Sur ces rapports en droit romain, Girard L. ct

h. Pourles motifs ex posés supra t. I, p.1238S., nous ne pouvons pas nous servir, pour la période qui embrasse notre de des contrats de mariage des papyrus d’ Éléphantine. Voir sur ces contrats les auteurs cités supra t. 1, p. 123, note 6, et surtout Revillout, op. cit. p. 53 ss.

5. M. Guttin 7. 5, cf. b. Baba Metsia 17*; le mari juif donne à sa femme une stola, cf. aussi Krauss, Talm. Arch. 1 p. 612 note 593. Sur ce droit de la matrone romaine, voir Marquardt, Vie privée 2. 217 et surtout B. Kübler Das jus liberorum dans Z. Sav. 31 (1910) 176 ss. Les wittæ sorte de bandelettes, sont un autre privilège des matrones romaines (Marquardt op. cit. 1. 56 note 1 et 2. 227) et dont jouissent aussi les épouses juives qui sont citoyennes . romaines, Rosenzweig, Kleidung im talmud. Schrifttum p. 87.

6. Origène, In Rom. c. 7 PG. 14.: Sermo legis (le droit mosaïque) homicidam punire non polest nec adulieram lapidare, hæe enim sibi vindicat Romanorum potentia*. Ce que dit Origène n’est pas une simple hypothèse, 1l dut connaîlre des cas d’adultères de femmes juives punis par les Romains, car l’adultère n'était pas rare en Israël. Les Esséniens ne se mariaient pas, parce qu'ils avaient la conviction qu'aucune femme n’est fidèle à son mari, Jos. B. J. 2. 8. 2 K 127 ; et les Juifs ne voulaient même plus punir l’adultère. [R. lokhanan ben Zaccaï dit qu'on a cessé de punir l’adultère parce que trop fréquent, et il se réfère à Osée 4! : « Je ne châtierai pas vos femmes PAU se prostitueront, ni vos bras qui se livreront à l’adultère »,

. Sota 9: 9]. Des cas d'adultères :,Jos, Ant.:17. 111: 226 309 et BJ: 2. 6. 3 $ 86, cf. 1. 26. 2 $ 524. ; 5. 9. 4 $ 4o2; le Talmud, j. Qiddouschin 3. #) cite le cas d’une re He d’ METHES — Cf. pour l'époque biblique, A. Büchler, Die Strafe der Ehebrecher in der nachexilischen Zeit, MGWJ. 55 (1911) 196-219.

“Mommsen qui connaît ce texte, ne le cite pas pour la solution qu’il cherche

Dr. pén. 2. 423 note 4.