Cf. infra ch. 3 section V, plus loin p. 400 et

5. Pourtant, la révocation de l’immunité de la curie, C. Th.16.8.3 (321),

est due à des causes économiques, car sens immunité était damnosa pour l'Occident, C. Th. 12. 1.198, cf. infra ch. 21 $ 9 a, t. 2 p. 259 ss. — L’interdiction temporaire d'envoyer de l'Occident jo ee coronarium en Palestine, C. Th. 16.8. 14 (399), cf. ch. suivant, section III $ 19, plus loin p. 386, est causée par la brouille entre les deux empereurs.

CF. supra, p. 7758.

. Ainsi, S' Ambroise par son intervention, Ep. 4o. 41 (PL. 16. 110058. ); Re la ehton sur la protection des synagogues. Il est curieux de voir cel évêque Fe que les lois sur les synagogues et les édifices des hérétiques intéressent la religion chrétienne et doivent, par conséquent, être réglées en concile d'évèques (Ep. 4o $ 7). — Arcadius, en 396 et en 397, con- CRUE certains privilèges juifs (GC. Th. 16. 8. 10,11,12,13), mais, dès l’arrivée de S' Jean Chrysostome à Constantinople, le même empereur édicte des lois antijuives (C. Th. 2. 1. 10; 12. 1. 165); en 4o4, Jean Chrysostome expulsé de Constantinople, Arcadius redevient bon pour les Juifs, C. Th. 16. 8. 19. Voir aussi les interventions antijuives de Grégoire le Grand Ep. 9. 213 et 215. Donc, le jugement de Bruns-Lenel, Quellen des rümischen Rechts dans Holtzendorff’s Enzyklopädie 1. 147, $ 65, 1904 L., est juste : Sie (les évêques) haben (den Einfluss auf den Kaiser) benutzt um Vorrechle für die Rechtsgläubigen und Verfolgungen der andersqläubigen zu erwirken, aber nicht um die kaiserliche Gesetzgebung mit christlichem Geiste zu durchdringen.

8. La meilleure illustration nous est donnée par l'expulsion des Juifs d'Alexandrie par Cyrille, cf.infra ch. 14 11° partie section 4 LES 2,t.2p.175ss.; de même par le rôle des évêques dans les destructions des synagogues, cf. infra ch. 4 section IV K 1, plus loin p. 462 ss. Un bel exemple des interventions

. Ces interventions sont provoquées par le fanatisme et du moins non pas par la cupidité; mais, celle-ci se servira de lui. Les marchands et autres trafiquants vont intervenir à leur tour pour demander, sous le couvert de la religion, des lois contre leurs concurrents juifs"