 p. b6 note2)il ne résulte pas nécessairement que les Juifs d'Ephèse, qui an citoyens romains (cf. supra p. 16 note 4), pratiquaient la polygamie.

Re" 72 (80): Neminern, qui sub dicione sit Romant nomunis, binas uxores habere posse vulgo patet, cum et in edicto praeloris huiusmodi viri infamia nolati sint. quam rem competens tudex inullam esse non patietur, cf. Mommsen Dr. pén. 1. 140 n. 5 et 2. 429.

4. C'est à tort qu’on a soutenu le contraire. Du fait qu'une loi de 393 (cf. note suivante) rappelle aux Juifs que la polygamie leur est interdite, il ne résulte pas du tout que ce soit à peine en 393 qu'on la leur ait interdite pôur la première fois.

C. J, 1. 9. 7: Nemo ludæorum.., in diversa sub uno lempore contugia

polygamie s’est maintenue chez les Juifs jusqu'au moyen-âge ”.

B) L’ace. — Les deux législations, romaine * et juive”, fixent de la même façon l’âge nécessaire pour contracter mariage: 12 ans pour les filles et 13 pour les garçons. Donc pas de conflit de lois sur ce point”.

III. Errgrs pu MARIAGE *. — Si la différence de statut des Juifs ne se manifeste pas lorsqu'ils contractent mariage, la natureet, par conséquent, aussi les effets de ce mariage en dépendent pourtant :

1° Par rapport'aux enfants. Nom des enfants. Quand le mariage est pérégrin les enfants qui en naissent portent un nom pérégrin °; quand le mariage est contracté entre Juifs citoyens

conveniat, cf. supra p. 50 note 1. Cf. aussi les Pères de l’Église du 4° et 5e s., qui semblent admettre que les Juifs se conforment à cette loi, p. ex., Jean Chrysostome, /n Tim: 3 -Hom. ro ST (PG-102%9/47); Fhéodoretun FTimS4(PG 82-1005)

1. Les Juifs français la pratiquaient encore au 13° siècle (d’après Simson ben Abraham de Sens, rabbin de l’époque, cité par Lôw op. «it. p. 72 ss. On trouvera dans Lôw la meilleure histoire — curieuse à plus d’un point — de la polygamie juive).

2. Gaius, Inst. 1. 106; J'ustinien {nst. 1. 10 et les textes cités et discutés dans Girard Manuel p. 157 note ».