Cf. supra, p. 223 ss
énergique dans la Magna Charta concédée par César au peuple juif'. Auguste accorde les privilèges aux Juifs € partout où ils se trouvent »*, et Tibère. après la mort de Séjan, donne aussi un édit umversel de tolérance”. Claude est encore plus explicite —- si possible —queses prédécesseurset déclare: «Noustrouvons justequ'ils « [les Juifs] ne soient privés nulle part, pas même dans les villes « grecques, de leurs privilèges, puisque le divin Auguste y a main- « tenu ceux-c1... Nous trouvons donc équitable que les Juifs jouis- « sent de leurs coutumes nationales dans loulte l'étendue de notre € empire, sans aucun empêchement... Nous voulons que notre « édit soit gravé sur des tables par les magistrats des villes et « des colonies et des municipes, tant en Italie qu'au «dehors, également par les rois etles princes au moyen «de leurs officiers et qu'il soit exposé publiquement pendant « trente jours, dans un endroit d'où l’on puisse le lire de plano* ».
L'unité de législation résulte non seulement des termes des lois mais aussi de la forme de publicité qu'on donne à celles-cr. Elles sont adressées assez souvent à toute la nation juive’, la
1. Peut-être cette formule se trouve-t-elle, Jos. Ant. 14.10. 20 $ 242 (sur la date de ce document, cf. supra p.146 ss.): «les Juifs n’ont à recevoir d'ordre de « personne (sous-entendre: si ce n’est de Rome) et ne doivent rien souffrir de « personne (ôruw: te pndeis aurots EmiTicon d1X To ylhous aÜTOUS NULETÉDOUS Eivot € Xl GUY OUS, AÔIXTON TE uno eîc avros) ». À noter aussi le décret de César, Jos. Ant. 14. 10.3 (instructions pour la rédaction d’un S. C., cf. supra p. 139): « unetabledebronzecontenantcesdispositions,(duS. C.), gravéesenlatineten « grec” sera déposée dans le Capitole et à Sidon, à Tyr, à Ascalon dans les Tem- « ples. CeS. C. sera porté à la connaissance de tous les trésoriers et gouverneurs « des villes et de tous nos amis... Ces dispositions seront notifiées partout ».
2. Jos. Ant. 16. 6. 3: ’Ioudxtor Goo mot’ oùv eioiv xtÀ., cf. aussi Nicolas de Damas dans Jos. Ant. 16. 2. 4.