CF. infra ch. 9186 L'EtR T2 0D RES

h. Nefas quippe credimus, ul supernæ mateslali et Romanis legibus inimict uliores eliam nostrarum legum subreptivæ turisdictionis habeantur obtentu et adquisitæ dignilatis auctoritate muniti adversum Christianos el ipsos plerumque sacræ religionis antistiles velut insultantes fidei nostræ iudicandi vel pronunliandi quod velint habeant potestatem, Nov. Theod. 3 $ 2. On interdit aux Juifs la carcerali cuslodia : ...ne Christiani, ul fiert adsolet, nonnumquam obtrusi custodum odüs alterum carcerem patiantur, incerto an iure videantur inelusi, Nov Th. 3 $ 7. Justinien, à son tour, dit (C. J. 1. 5. 12 $ 4), que l’exclusion des honneurs prononcée contre les non-orthodoxes fera tenir en plus grande estime la qualité de chrétien et (CG. J. 1. 5. 12 K 5) que ceux qui ne sont pas catholiques orthodoxes doivent être privés des honneurs terrestres pour que (Nov. 5 praef.)leur condition soit aussi basse que l’est leur âme (parce qu’inlidèles ou resp. mauvais chrétiens). On ne leur laisse que les fonctions onéreuses, et cela — la loi Le dit expressément — à titre de peine: ne hominibus eecrandis contumelioso ambitu inmunitatis beneficium præstitisse, quos volumus

huius constitulionis auctoritate damnari, Nov. Theod. 3 $ 6 — C. J. 1. 9. 7.

édictées contreleschrétiens'.Ilsne peuventpastémoignercontreun chrétien”: leur propre juridiction est limitée”; leurs docteurs avilis".

De la coexistence de ces deux sortes de privilèges, (tolérance du culte juif et privileqia odiosa), 11 résulte pour les Juifs une silualion particulière qui, dans son ensemble el dans ses détails, est faile à leur mesure — à la leur seulement.

En résumé, la tolérance du culte Juif et la persécution des Juifs est presque un dogme pour l'É, lise : les lois contre eux sont une fabrication des de et “ clergé chrétiens *.

Les Pères de l'É glise n'inspirent pas on le législateur par leurs écrits et pie doctrines. Ce ne sont pas een leurs canons, leurs décisions en concile qui passent dans les lois‘: ils interviennent aussi personnellement, directement, pour guider, en quelque sorte, sa main, et plus d’une loi antiJuive est créée ainsi par le zèle pratique d un haut dignitaure de l'Église ou de quelque saint personnage — sans sale des situations de fait, avilissantes, que la violence physique des évêques. aidés par la population, ameutée par eux-mêmes, imposait aux Juifs *

Cf. infra ch. 14 IT° partie section 4 LIT $$ 3 et 4, t. 2 p. 178 ss.

re 2. Cf. infra ch. 14 ["° partie section IT $ 2, t. 2 p. 123 ss.

0. Cfoinfra ch: 14 L' partie section [ $ 1 À, b IT, t. 2 p. ror ss.